Une lueur d'espoir. Le peuple qui, lors de la première déportation (597 av Ézéchiel 11:15 , lisez qu'ils sont loin). Ezéchiel les détrompe : l'avenir appartient aux exilés, non à eux.

Certes, Yahweh avait été (voir mg. ) pour les exilés mais peu d'un sanctuaire, c'est-à-dire que leurs privilèges religieux avaient été inévitablement réduits mais un jour ils reviendraient dans le pays et y établiraient le vrai culte de Yahweh. D'abord, ils la nettoieraient de toute chose idolâtre, puis pour leurs cœurs insensibles et obstinés, Dieu leur donnerait des cœurs doux et impressionnables sur lesquels ses lois seraient facilement écrites ( Ézéchiel 36:25 ).

(Il vaut la peine de noter ici combien la grande pensée prophétique est traversée par des intérêts rituels.) Dans Ézéchiel 11:19 pour un lire, avec LXX, un autre.

Alors, pour de bon, le char divin se met en mouvement ( Ézéchiel 11:22 ) : il passe de la ville coupable à travers le Cédron jusqu'au mont des Oliviers, on ne nous dit où ; et nous n'en entendons plus parler jusqu'à ce que nous atteignions la reconstruction esquissée à la fin du livre ( Ézéchiel 44:1 ). Puis Ezéchiel se réveilla de sa transe.

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