Matthieu 2:14

When he arose, he took the young child and his mother by night, and departed into Egypt: LORSQU'IL SE LEVA, IL EMMENA LE JEUNE ENFANT ET SA MÈRE DE NUIT - sans doute la même nuit - "et partit en Egypte";...

13-15 L'Égypte avait été une maison de servitude pour Israël, et particulièrement cruelle envers les enfants d'Israël; mais il doit être un lieu de refuge pour le saint Enfant Jésus. Dieu, quand il lui plaît, peut faire en sorte que le pire des endroits serve le meilleur des buts. C'était une épreuve de la foi de Joseph et de Marie. Mais leur foi, éprouvée, s'est trouvée ferme. Si nous et nos enfants sommes en difficulté à un moment donné, souvenons-nous de la détresse dans laquelle Christ était quand il était enfant. Matthieu 2:16 - Matthieu 2:18 Hérode a tué tous les garçons, non seulement à Bethléem, mais dans tous les villages de ce pays ville. La colère débridée, armée d'un pouvoir illégal, entraîne souvent les hommes vers des cruautés absurdes. Ce n'était pas une chose injuste avec Dieu de permettre cela;

QUAND IL S'EST LEVÉ - Ayant surgi; c'est-à-dire qu'il se leva immédiatement après s'être réveillé de son rêve, et se prépara aussitôt à obéir à l'ordre, DE NUIT - Ainsi, il a montré sa promptitude d'obéissance au commandement, et en même temps a dissimulé son départ de manière à se mettre à l'abri de la poursuite, ainsi que Mary et l'enfant ....

EXPOSITION. Jésus le Christ par ses premières histoire répondant à la Parole de Dieu par les prophètes. Ceci est indiqué par quatre détails, pour chacun d'une prophétie correspondante. (1) le lieu de sa naissance; Où, plus loin, il reçoit un hommage de Gentils, bien que négligé par son propre peuple ( Matthieu 2: 1-40 ). (2) Son séjour en Egypte ( Matthieu 2: 13-40 ). (3) L'abattage des innocents ( Matthieu 2: 16-40 ). (4) Son demeure à Nazareth et son appellation conséquente ( Matthieu 2: 19-40 ). Parmi ceux-ci naturellement, le premier est le premier est le plus important, et il est peut-être même que l'objet principal de l'évangéliste était de montrer que Jésus satisfait aux conditions de prophétie en ce qui concerne sa naissance. Il n'a été tiré que de Bethléem en Égypte et, par la suite, à Nazareth par la jalousie du souverain des Juifs. Toutefois, toutefois, l'accomplissement...

Lorsqu'il se leva, il a pris le jeune enfant et sa mère, ... c'est-à-dire que c'est, dès qu'il se rétablit de sommeil et se leva de son lit, il l'a fait comme il était commandé, il s'est préparé pour son voyage; Et très opportunément, les hommes sages ont présenté leurs cadeaux; L'or qu'ils ont apporté ont servi à couvrir les dépenses de ce voyage et qui n'étaient aucun doute ordonnée par la Divine Providence à cette fin. Joseph était très ponctuel et rapide pour obéir au commandement de Dieu; Il a pris le jeune enfant et sa mère,. la nuit, la nuit même seltineme dans laquelle il avait cet avis; et quelle saison a été la plus appropriée pour partir pour le secret et la plupart des produits commises et agréables à voyager, dans ces pays chauds: il semble donc très manifeste que la venue des hommes sages et le départ de Joseph avec Marie et Jésus en Égypte, ne pouvait pas être dans quinze...

