« Mais si notre injustice recommande la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste qui visite avec colère ? (Je parle à la manière des hommes.)

OK, dit le questionneur théorique, s'il en est ainsi, cela signifie que notre injustice loue la justice de Dieu. Et cela étant si sûrement, il est injuste de la part de Dieu de nous visiter avec colère. L'idée que cette suggestion puisse être faite révolte tellement Paul qu'il assure immédiatement à ses lecteurs qu'il parle « à la manière des hommes ». Il ne veut pas qu'ils pensent qu'il a des doutes à ce sujet.

On voit ici la subtilité de la pensée juive. Ils considéraient que par leur injustice, les Juifs mettaient en évidence la justice de Dieu, car Il leur pardonnait leurs péchés et les recevait dans la vie éternelle indépendamment de leur comportement (ce qui est déjà réfuté au chapitre 2). Alors pourquoi Dieu serait-il en colère contre eux ? Une chose qu'ils ont négligée ici était que la colère de Dieu n'était pas seulement Sa réaction envers eux en tant que telle. C'était sa réaction au péché à cause de sa nature même. Il était d'une telle nature qu'il ne négligerait le péché chez personne.

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