Matthieu 2:16

Then Herod, when he saw that he was mocked of the wise men, was exceeding wroth, and sent forth, and slew all the children that were in Bethlehem, and in all the coasts thereof, from two years old and under, according to the time which he had diligently inquired of the wise men. PUIS HÉRODE ... Comme Déborah, chantait la mère de Sisera, "Elle regarda par une fenêtre et pleura à travers le treillis, Pourquoi son char est-il si longtemps à venir? pourquoi tarder les roues de ses chars? N'ont-ils pas accéléré? " ainsi Hérode s'étonne que ses messagers, avec un zèle pieux, ne se hâtent pas avec la nouvelle que tout est prêt à le recevoir comme un adorateur. Qu'est-ce qui peut les garder? Ont-ils raté leur chemin? Un désastre leur est-il arrivé? Enfin sa patience est épuisée. Il fait ses recherches et constate qu'ils sont déjà bien hors de sa portée sur le chemin du retour. Lorsqu'il a v...

16. _ Puis Hérode quand il a vu _ Matthieu parle en fonction de ce qu'Hérode a ressenti et pensé du matière. Il croyait que les mages l'avaient trompé, car ils n'avaient pas choisi de participer à sa méchante cruauté. Il était plutôt pris dans sa propre supercherie, - dans sa basse prétention, qu'il avait l'intention aussi de rendre hommage au nouveau roi. Josèphe ne fait aucune mention de cette histoire. Le seul écrivain qui le mentionne est Macrobius, dans le deuxième livre de ses _ Saturnalia, _ où, racontant les blagues et les railleries d'Auguste, il dit: _ Lorsqu'il a appris que, par ordre d'Hérode, les enfants de Syrie de moins de deux ans avaient été tués et que son propre fils avait été tué parmi la foule, "je préférerais," dit-il, " Le porc d'Hérode que son fils. _ Mais seule l'autorité de Matthieu nous suffit amplement. Josèphe n'aurait certainement pas dû ignorer un crime si...

13-15 L'Égypte avait été une maison de servitude pour Israël, et particulièrement cruelle envers les enfants d'Israël; mais il doit être un lieu de refuge pour le saint Enfant Jésus. Dieu, quand il lui plaît, peut faire en sorte que le pire des endroits serve le meilleur des buts. C'était une épreuve de la foi de Joseph et de Marie. Mais leur foi, éprouvée, s'est trouvée ferme. Si nous et nos enfants sommes en difficulté à un moment donné, souvenons-nous de la détresse dans laquelle Christ était quand il était enfant. Matthieu 2:16 - Matthieu 2:18 Hérode a tué tous les garçons, non seulement à Bethléem, mais dans tous les villages de ce pays ville. La colère débridée, armée d'un pouvoir illégal, entraîne souvent les hommes vers des cruautés absurdes. Ce n'était pas une chose injuste avec Dieu de permettre cela;

Verset Matthieu 2:16. _ Vaincre tous les enfants _] Cette cruauté d'Hérode semble évoquée en termes très décisifs par _ Macrobius _ , qui a prospéré vers la fin du quatrième siècle. Dans son chapitre _ De _ _ jocis Augusti in alios, et aliorum rursus in ipsum _, dit-il, _ Sperme _ _ audisset inter pueros, quos in Syria Herodes, rex Judeorum, intra _ _ bimatum jussit interfici, filium quoque ejus occisum, ait, Melius _ _ est Herodis _ PORCUM _ esse, quam _ FILIUM. «Lorsqu'il a entendu que parmi ces bébés mâles d'environ deux ans, qu'Hérode, le roi des Juifs, avait ordonné de tuer en Syrie, l'un de ses fils avait également été assassiné, il a dit: 'Il vaut mieux être le HOG d'Hérode que son FILS. »« Saturne. lib. ii. c. 4. Le _ point _ de ce dicton consiste en ceci, qu'Hérode, professant le judaïsme, sa religion lui a interdit de tuer _ porc _,

PUIS HÉRODE, QUAND IL VIT QU'IL SE MOQUAIT DES MAGES - Quand il vit qu'il avait été trompé par eux; c'est-à-dire qu'ils ne sont pas revenus comme il s'y attendait. Cela ne veut pas dire qu'ils l'ont fait dans le but de se moquer ou de se moquer de lui, mais qu'il était déçu de ne pas revenir, ou qu'il avait été à la légère. EXCÈS DE COLÈRE - Très en colère. Il avait été déçu et trompé. Il s'attendait à envoyer un bourreau et à tuer Jésus seul. Mais, comme il en était déçu, il pensait qu'il accomplirait la même chose, et s'assurerait de le détruire, s'il envoyait et mettait à mort tous les enfants du lieu. Ceci est une illustration du pouvoir de la colère. Il ne s'arrête à rien. S'il ne peut pas accomplir exactement ce qu'il souhaite, il n'hésite pas à aller beaucoup plus loin, et à accomplir beaucoup plus de mal qu'il n'en avait initialement prévu. Celui qui a un cœur méchant et se liv...

