Genèse 9:2

And the fear of you and the dread of you shall be upon every beast of the earth, and upon every fowl of the air, upon all that moveth upon the earth, and upon all the fishes of the sea; into your hand are they delivered. ET LA PEUR DE VOUS ET LA CRAINTE DE VOUS. Le second rétablit la domination de l'homme sur les animaux inférieurs. Il était maintenant fondé, non pas comme au début, dans l'amour et la gentillesse, mais dans la terreur. Cette peur de l'homme prévaut parmi tous les membres les plus forts et les plus faibles des tribus animales, et éloigne de ses repaires tous ceux qui sont employés à son service. C'est en partie le résultat de sa raison et de son intelligence supérieure (car la connaissance est le pouvoir). Mais il y a un sentiment naturel de terreur impressionné sur toutes les classes de la création inférieure qui est considérablement accru par les peurs inspirées par...

2. _ Et la peur de vous _. Cela concerne aussi principalement la restauration du monde, afin que la souveraineté sur le reste des animaux puisse rester avec les hommes. Et bien qu'après la chute de l'homme, les bêtes aient été douées d'une nouvelle férocité, il en restait encore quelques restes de cette domination sur eux, que Dieu lui avait conférée au début. Il promet maintenant également que la même domination continuera. Nous voyons en effet que les bêtes sauvages se précipitent violemment sur les hommes et en déchirent et en déchirent beaucoup; et si Dieu ne retenait pas merveilleusement leur férocité, la race humaine serait complètement détruite. Par conséquent, ce que nous avons dit sur l'inclémence de l'air et l'irrégularité des saisons est également applicable ici. En effet, les bêtes sauvages prévalent et font rage contre les hommes de diverses manières, et ce n'est pas étonna...

1-3 La bénédiction de Dieu est la cause de notre bien faire. Nous dépendons de lui, nous devons lui être reconnaissants. N'oublions pas l'avantage et le plaisir que nous procure le travail des bêtes et que leur chair nous procure. Nous ne devons pas non plus être moins reconnaissants de la sécurité dont nous jouissons face aux bêtes sauvages et blessantes, par la crainte de l'homme que Dieu a fixée au fond d'eux. Nous voyons l'accomplissement de cette promesse chaque jour et de tous côtés. Cette concession des animaux pour la nourriture justifie pleinement leur utilisation, mais non leur abus par la gourmandise, encore moins par la cruauté. Nous ne devons pas leur faire souffrir inutilement pendant leur vie, ni quand nous leur enlèverons la vie....

Verset Genèse 9:2. _ La peur de vous et la terreur, c. _] Avant la chute, l'homme dirigeait les animaux inférieurs par _ amour _ et _ gentillesse _, pour alors _ douceur _ et _ docilité _ étaient _ leurs caractéristiques principales _. Après la chute, l'intractabilité, avec une férocité sauvage, a prévalu parmi presque tous les ordres de la création brute, l'inimitié envers l'homme semble particulièrement prévaloir; et si Dieu dans sa miséricorde n'avait pas impressionné leur esprit avec la _ peur _ et la _ terreur _ de l'homme, pour que certains se soumettent à sa volonté tandis que d'autres _ fuient _ de sa résidence, la race humaine aurait longtemps avant qu'elle ne soit totalement détruite par les bêtes des champs. Le cheval connaissait-il sa propre force et la faiblesse du misérable misérable qui, sans pitié, _ chevauche _, _ conduit, fouette, _

- La bénédiction de Noé 2. מורא môrā', "peur, révérence, acte horrible." חת chat, "peur, rupture du courage." Noé est sauvé du déluge. Sa vie lui est donnée deux fois par Dieu. Il avait trouvé grâce aux yeux du Seigneur, et maintenant lui et sa famille ont été gracieusement acceptés lorsqu'ils se sont approchés du Seigneur avec des holocaustes. En lui, donc, la race de l'homme doit être recommencée. En conséquence, comme au début, le Seigneur procède à sa bénédiction. Première. L'octroi d'augmentation est le même qu'au début, mais exprimé en termes plus larges. Seconde. La domination sur les autres animaux est renouvelée. Mais une certaine réticence de leur part à céder à l'obéissance est suggérée. «La peur et la peur de toi.» Ces termes donnent le signe d'un maître dont le pouvoir est redouté, plutôt que d'un supérieur dont la

EXPOSITION Genèse 9:1 Et Dieu - Elohim, pas parce qu'appartenant au document Elohistique (Block, Tuch, Colcnso); mais plutôt parce que tout au long de cette section la Déité est exposée dans ses relations avec ses créatures - bienheureuses - une répétition de la bénédiction primitive rendue nécessaire par la dévastation du Déluge (cf. Genèse 1:28) - Noé et ses fils, - en tant que nouveaux chefs de la race, - et leur dit: - de manière audible, contrairement à Genèse 8:21, Genèse 8:22, qui n'a pas été adressé au patriarche, mais parlé par Dieu à lui-même dans son cœur, comme s'il résolvait intérieurement sa suite d'action, - Soyez féconds et multipliez-v

Et la peur ou vous, et la crainte de vous, sera sur chaque bête de la Terre, ... C'est un renouvellement, du moins en partie, de l'octroi de la Dominion à Adam sur toutes les créatures; Ceux-ci lui obéissaient gaiement et de l'amour, mais péquant, il a perdu son pouvoir sur eux, ils se sont rebellés contre lui; Mais maintenant, bien que la Charte du pouvoir sur eux soit renouvelée, ils ne servent pas l'homme librement, mais sont en craignant de lui et fuient de lui; Certains sont plus facilement apportés à la soumission à lui, et même le plus féroce et le plus sauvage d'entre eux peuvent être apprivoisés par lui; Et ce pouvoir sur eux était le plus facilement récupéré de la probabilité de Noah et de ses fils, de l'habitation des créatures avec eux depuis si longtemps dans l'arche: et sur chaque poule de l'air, et sur tout ce qui bouge sur la terre et sur tous les poissons de la mer; Comm...

CHAPITRE 9 La Terre reconstituée _1. La commission divine ( Genèse 9:1 )_ 2. L'alliance avec Noé ( Genèse 9:8 ) 3. Le gage de l'alliance ( Genèse 9:12 ) 4. La famille de Noé ( Genèse 9:18 ) 5. L'ivresse de Noé ( Genèse 9:20 ) 6. La prophétie de Noé ( Genèse 9:25 ) 7. La mort de Noé ( Genèse 9:28 ) Un nouveau départ est fait après le j

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles

Et ta crainte et ta terreur seront sur toute bête de la terre et sur tout oiseau du ciel, sur tout ce qui se meut sur la terre et sur tous les poissons de la mer; entre vos mains sont-ils livrés. Ver. 2. _Et la peur de vous, &c. _] _Timor, quo a bestiis timeamini, et terror quo bestias terreatis_ .( _Piscat._ ) C'est un morceau de l'image de Dieu qui reste à l'homme, que toute nature de bêtes sauvages, d'oiseaux, de reptiles et de choses dans la mer est apprivoisée, et a été apprivoisé de la nature de l'homme. Jaques 3:7 _, marg. _ _une_ a _Monoceros interimi potest, capi non potest_ . - _Solin._...