Genèse 5:1-32
1 Voici le livre de la postérité d'Adam. Lorsque Dieu créa l'homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.
2 Il créa l'homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d'homme, lorsqu'ils furent créés.
3 Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth.
4 Les jours d'Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans; et il engendra des fils et des filles.
5 Tous les jours qu'Adam vécut furent de neuf cent trente ans; puis il mourut.
6 Seth, âgé de cent cinq ans, engendra Énosch.
7 Seth vécut, après la naissance d'Énosch, huit cent sept ans; et il engendra des fils et des filles.
8 Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans; puis il mourut.
9 Énosch, âgé de quatre-vingt-dix ans, engendra Kénan.
10 Énosch vécut, après la naissance de Kénan, huit cent quinze ans; et il engendra des fils et des filles.
11 Tous les jours d'Énosch furent de neuf cent cinq ans; puis il mourut.
12 Kénan, âgé de soixante-dix ans, engendra Mahalaleel.
13 Kénan vécut, après la naissance de Mahalaleel, huit cent quarante ans; et il engendra des fils et des filles.
14 Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans; puis il mourut.
15 Mahalaleel, âgé de soixante-cinq ans, engendra Jéred.
16 Mahalaleel vécut, après la naissance de Jéred, huit cent trente ans; et il engendra des fils et des filles.
17 Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans; puis il mourut.
18 Jéred, âgé de cent soixante-deux ans, engendra Hénoc.
19 Jéred vécut, après la naissance d'Hénoc, huit cents ans; et il engendra des fils et des filles.
20 Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante-deux ans; puis il mourut.
21 Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendra Metuschélah.
22 Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois cents ans; et il engendra des fils et des filles.
23 Tous les jours d'Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans.
24 Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.
25 Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lémec.
26 Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux ans; et il engendra des fils et des filles.
27 Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante-neuf ans; puis il mourut.
28 Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils.
29 Il lui donna le nom de Noé, en disant: Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l'Éternel a maudite.
30 Lémec vécut, après la naissance de Noé, cinq cent quatre-vingt-quinze ans; et il engendra des fils et des filles.
31 Tous les jours de Lémec furent de sept cent soixante-dix sept ans; puis il mourut.
32 Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet.
Généalogie séthite des Antédiluviens. A l'exception de Genèse 5:29 cela vient de P, comme il ressort du style, chaque énoncé étant coulé dans le même moule, et le tout formant un simple catalogue de noms et de dates. Il y a une divergence frappante entre les chiffres Héb., Sam. et LXX, la période de la Création au Déluge étant estimée à 1656, 1307 et 2242 (une variante donne 2262) ans respectivement.
La question est très complexe ; ici, le point de vue de l'éditeur doit être exprimé sans discussion. La LXX peut être annulée ; le SAM. est probablement à préférer à l'Héb. puisque ce dernier montre des signes d'artificialité et parce qu'il s'explique plus facilement à partir du Sam. que l' inverse. Le SAM. représente Jared, Mathusalem et Lémec comme mourant l'année du déluge, et puisque cela se produit au début de l'année, la suggestion est qu'ils y ont péri.
L'héb. est probablement une modification pour éviter cette inférence, et pour faire de la période de la Création à l'Exode les deux tiers de 4000 ans. Il faut aussi passer par les membres individuels à l'exception d'Enoch et de Noé. La mention de 365 ans suggère un lien avec l'année solaire. Enoch peut être identique à Enmeduranki, le roi de Sippar, un favori des dieux, lié au dieu-soleil, et initié aux mystères de la terre et du ciel, tout comme l'Enoch de la littérature d'Enoch tardive (p.
433). Sa marche avec Dieu peut donc impliquer non seulement une communion intime, mais une initiation aux secrets divins. Il n'était pas expliqué dans Hébreux 11:5 . Le rédacteur a ajouté Genèse 5:29 de J. L'étymologie du nom de Noé ( Genèse 5:29 ) se réfère apparemment à sa découverte de la vigne ( Genèse 9:20 ).
La terre a été maudite ( Genèse 3:17 ), mais Noé doit y cueillir un cordial apaisant pour la fatigue de l'homme, le vin qui réjouit le cœur des hommes aussi bien que celui de Dieu ( Juges 9:13 ; Psaume 104:15 ) et leur permet de noyer leurs peines dans un oubli au moins provisoire.
L'âge de Noé (500 ans) à la naissance de son fils aîné est à première vue surprenant, car aucun autre n'avait atteint 200 ans. Mais le Déluge devait se produire tard dans la vie de Noé, sinon la durée de vie attribuée à ses ancêtres devait avoir été abrégée, s'ils ne devaient pas survivre au Déluge. D'autre part, si les fils de Noé n'avaient pas d'enfants à l'époque, ils devaient eux-mêmes être nés suffisamment peu de temps avant le déluge pour que leur absence d'enfants ne paraisse pas étrange.
Il est peut-être à peine nécessaire d'ajouter que les années mentionnées dans ce chapitre sont destinées à être des années littérales, et que nous ne lisons pas la vraie histoire ; bien que même ces chiffres élevés soient sobres en comparaison de ceux de la liste babylonienne parallèle des dix rois antédiluviens dont les règnes ont duré au total, 432 000 ans.