Un appel d'offres à l'Église dans son ensemble. Cet appel peut sembler un sentiment insensé. Qu'ils le supportent. En effet, il est sûr qu'ils le font. Ce qui s'est passé sous la direction et l'inspiration de Paul n'est rien de moins que les fiançailles de l'église de Corinthe en tant que vierge pure à Christ, une nouvelle Eve pour le nouvel Adam. Mais comme il y avait un serpent dans le premier Éden, ainsi maintenant le tentateur est à l'œuvre.

Ils n'ont été que trop complaisants à écouter sa voix, à ceux qui ont prêché un autre Jésus, mettant tout l'accent sur sa vie terrestre et son observance de la Loi. Si ces docteurs judaïsants réclamaient pour leur doctrine le soutien de ceux qui s'appelaient ou étaient appelés les apôtres supérieurs, une telle affirmation était absurde. Il n'y avait pas de supériorité. Paul pouvait être inégal à certains d'entre eux en éloquence, mais pas dans cette connaissance de la vérité divine, qu'il communiquait dans chaque détail chaque fois qu'il en avait l'occasion.

Était-il possible, cependant, qu'il ait fait une erreur en ne prenant aucune récompense pour son travail ? Son service aux Corinthiens avait été gratuit ; le soutien généreux d'autres Églises, en particulier en Macédoine, a rendu cela possible. Mais avait-elle conduit les chrétiens de Corinthe à se méfier de lui-même et de son œuvre ? Pourtant, même cela ne changera pas sa politique. Non parce qu'il n'avait pas pour les Corinthiens cet amour qui prend aussi volontiers qu'il donne ( cf.

2 Corinthiens 12:13 ), mais afin qu'il ne puisse donner à ceux qui demandaient le soutien de l'église ( cf. 1 Corinthiens 9:12 ) aucune excuse pour plaider son exemple, mais pourrait plutôt les obliger à adopter sa politique. Ainsi seront-ils exposés dans leur vrai caractère de faux apôtres, se faisant passer pour, comme Satan lui-même le fait, en agents de justice.

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