Genèse 9:20

And Noah began to be an husbandman, and he planted a vineyard: ET NOÉ A COMMENCÉ À ÊTRE UN CULTIVATEUR - littéralement, Et Noé a commencé un homme de la terre. Cette phraséologie n'implique pas qu'il fut le premier cultivateur du sol; parce que Caïn s'était engagé dans des activités agricoles bien avant lui (Genèse 4:2). De plus, le fait qu'il soit un laboureur du sol n'est pas énoncé sous la forme d'une proposition distincte et indépendante, mais est mentionné simplement comme une introduction à ce qui suit, avec lequel il est si étroitement lié que les deux clauses du verset peuvent être réunis en une seule phrase ainsi: «au cours de ses opérations sur le terrain, il a commencé à planter une vigne». Les vallées de la chaîne gordyenne, ou Jebel Judi, sont bien adaptées pour l'élevage de la vigne, encore très cultivée chez les Nestoriens, et fréq...

20. _ Et Noah a commencé à être un cultivateur _. Je n'explique pas ainsi. les mots, comme s'il commençait alors, pour la première fois, à s'intéresser à la culture des champs; mais, (à mon avis,) Moïse laisse plutôt entendre que Noé, avec un esprit recueilli, bien que maintenant un vieil homme, retourna à la culture des champs et à ses anciens travaux. Il n'est cependant pas certain qu'il ait été vigneron ou non. Il est communément admis que le vin n'était pas utilisé avant cette époque. Et cette opinion a été le plus volontiers accueillie, comme étant un prétexte honorable à l’excuse du péché de Noé. Mais il ne me paraît pas probable que le fruit de la vigne, qui surpasse tous les autres, soit resté négligé et non rentable. De plus, Moïse ne dit pas que Noé était ivre le premier jour où il l'a goûté. Par conséquent, en laissant cette question indéterminée, je suppose plutôt que nous d...

18-23 L'ivresse de Noé est enregistrée dans la Bible, avec cette équité qui ne se trouve que dans l'Écriture, comme un cas et une preuve de faiblesse et d'imperfection humaines, même s'il a pu être surpris dans le péché; et de montrer que le meilleur des hommes ne peut pas se tenir debout, à moins qu'il ne dépende de la grâce divine et ne soit soutenu par elle. Ham semble avoir été un homme méchant et s'est probablement réjoui de trouver son père dans une situation inconvenante. On a dit de Noé, qu'il était parfait dans ses générations, ch. Genèse 6:9; mais cela veut dire sincérité, non une perfection sans péché. Noé, qui était resté sobre en compagnie d'ivrognes, est maintenant ivre en compagnie sobre. Que celui qui pense être debout prenne garde de tomber. Nous devons être très prudents lorsque nous utilisons abondamment les bonnes créatures de Dieu, de peur de les utiliser à l'excès,...

Verset Genèse 9:20. _ Noah a commencé à être un cultivateur _] איש האדמה _ ish haadamah, _ Un homme de la terre, un fermier; par son _ commençant _ à être agriculteur, nous devons comprendre qu'il recommence ses opérations agricoles, qu'il avait assurément exercées pendant six cents ans auparavant, mais cela avait été interrompu par le déluge. Et la transaction ici mentionnée pourrait avoir eu lieu de nombreuses années après le déluge, même après la naissance et la croissance de Canaan, car la date de celle-ci n'est pas fixée dans le texte. Le mot _ mari _ apparaît pour la première fois ici, et semble à peine correct, car il est toujours appliqué à l'homme dans son _ marié _, comme _ épouse _ est à la femme. L'étymologie du terme montrera aussitôt sa propriété lorsqu'elle est appliquée à la _ tête _ d'une famille. _ Époux _, [A.S. _ mari _], est angl

- XXX. La prophétie de Noé 18. כנען k e na‛an, "Kena'an, s'est incliné. " 19. נפץ nāpats, "break, scatter, spread." פוּץ pûts, "break, scatter, flow." 20. כרם kerem, "verger, vignoble". 21. יין yayı̂n, "vin; lié: fermenter. » Après que la bénédiction sur les nouvelles têtes de la race humaine a été prononcée et que l'alliance avec eux a été renouvelée, nous sommes préparés pour un nouveau développement de l'action humaine. Cela se présente cependant sous la forme d'un événement qui est lui-même une rencontre prél

EXPOSITION Genèse 9:18 Et les fils de Noé, qui sont sortis de l'arche, étaient Sem, Cham, et Japhet, qui sont à nouveau mentionnés comme les chefs des nations dans lesquelles la famille de l'homme s'est développée, l'écrivain ayant décrit les modifications importantes apportées la loi de la nature et l'alliance de la grâce, et étant maintenant sur le point de poursuivre le cours de l'histoire humaine. La présente section, qui s'étend à Genèse 9:27, est généralement attribuée à l'auteur jéhoviste (Tuch, Bleek, Kalisch, Colenso, Kuenen), bien que par Davidson, elle soit attribuée à un tel - appelé rédacteur, à l'exception de la présente clause, qui est reconnue comme la contribution du Jehoviste à l'histoire. Le fondement de cette répartition est l'introduction du nom Jéhovah dans...

Et Noé a commencé à être un mari, ... ou "un homme de la terre" c, pas le Seigneur de celui-ci, comme Jarchi, bien qu'il n'était, mais un tallé de la terre, comme il l'avait été avant l'inondation, et Maintenant commencé à être à nouveau; Il est retourné à son ancien emploi et lequel peut-être il s'est amélioré, après avoir inventé, comme les Juifs D dit, des instruments d'élevage; Il se peut que l'utilisation de la charrue, qui a rendu plus facile le sol du sol; Il a été expertise dans l'élevée, comme l'observe Aben Ezra, et que, comme il propose, est une grande sagesse; Et bien qu'il soit si grand un homme, mais il s'est employé de cette manière: Et il a planté un vignoble; pas des vignes, mais un vignoble; Il y avait des vignes avant de se disputer de haut en bas, ici un et un autre, mais il en planta un nombre ensemble et les a mis dans l'ordre, comme les écrivains juifs disent E; Et...

CHAPITRE 9 La Terre reconstituée _1. La commission divine ( Genèse 9:1 )_ 2. L'alliance avec Noé ( Genèse 9:8 ) 3. Le gage de l'alliance ( Genèse 9:12 ) 4. La famille de Noé ( Genèse 9:18 ) 5. L'ivresse de Noé ( Genèse 9:20 ) 6. La prophétie de Noé ( Genèse 9:25 ) 7. La mort de Noé ( Genèse 9:28 ) Un nouveau départ est fait après le j

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles

Et Noé commença [à être] cultivateur, et il planta une vigne : Ver. 20. _Et Noé commença à être cultivateur. _] _Veteres si quem virum, bonum colonum appellassent, amplissime laudasse existimabant. _Cic. _Nunquam vilior erat annona Romae, referente Plinio, quam cum terram colerent iidem qui Remp. régent; quasi gaudret terra laureato vomere, scilicet, et Aratore triomphali. _Voir 2 Chroniques 26:10 . _Et il planta une vigne. _] Par conséquent, Bérose et les poètes l'appellent Janus Oenotrius. Janus, de l'hébreu, _iajin_ , vinum ; et Oenotrius de , d'où notre mot anglais wine....