Matthieu 2:13-18

La Fuite en Egypte et le Massacre des Innocents. Alors que le mont dit que Jésus est né avant la mort d'Hérode (combien de temps avant qu'il ne le dise), Lc. suggère, par sa référence à Quirinius, que c'était après. Mais voir Luc 2:1 *.

Matthieu 2:15 . Osée 11:1 *. Il semble que Mt. ait fait en sorte que l'incident corresponde à la citation, cf. Abbott, op. cit., p. 413. Une tradition juive du IIe siècle parle de Jésus travaillant comme ouvrier en Égypte et pratiquant la magie avant de retourner en Palestine et de se proclamer Dieu. Il y avait un million de Juifs en Egypte au premier siècle après JC

Au lieu du massacre des enfants de Bethléem, Lc. raconte l'histoire de la présentation au Temple. Le massacre n'est pas raconté par Josèphe, bien qu'il s'attarde sur les crimes d'Hérode ( cf. p. 609). Cela peut être un écho d'une légende juive sur la fuite d'Abraham de Nimrod, et rappelle également l'histoire de Pharaon ( Exode 1:15 à Exode 2:10 ).

Matthieu 2:17 . Alors s'accomplit : Mt. ne dit pas ici pour cela ; il n'attribuera pas à Hérode (ou à Judas,Matthieu 27:9 ) un dessein divin. VoirJérémie 31:15 *.

Les deux ans ( Matthieu 2:16 ) suggèrent non pas que les Mages sont arrivés deux ans après la Naissance, mais que l'étoile est apparue deux ans avant elle, et leur quête avait duré si longtemps.