EXPOSITION. Jésus le Christ par ses premières histoire répondant à la Parole de Dieu par les prophètes. Ceci est indiqué par quatre détails, pour chacun d'une prophétie correspondante. (1) le lieu de sa naissance; Où, plus loin, il reçoit un hommage de Gentils, bien que négligé par son propre peuple ( Matthieu 2: 1-40 ). (2) Son séjour en Egypte ( Matthieu 2: 13-40 ). (3) L'abattage des innocents ( Matthieu 2: 16-40 ). (4) Son demeure à Nazareth et son appellation conséquente ( Matthieu 2: 19-40 ). Parmi ceux-ci naturellement, le premier est le premier est le plus important, et il est peut-être même que l'objet principal de l'évangéliste était de montrer que Jésus satisfait aux conditions de prophétie en ce qui concerne sa naissance. Il n'a été tiré que de Bethléem en Égypte et, par la suite, à Nazareth par la jalousie du souverain des Juifs. Toutefois, toutefois, l'accomplissement...

Puis Hérode, quand il vit qu'il se moquait, ... Hérode, après avoir attendu un moment opportun pour le retour des hommes sages, et ils ne viennent pas, ont conclu qu'il était trompé par eux; Cependant, sans aucun doute, quand ils ont promis de revenir, et apportez-lui comment les choses étaient, elles signifiaient sérieusement et ont conçu une performance; Mais ayant rencontré un oracle divin, qui les a ordonnés d'une autre manière, ils ont pensé que c'était le plus conseillé d'obéir à Dieu plutôt que l'homme. Au-dessus de ça,. Hérode devait dépasser les tort; en partie à l'usage qu'il a rencontré des hommes sages, qui, selon son appréhension, avaient mis un tour sur lui; et principalement parce que son stratagème était cassé, qui était par eux à venir à la connaissance et à la vue du jeune enfant, et l'expédient en privé, et maintenant, il pourrait craindre sa colère, que l'enfant échap...

Matthieu 2:1. _ Maintenant, lorsque Jésus est né à Bethléem de Judaea à l'époque de Hérode, le roi, voici, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem, _. Probablement de cette Assyrie qui est rejoint avec Israël et l'Égypte dans la remarquable prophétie dans Ésaïe 19: 24-25 : «Ce jour-là, Israël sera le troisième avec l'Égypte et avec Assyrie même une bénédiction Au milieu de la terre: que le Seigneur des armées bénira, disant, bénie soit l'Égypte mon peuple, et assyrie le travail de mes mains et l'héritage de la mine israël. «Voici, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem»,. Matthieu 2:2. Dire, où est-il c'est le roi des Juifs? car nous avons vu sa star à l'est et viennent de l'adorer. Quand Hérode au roi avait entendu ces choses, il était troublé et tout Jérusalem av

2. LE ROI ADORÉ PAR LES GENTILS ; Jérusalem dans l'ignorance de Lui; l'enfant persécuté. _1. La Visite des Sages. ( Matthieu 2:1 .) 2. La Fuite en Egypte. ( Matthieu 2:13 .) 3. Le retour d'Egypte. ( Matthieu 2:19 .)_ CHAPITRE 2 Le deuxième chapitre de Matthieu relate des événements qui ne sont enregistrés nulle part ailleurs dans les évangiles. Pour cette raison, et c'est la seule, l'authenticité du chapitre a été mise en doute plus d'une fois. Tout ce que contient le deuxième chapitre appartient proprement à l'évangile de la dispensation juive, et serait en effet entièrement hors de propos dans les trois autres évangiles, c'est pourquoi le Saint-Esprit a jugé bon de le m

  CHAPITRE 2 Sa réception - Matthieu 2:1-23 CE chapitre contient tout ce que saint Matthieu rapporte de l'enfance. Saint Marc et saint Jean ne nous disent rien, et saint Luc très peu. Cette réticence singulière a souvent été remarquée, et elle est certainement très remarquable, et un signe manifeste d'authenticité et de véracité : un signe que ce que ces hommes ont écrit n'était au sens le plus profond pas le leur. Car s'ils avaient été livrés à eux-mêmes dans l'accomplissement de la tâche qui leur était assignée, ils n'auraient pu se retenir comme ils l'ont fait. Les Juifs de l'époque attachaient la plus grande importance à la vie des enfants, comme le montre le seul fait qu'ils n'avaient pas moins de huit mots différents pour marquer les étapes successives du développement depuis le nouveau-né jusqu'au jeune homme ; et omettre toute référence à ces étapes, à l'exception de la légère...