Matthieu 2:20

Saying, Arise, and take the young child and his mother, and go into the land of Israel: for they are dead which sought the young child's life. DIRE: LÈVE-TOI, PRENDS LE JEUNE ENFANT ET SA MÈRE, ET VA AU PAYS D'ISRAËL - pas au pays de Judée, car il a ensuite été expressément averti ne pas s'y installer, ni en Galilée, parce qu'il n'y est allé que lorsqu'il a trouvé dangereux de s'installer en Judée, mais «en terre d'Israël», dans son sens le plus général; signifiant la Terre Sainte dans son ensemble - la province particulière n'étant pas encore indiquée. Ainsi, Joseph et la Vierge devaient, comme Abraham, «sortir, ne sachant pas où ils allaient», jusqu'à ce qu'ils reçoivent des instructions supplémentaires. CAR ILS SONT MORTS QUI CHERCHAIENT LA VIE DU JEUNE ENFANT - une expression courante dans la plupart des langues où un seul est signifié, qui ici est Hérode. Mais les mots sont tir...

19-23 L'Égypte peut servir à séjourner ou à s'y réfugier pendant un certain temps, mais pas à y demeurer. Christ a été envoyé vers les brebis perdues de la maison d'Israël, vers elles il doit retourner. Avons-nous seulement regardé le monde comme notre Égypte, le lieu de notre servitude et de notre bannissement, et le ciel seulement comme notre Canaan, notre maison, notre repos, nous devrions aussi facilement nous lever et partir là-bas, quand nous sommes appelés, comme Joseph l'a fait hors d'Égypte. La famille doit s'installer en Galilée. Nazareth était un endroit mal estimé, et le Christ a été crucifié avec cette accusation, Jésus le Nazaréen. Partout où la Providence attribue les limites de notre habitation, nous devons nous attendre à partager l'opprobre du Christ; cependant nous pouvons nous glorifier d'être appelés par son nom, sûrs que si nous souffrons avec lui, nous serons aussi...

Verset Matthieu 2:20. _ Ils sont morts _] Hérode et Antipater son fils; bien que certains pensent que le pluriel est ici utilisé pour le singulier, et que la mort d'Hérode seule est ici prévue. Mais comme le fils d'Hérode _ Antipater _ était à ce moment l'héritier apparent du trône, et il s'était frayé un chemin vers lui en provoquant la mort de ses deux frères aînés, il est probablement évoqué ici, car il est sans doute entré dans les desseins de son père. ILS sont morts - Antipater a été mis à mort sur ordre de son père, cinq jours avant que cet exécrable tyran ne se rende chez lui. Voir Josephus, Antiq. xvi. 11; xvii. 9....

ILS SONT MORTS QUI ONT CHERCHÉ ... - Cela se réfère soit à Hérode seul, ce qui n'est pas rare, en utilisant le nombre pluriel pour le singulier; ou il peut se référer à Hérode et à son fils Antipater. Il était du même caractère cruel que son père et a été mis à mort par son père environ cinq jours avant sa propre mort....

EXPOSITION. Jésus le Christ par ses premières histoire répondant à la Parole de Dieu par les prophètes. Ceci est indiqué par quatre détails, pour chacun d'une prophétie correspondante. (1) le lieu de sa naissance; Où, plus loin, il reçoit un hommage de Gentils, bien que négligé par son propre peuple ( Matthieu 2: 1-40 ). (2) Son séjour en Egypte ( Matthieu 2: 13-40 ). (3) L'abattage des innocents ( Matthieu 2: 16-40 ). (4) Son demeure à Nazareth et son appellation conséquente ( Matthieu 2: 19-40 ). Parmi ceux-ci naturellement, le premier est le premier est le plus important, et il est peut-être même que l'objet principal de l'évangéliste était de montrer que Jésus satisfait aux conditions de prophétie en ce qui concerne sa naissance. Il n'a été tiré que de Bethléem en Égypte et, par la suite, à Nazareth par la jalousie du souverain des Juifs. Toutefois, toutefois, l'accomplissement...

