L'APPEL DES PREMIERS DISCIPLES ( _cf. _ Marc 1:16 *, Matthieu 4:18 *). Les foules enthousiastes qui assistent à Jésus montrent son besoin d'assistants. L'histoire plus simple de Mk. et Mt. est ici remplacé par un qui introduit une prise de poisson miraculeuse. La similitude avec Jean 21 nous amène... [ Continuer la lecture ]
LA GUÉRISON D'UN LÉPREUX ( Marc 1:40 *, Matthieu 8:1 *). Luc. s'en tient étroitement à Marc, mais ajoute ( Luc 5:16 ) que Jésus dans sa retraite s'est livré à la prière. Il est caractéristique de lui aussi de parler de Jésus simplement comme lui ; peut-être les disciples l'ont-ils fait ( _cf. _ 1 J... [ Continuer la lecture ]
LA GUÉRISON DU PARALYTIQUE ( Marc 2:1 *, Matthieu 9:1 *). Les trois comptes sont en accord étroit. Luc. cependant introduit d'emblée des pharisiens et des docteurs de la loi de toute la Galilée ainsi que de Juda et de Jérusalem. La dernière clause de Luc 5:17 est particulière ; littéralement, la pui... [ Continuer la lecture ]
L'APPEL DE LÉVI ( Marc 2:13 *, Matthieu 9:9 *)· Il n'y a pas de différences notables. Dans Luc. il est clair que Lévi donne la fête (dans sa propre maison) ; les mots à la repentance ( Luc 5:32 ) sont omis par certains MSS. Ils affaiblissent le dicton.... [ Continuer la lecture ]
LA QUESTION DU JEÛNE ( Marc 2:18 *, Matthieu 9:14 *). L'intérêt de Luc pour la prière est à nouveau ( _cf. _ Luc 5:16 ) vu dans Luc 5:33 , avec lequel _cf._ _ Luc 11:1_ . La refonte du dicton sur le patch (Luc 5:36 ) reflète un âge plus tardif; Le christianisme était maintenant un vêtement confecti... [ Continuer la lecture ]