Genèse 9:22

_AND HAM, THE FATHER OF CANAAN, SAW THE NAKEDNESS OF HIS FATHER, AND TOLD HIS TWO BRETHREN WITHOUT._ No JFB commentary on this verse....

22. _ Et Ham, le père de Canaan _. Cette circonstance s'ajoute pour augmenter le chagrin de Noé, qu'il se moque de son propre fils. Car nous devons toujours garder en mémoire que ce châtiment lui a été infligé divinement; en partie parce que sa faute n'était pas légère; en partie pour que Dieu en sa personne puisse présenter une leçon de tempérance à tous les âges. L'ivrognerie mérite en elle-même, comme récompense, que ceux qui dégradent l'image de leur Père céleste en eux-mêmes deviennent la risée de leurs propres enfants. Car certainement, dans la mesure du possible, les ivrognes subvertissent leur propre entendement, et se privent jusqu'à présent de raison au point de dégénérer en bêtes. Et rappelons-nous que si le Seigneur vengeait si gravement l'unique transgression du saint homme, il se révélera un vengeur non moins sévère contre ceux qui sont quotidiennement ivres; et de cela no...

18-23 L'ivresse de Noé est enregistrée dans la Bible, avec cette équité qui ne se trouve que dans l'Écriture, comme un cas et une preuve de faiblesse et d'imperfection humaines, même s'il a pu être surpris dans le péché; et de montrer que le meilleur des hommes ne peut pas se tenir debout, à moins qu'il ne dépende de la grâce divine et ne soit soutenu par elle. Ham semble avoir été un homme méchant et s'est probablement réjoui de trouver son père dans une situation inconvenante. On a dit de Noé, qu'il était parfait dans ses générations, ch. Genèse 6:9; mais cela veut dire sincérité, non une perfection sans péché. Noé, qui était resté sobre en compagnie d'ivrognes, est maintenant ivre en compagnie sobre. Que celui qui pense être debout prenne garde de tomber. Nous devons être très prudents lorsque nous utilisons abondamment les bonnes créatures de Dieu, de peur de les utiliser à l'excès,...

Verset 22. - 24. _ Et Ham, le père de Canaan, c. _] Il n'y a aucune occasion d'entrer dans aucun détail ici, le texte sacré est suffisamment circonstanciel. Ham, et très probablement son fils Canaan, avaient traité leur père à cette occasion avec mépris ou légèreté répréhensible. Si Noé n'avait pas été innocent, comme mon exposé le suppose, Dieu ne l'aurait pas doté de l'esprit de prophétie à cette occasion, et aurait témoigné une désapprobation si marquée de _ leur _ conduite. La conduite de Sem et de Japhet était telle qu'elle devint des enfants pieux et affectueux, qui semblent avoir pris l'habitude de traiter leur père avec décence, révérence et respect obéissant. Sur l'un, l'esprit de prophétie (pas le père irrité) prononce une malédiction: sur les autres le même esprit (pas la tendresse parentale) prononce une bénédiction. Ces choses avaient été telles qu'elles se sont produites pa...

- XXX. La prophétie de Noé 18. כנען k e na‛an, "Kena'an, s'est incliné. " 19. נפץ nāpats, "break, scatter, spread." פוּץ pûts, "break, scatter, flow." 20. כרם kerem, "verger, vignoble". 21. יין yayı̂n, "vin; lié: fermenter. » Après que la bénédiction sur les nouvelles têtes de la race humaine a été prononcée et que l'alliance avec eux a été renouvelée, nous sommes préparés pour un nouveau développement de l'action humaine. Cela se présente cependant sous la forme d'un événement qui est lui-même une rencontre prél

EXPOSITION Genèse 9:18 Et les fils de Noé, qui sont sortis de l'arche, étaient Sem, Cham, et Japhet, qui sont à nouveau mentionnés comme les chefs des nations dans lesquelles la famille de l'homme s'est développée, l'écrivain ayant décrit les modifications importantes apportées la loi de la nature et l'alliance de la grâce, et étant maintenant sur le point de poursuivre le cours de l'histoire humaine. La présente section, qui s'étend à Genèse 9:27, est généralement attribuée à l'auteur jéhoviste (Tuch, Bleek, Kalisch, Colenso, Kuenen), bien que par Davidson, elle soit attribuée à un tel - appelé rédacteur, à l'exception de la présente clause, qui est reconnue comme la contribution du Jehoviste à l'histoire. Le fondement de cette répartition est l'introduction du nom Jéhovah dans...

Et le jambon, le père de Canaan, a vu la nudité de son père, ... qui, aurait été une surprise, et à l'importement, n'aurait pas été criminelle criminelle; Mais être allé dans la tente de son père, où il n'aurait pas dû être entré; il regarda avec plaisir et ravir le nudité de son père: le jambon est représenté par de nombreux écrivains comme une créature très méchante, immodérée et réfléchie: Berosus Je lui fait un magicien et être la même chose avec Zoroast ou Zoroastres, et lui parle de lui comme la corruptrice publique de l'humanité; Et dit qu'il a enseigné aux hommes de vivre comme devant le déluge, de mentir avec des mères, des sœurs, des filles, des hommes et des brutes et des créatures de toutes sortes; Et qu'il l'a fait en réalité, et a donc été lancé par son père Janus, ou Noé, et a reçu le nom de "Chem", le tristement infâme et immodéré: et a dit à ses deux frères sans; Il sort...

CHAPITRE 9 La Terre reconstituée _1. La commission divine ( Genèse 9:1 )_ 2. L'alliance avec Noé ( Genèse 9:8 ) 3. Le gage de l'alliance ( Genèse 9:12 ) 4. La famille de Noé ( Genèse 9:18 ) 5. L'ivresse de Noé ( Genèse 9:20 ) 6. La prophétie de Noé ( Genèse 9:25 ) 7. La mort de Noé ( Genèse 9:28 ) Un nouveau départ est fait après le j

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles

Et Cham, le père de Canaan, vit la nudité de son père, et le raconta à ses deux frères du dehors. Ver. 22. _Et Cham, le père de Canaan, vit. _] Les Hébreux disent que Canaan l'a d'abord vu, puis l'a montré à Cham son père, qui le regarde avec délice, _Ut vautours ad male olentia feruntur_ , dit Basile; car les cerfs-volants sont transportés après des carcasses puantes. _Et dit à ses deux frères sans. _] _Sic et impii hodie ex Ecclesiae tragaediis comaedias componunt_ . Comme les méchants sont heureux, s'ils peuvent seulement obtenir un indice sur lequel s'accrocher, pour blasphémer et brûler les infirmités des saints ! « Rapport disent-ils, et nous rapporterons ». Jr 20:10 Oui, plutôt que de vouloir de la matière contre le peuple de Dieu, ils la suceront du bout de leurs doigts. Mais si une telle chose tombe, que Noé soit ivre, bien qu'une fois dans un âge, les banques du blasphème sero...