En disant, surviennent et prenez le jeune enfant et sa mère, ... Joseph observa strictement et obéissait le commandement divin de l'ange, qui lui avait ordonné de continuer en Égypte, jusqu'à ce qu'il lui apportait le mot ce qu'il devrait faire, et où il devrait aller: Ici, il était avec Marie et Jésus, lorsque l'ange l'achète survolée et les emmener avec lui,. et aller dans la terre d'Israël. Il ne le soumette pas d'aller à Bethléem ni à Nazareth, ni lieu particulier, mais le pays d'Israël, où il pourrait aller même dans une partie de celui-ci, sans crainte; et donne cette raison pour cela,. car ils sont morts qui ont cherché la vie de la jeune enfant; Signification soit hérode uniquement, le nombre pluriel étant mis pour le singulier; Ou y compris antepater son fils avec lui, qui pourrait être également préoccupé par la vie de Christ; Depuis qu'il était prochain héritier et que Hérode...

Matthieu 2:1. _ Maintenant, lorsque Jésus est né à Bethléem de Judaea à l'époque de Hérode, le roi, voici, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem, _. Probablement de cette Assyrie qui est rejoint avec Israël et l'Égypte dans la remarquable prophétie dans Ésaïe 19: 24-25 : «Ce jour-là, Israël sera le troisième avec l'Égypte et avec Assyrie même une bénédiction Au milieu de la terre: que le Seigneur des armées bénira, disant, bénie soit l'Égypte mon peuple, et assyrie le travail de mes mains et l'héritage de la mine israël. «Voici, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem»,. Matthieu 2:2. Dire, où est-il c'est le roi des Juifs? car nous avons vu sa star à l'est et viennent de l'adorer. Quand Hérode au roi avait entendu ces choses, il était troublé et tout Jérusalem av

2. LE ROI ADORÉ PAR LES GENTILS ; Jérusalem dans l'ignorance de Lui; l'enfant persécuté. _1. La Visite des Sages. ( Matthieu 2:1 .) 2. La Fuite en Egypte. ( Matthieu 2:13 .) 3. Le retour d'Egypte. ( Matthieu 2:19 .)_ CHAPITRE 2 Le deuxième chapitre de Matthieu relate des événements qui ne sont enregistrés nulle part ailleurs dans les évangiles. Pour cette raison, et c'est la seule, l'authenticité du chapitre a été mise en doute plus d'une fois. Tout ce que contient le deuxième chapitre appartient proprement à l'évangile de la dispensation juive, et serait en effet entièrement hors de propos dans les trois autres évangiles, c'est pourquoi le Saint-Esprit a jugé bon de le m

  CHAPITRE 2 Sa réception - Matthieu 2:1-23 CE chapitre contient tout ce que saint Matthieu rapporte de l'enfance. Saint Marc et saint Jean ne nous disent rien, et saint Luc très peu. Cette réticence singulière a souvent été remarquée, et elle est certainement très remarquable, et un signe manifeste d'authenticité et de véracité : un signe que ce que ces hommes ont écrit n'était au sens le plus profond pas le leur. Car s'ils avaient été livrés à eux-mêmes dans l'accomplissement de la tâche qui leur était assignée, ils n'auraient pu se retenir comme ils l'ont fait. Les Juifs de l'époque attachaient la plus grande importance à la vie des enfants, comme le montre le seul fait qu'ils n'avaient pas moins de huit mots différents pour marquer les étapes successives du développement depuis le nouveau-né jusqu'au jeune homme ; et omettre toute référence à ces étapes, à l'exception de la légère...

En disant : Lève-toi, prends le jeune enfant et sa mère, et va au pays d'Israël, car ce sont des morts qui cherchaient la vie du jeune enfant. Ver. 20. _Car ce sont des morts qui cherchaient la vie du jeune enfant_ ] Dieu le cacha, pour ainsi dire, "un petit moment, jusqu'à ce que l'indignation soit passée", Ésaïe 26:20 . C'est ainsi qu'il fit Jérémie, Baruch, Athanase, Luther dans son Patmos (comme il appelait le château de Wartburg), où lorsque le Pape l'avait excommunié, et que l'Empereur l'avait proscrit, le Seigneur mit dans le cœur du Duc de Saxe le cacher pendant dix mois ; à ce moment-là le pape mourut, l'empereur avait les mains pleines des guerres françaises, et l'Église obtint ainsi une heureuse parenthèse. A ce moment-là, c'était un joli spectacle de voir le Christ lutter avec l'Antéchrist pour la maîtrise. Car tout ce que le Pape et ses champions pouvaient faire