Matthieu 2:1. _ Maintenant, lorsque Jésus est né à Bethléem de Judaea à l'époque de Hérode, le roi, voici, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem, _. Probablement de cette Assyrie qui est rejoint avec Israël et l'Égypte dans la remarquable prophétie dans Ésaïe 19: 24-25 : «Ce jour-là, Israël sera le troisième avec l'Égypte et avec Assyrie même une bénédiction Au milieu de la terre: que le Seigneur des armées bénira, disant, bénie soit l'Égypte mon peuple, et assyrie le travail de mes mains et l'héritage de la mine israël. «Voici, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem»,. Matthieu 2:2. Dire, où est-il c'est le roi des Juifs? car nous avons vu sa star à l'est et viennent de l'adorer. Quand Hérode au roi avait entendu ces choses, il était troublé et tout Jérusalem av

2. LE ROI ADORÉ PAR LES GENTILS ; Jérusalem dans l'ignorance de Lui; l'enfant persécuté. _1. La Visite des Sages. ( Matthieu 2:1 .) 2. La Fuite en Egypte. ( Matthieu 2:13 .) 3. Le retour d'Egypte. ( Matthieu 2:19 .)_ CHAPITRE 2 Le deuxième chapitre de Matthieu relate des événements qui ne sont enregistrés nulle part ailleurs dans les évangiles. Pour cette raison, et c'est la seule, l'authenticité du chapitre a été mise en doute plus d'une fois. Tout ce que contient le deuxième chapitre appartient proprement à l'évangile de la dispensation juive, et serait en effet entièrement hors de propos dans les trois autres évangiles, c'est pourquoi le Saint-Esprit a jugé bon de le m

  CHAPITRE 2 Sa réception - Matthieu 2:1-23 CE chapitre contient tout ce que saint Matthieu rapporte de l'enfance. Saint Marc et saint Jean ne nous disent rien, et saint Luc très peu. Cette réticence singulière a souvent été remarquée, et elle est certainement très remarquable, et un signe manifeste d'authenticité et de véracité : un signe que ce que ces hommes ont écrit n'était au sens le plus profond pas le leur. Car s'ils avaient été livrés à eux-mêmes dans l'accomplissement de la tâche qui leur était assignée, ils n'auraient pu se retenir comme ils l'ont fait. Les Juifs de l'époque attachaient la plus grande importance à la vie des enfants, comme le montre le seul fait qu'ils n'avaient pas moins de huit mots différents pour marquer les étapes successives du développement depuis le nouveau-né jusqu'au jeune homme ; et omettre toute référence à ces étapes, à l'exception de la légère...

Quand il se leva, il prit le jeune enfant et sa mère de nuit, et partit en Egypte : Ver. 14. _Quand il se leva, il prit le jeune enfant, &e. _] Là où Dieu nous conduit, nous devons le suivre joyeusement, bien qu'il semble nous conduire, comme il l'a fait avec Israël dans le désert, à l'intérieur et à l'extérieur, en avant et en arrière, comme s'il marchait dans un labyrinthe ; bien que nous devions aller avec lui dans ces lieux (Hor. I 32): " _Pigris ubi nulla campis_ Arbor aestiva recreatur aura : Quod latus mundi nébuleuse malusque Iupiter urgent. " _Et s'en alla en Égypte_ ] Un pays, pour sa fécondité et son abondance, anciennement appelé _Publicum orbis horreum,_ le grand grenier ou grange du monde : _Horreum, unde hauriatur. _(Plin. Mela.) Et à ce jour, en ce qui concerne les eaux de la rivière, ils ne font que jeter la semence, et ont quatre riches récoltes en moins de quatre...

LA FUITE EN EGYPTE ET LE MASSACRE DES INNOCENTS. Alors que le mont dit que Jésus est né avant la mort d'Hérode (combien de temps avant qu'il ne le dise), Lc. suggère, par sa référence à Quirinius, que c'était après. Mais voir Luc 2:1 *. MATTHIEU 2:15 . Osée 11:1 *. Il semble que Mt. ait fait en sorte que l'incident corresponde à la citation,_ cf. _Abbott,_ op. cit.,_ p. 413. Une tradition juive du IIe siècle parle de Jésus travaillant comme ouvrier en Égypte et pratiquant la magie avant de retourner en Palestine et de se proclamer Dieu. Il y avait un million de Juifs en Egypte au premier siècle après JC Au lieu du massacre des enfants de Bethléem, Lc. raconte l'histoire de la présentation au Temple. L