« Pour le bien que je voudrais, je ne le fais pas, mais le mal que je ne veux pas, je le pratique. »

Pendant ce temps, il continue de décrire les effets de sa chair. « (Parfois) », dit Paul, « je me retrouve à ne pas faire le bien que je veux faire. » Faire ce bien est le but de sa vie. Mais parfois (et d'une certaine manière tout le temps), il se retrouve à échouer et à pratiquer le mal qu'il ne veut pas faire dans son cœur. Peut-être pense-t-il à des moments où il avait eu l'intention de prier, mais s'était laissé distraire, ou dormir.

Ou quand il aurait passé du temps avec Dieu et sa parole, mais s'était plutôt retrouvé à faire autre chose. Ou quand il avait perdu son temps en trivialités. Bien des fois, il dut regretter de ne pas avoir tenu compte des signes qui avaient démontré une âme dans le besoin qu'il avait négligée parce qu'il était trop occupé par des affaires spirituelles. Le jugement de l'utilisation du temps est un problème constant pour le chrétien mûr face à toutes les possibilités, et face à un monde perdu, et nous manquons tous dans notre utilisation de notre temps, et nous nous sentons parfois coupables à ce sujet. .

Et la même chose peut s'appliquer dans notre utilisation de l'argent. Que devrions-nous nous permettre de dépenser pour nous-mêmes alors que tant de personnes dans le monde meurent de faim ? C'est une question difficile. En effet, la vie vraiment juste présente de nombreuses décisions problématiques qui doivent être prises, et nous échouons tous parfois à cause des effets de la chair.

Ainsi, parfois, Paul s'est rendu compte qu'il devait se relever parce qu'il faisait « le mal qu'il ne ferait pas ». Il était en deçà de ses propres normes élevées et, plus important encore, des normes élevées de Dieu. Même les chrétiens qui cherchent quotidiennement à plaire à Dieu peuvent parfois se prendre pour paresseux, ou cupides, ou désinvoltes, ou lubriques, ou portant un jugement erroné, et ainsi de suite. Ils sont privés de la gloire de Dieu.

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