Leur sort est donc scellé. Eux aussi seront confondus dans la confusion qu'ils ont contribué à créer. Ils seront balayés du pays d'Israël, et leurs noms n'apparaîtront pas sur le registre des citoyens de la communauté rétablie, parce qu'ils ont dit que c'était bien, alors que tout allait bien. Dans une autre image suggérée par le siège, Ezekiel décrit très graphiquement leurs méthodes criminelles superficielles.

Au lieu d'aider à réparer le mur brisé de l'État, ils le blanchissent à la chaux, sans se soucier du fait que le blanchiment du mur peut cacher ses défauts, mais n'empêchera pas sa destruction (Ex. B, p. 121). Mais un jour, il pense au siège et à la chute de la ville, la terrible tempête viendra, déluge et grêle, et jettera si violemment le mur beau mais de mauvaise qualité à terre que les fondations mêmes seront mises à nu.

Alors quand le mur et ses bâtisseurs stupides, l'État et ses prophètes superficiels, s'effondreront dans une ruine commune, dans une ironie sinistre mais avec une parfaite justice, Yahvé posera cette question : Où est le mur et où sont ceux qui l'ont blanchi à la chaux ? (On devrait donc probablement lire dans Ézéchiel 13:15 .)

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