« Mais si ce que je ne veux pas, ce que je fais, je consens à la loi qu'elle soit bonne.

« Ainsi, dit Paul, si je fais parfois ce que je ne veux pas faire dans mon esprit, faire ce que je sais être contraire à la Loi de Dieu, mais le haïr même pendant que je le fais, je suis par mon haine de ce que je fais démontrant que je consens à la Loi qu'elle est bonne. Je maintiens la Loi aussi bien par ma condamnation même de ma désobéissance à elle ». Ainsi, son combat même moral est perçu comme faisant ressortir sa grande admiration pour la Loi.

« Car je ne pratique pas ce que je voudrais, mais ce que je déteste, c'est ce que je fais. Si ce que je ne voulais pas, que je le fasse --.' Comparez Galates 5:16 , 'afin que vous ne fassiez pas les choses que vous voudriez.' Dans Galates, il est parlé des chrétiens et c'est parce que l'Esprit convoite contre la chair, et la chair contre l'Esprit. Ici, dans les Romains, c'est à cause de la convoitise de la chair contre l'esprit. Il ne fait aucun doute que ce dont on parle dans Galates se référait aux chrétiens. Pourquoi alors cela ne devrait-il pas être ici ?

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