Matthieu 2:18

In Rama was there a voice heard, lamentation, and weeping, and great mourning, Rachel weeping for her children, and would not be comforted, because they are not. A RAMA Y AVAIT-IL UNE VOIX ENTENDUE, DES LAMENTATIONS, DES PLEURS ET UN GRAND DEUIL, RACHEL PLEURANT POUR SES ENFANTS ET NE SERAIT PAS RÉCONFORTÉE, CAR ILS NE LE SONT PAS. Ces paroles, telles qu'elles se présentent dans Jérémie, se rapportent sans aucun doute à la captivité babylonienne. Rachel, la mère de Joseph et de Benjamin, a été enterrée dans le quartier de Bethléem. (Genèse 35:19), où sa tombe est toujours affichée. Elle est représentée au figuré comme se levant du tombeau et poussant une double plainte pour la perte de ses enfants - d'abord, par une captivité amère, et maintenant par une mort sanglante. Et c'était une faute. Ô vous, mères de Bethléem, il me semble que je...

18. Une voix _ a été entendue à Ramah _ Il est certain que le prophète décrit (Jérémie 31:15) la destruction de la tribu de Benjamin, qui eut lieu en son temps: car il avait prédit que la tribu de Juda serait retranchée, à laquelle s'ajoutait la moitié de la tribu de Benjamin. Il met le deuil dans la bouche de Rachel, qui était morte depuis longtemps. Il s'agit d'une _ personnification, (_ προσωποποιϊα _,) _ qui a une puissante influence dans le mouvement des affections. Ce n'était pas dans le seul but d'orner son style, que Jérémie employait des embellissements rhétoriques. Il n'y avait pas d'autre moyen de corriger la dureté et la bêtise des vivants, que de réveiller les morts, pour ainsi dire, de leurs tombes, pour pleurer ces châtiments divins, qui étaient communément traités avec dérision. La prédiction de Jérémie ayant été...

13-15 L'Égypte avait été une maison de servitude pour Israël, et particulièrement cruelle envers les enfants d'Israël; mais il doit être un lieu de refuge pour le saint Enfant Jésus. Dieu, quand il lui plaît, peut faire en sorte que le pire des endroits serve le meilleur des buts. C'était une épreuve de la foi de Joseph et de Marie. Mais leur foi, éprouvée, s'est trouvée ferme. Si nous et nos enfants sommes en difficulté à un moment donné, souvenons-nous de la détresse dans laquelle Christ était quand il était enfant. Matthieu 2:16 - Matthieu 2:18 Hérode a tué tous les garçons, non seulement à Bethléem, mais dans tous les villages de ce pays ville. La colère débridée, armée d'un pouvoir illégal, entraîne souvent les hommes vers des cruautés absurdes. Ce n'était pas une chose injuste avec Dieu de permettre cela;

Verset Matthieu 2:18. _ A Rama y avait-il une voix entendue _] Ces mots, cités de Jérémie 31:15, ont été à l'origine prononcés concernant le captivité des dix tribus; mais sont ici appliqués avec élégance au meurtre des innocents à Bethléem. Comme s'il avait dit, Bethléem ressemblait à ce moment à Rama; car comme on pourrait dire que Rachel pleurait sur ses enfants qui ont été massacrés ou allés en captivité; ainsi à Bethléem, les mères ont pleuré amèrement leurs enfants, parce qu'ils avaient été tués. Le mot θρηνος, _ lamentation _ est omis par le Codd. _ Vatic. Cypr _. l'un des _ MSS de Selden _. le _ syriaque, arabe _, _ persique, AEthiopic _, tous les _ Itala _, (sauf que dans le Cod. Bezae,) _ Vulgate _, et _ Saxon _, plusieurs des pères, et surtout Jérémie

A RAMA Y AVAIT-IL UNE VOIX ENTENDUE - Rama était une petite ville de la tribu de Benjamin. Rachel était la mère de Benjamin et a été enterrée près de Bethléem, Genèse 35:16. Rama était à environ 6 miles au nord-ouest de Jérusalem, près de Bethel, et à environ 10 ou 12 miles de Bethléem. Le nom Rama signifie une éminence, et a été donné à la ville parce qu'elle était située sur une colline. Rama est généralement supposé être le même que l'Arimarthée du Nouveau Testament, l'endroit où Joseph a vécu et qui a supplié le corps de Jésus. Voir Matthieu 27:57. C'est aussi le même endroit où Samuel est né, où il résidait, est mort. et a été enterré, et où il a oint Saül comme roi, 1 Samuel 1:1,...

EXPOSITION. Jésus le Christ par ses premières histoire répondant à la Parole de Dieu par les prophètes. Ceci est indiqué par quatre détails, pour chacun d'une prophétie correspondante. (1) le lieu de sa naissance; Où, plus loin, il reçoit un hommage de Gentils, bien que négligé par son propre peuple ( Matthieu 2: 1-40 ). (2) Son séjour en Egypte ( Matthieu 2: 13-40 ). (3) L'abattage des innocents ( Matthieu 2: 16-40 ). (4) Son demeure à Nazareth et son appellation conséquente ( Matthieu 2: 19-40 ). Parmi ceux-ci naturellement, le premier est le premier est le plus important, et il est peut-être même que l'objet principal de l'évangéliste était de montrer que Jésus satisfait aux conditions de prophétie en ce qui concerne sa naissance. Il n'a été tiré que de Bethléem en Égypte et, par la suite, à Nazareth par la jalousie du souverain des Juifs. Toutefois, toutefois, l'accomplissement...

Matthieu 2:17....

Matthieu 2:1. _ Maintenant, lorsque Jésus est né à Bethléem de Judaea à l'époque de Hérode, le roi, voici, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem, _. Probablement de cette Assyrie qui est rejoint avec Israël et l'Égypte dans la remarquable prophétie dans Ésaïe 19: 24-25 : «Ce jour-là, Israël sera le troisième avec l'Égypte et avec Assyrie même une bénédiction Au milieu de la terre: que le Seigneur des armées bénira, disant, bénie soit l'Égypte mon peuple, et assyrie le travail de mes mains et l'héritage de la mine israël. «Voici, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem»,. Matthieu 2:2. Dire, où est-il c'est le roi des Juifs? car nous avons vu sa star à l'est et viennent de l'adorer. Quand Hérode au roi avait entendu ces choses, il était troublé et tout Jérusalem av

2. LE ROI ADORÉ PAR LES GENTILS ; Jérusalem dans l'ignorance de Lui; l'enfant persécuté. _1. La Visite des Sages. ( Matthieu 2:1 .) 2. La Fuite en Egypte. ( Matthieu 2:13 .) 3. Le retour d'Egypte. ( Matthieu 2:19 .)_ CHAPITRE 2 Le deuxième chapitre de Matthieu relate des événements qui ne sont enregistrés nulle part ailleurs dans les évangiles. Pour cette raison, et c'est la seule, l'authenticité du chapitre a été mise en doute plus d'une fois. Tout ce que contient le deuxième chapitre appartient proprement à l'évangile de la dispensation juive, et serait en effet entièrement hors de propos dans les trois autres évangiles, c'est pourquoi le Saint-Esprit a jugé bon de le m

  CHAPITRE 2 Sa réception - Matthieu 2:1-23 CE chapitre contient tout ce que saint Matthieu rapporte de l'enfance. Saint Marc et saint Jean ne nous disent rien, et saint Luc très peu. Cette réticence singulière a souvent été remarquée, et elle est certainement très remarquable, et un signe manifeste d'authenticité et de véracité : un signe que ce que ces hommes ont écrit n'était au sens le plus profond pas le leur. Car s'ils avaient été livrés à eux-mêmes dans l'accomplissement de la tâche qui leur était assignée, ils n'auraient pu se retenir comme ils l'ont fait. Les Juifs de l'époque attachaient la plus grande importance à la vie des enfants, comme le montre le seul fait qu'ils n'avaient pas moins de huit mots différents pour marquer les étapes successives du développement depuis le nouveau-né jusqu'au jeune homme ; et omettre toute référence à ces étapes, à l'exception de la légère...