Matthieu 2:8

And he sent them to Bethlehem, and said, Go and search diligently for the young child; and when ye have found him, bring me word again, that I may come and worship him also. ET IL LES A ENVOYÉS À BETHLÉEM, ET A DIT: ALLEZ CHERCHER AVEC DILIGENCE , [ akriboos (G199) exetasate (G1833)] - 'recherchez soigneusement' - POUR LE JEUNE ENFANT; ET QUAND VOUS L'AUREZ TROUVÉ, RAPPORTEZ-MOI DE NOUVEAU, AFIN QUE JE VIENNE AUSSI L'ADORER. Le rusé et le sanglant hypocrite! Pourtant, ce mandat royal servirait entre-temps de sauf-conduit aux étrangers....

1-8 Ceux qui vivent le plus loin des moyens de la grâce font souvent preuve de la plus grande diligence et apprennent à connaître le plus de Christ et de son salut. Mais aucun art curieux, ou simple apprentissage humain, ne peut diriger les hommes vers lui. Nous devons apprendre du Christ en prêtant attention à la parole de Dieu, comme une lumière qui brille dans un endroit sombre, et en recherchant l'enseignement du Saint-Esprit. Et ceux dans le cœur de qui l'étoile du jour est ressuscitée, pour leur donner quelque chose de la connaissance de Christ, s'occupent de l'adorer. Bien qu'Hérode fût très vieux et n'eût jamais montré d'affection pour sa famille, et n'était pas susceptible de vivre lui-même jusqu'à ce qu'un nouveau-né ait atteint l'âge adulte, il commença à être troublé par la crainte d'un rival. Il n'a pas compris la nature spirituelle du royaume du Messie. Méfions-nous d'une f...

Verset Matthieu 2:8. _ Pour que je vienne également l'adorer. _] Voir Matthieu 2:2, et sur Genèse 17:3 et Exode 4:31. Quelle exquise hypocrisie! il voulait seulement découvrir l'enfant pour le tuer; mais voyez comment ce Dieu qui sonde le cœur empêche d'accomplir les desseins des méchants!...

ALLEZ, CHERCHEZ ASSIDÛMENT ... - Hérode a pris tous les moyens possibles pour obtenir des informations précises sur l'enfant, afin qu'il soit sûr de le détruire. Il a non seulement déterminé l'heure probable de sa naissance et le lieu où il naîtrait, mais il a envoyé les sages pour qu'ils puissent réellement le voir et lui apporter un mot. Tout cela aurait pu paraître suspect s'il ne l'avait pas revêtu de l'apparence de la religion. Il leur dit donc qu'il le fit pour aller aussi l'adorer. De cela, nous pouvons apprendre, * Ces méchants masquent souvent leurs mauvais desseins sous l'apparence de la religion. Ils tentent de tromper ceux qui sont vraiment bons et de leur faire croire qu'ils ont le même design. * Les méchants essaient souvent d'utiliser les pieux pour faire avancer leurs mauvais desseins. Des hommes comme Hérode ne reculeront devant rien s'ils peuvent mener à bien leurs...

EXPOSITION. Jésus le Christ par ses premières histoire répondant à la Parole de Dieu par les prophètes. Ceci est indiqué par quatre détails, pour chacun d'une prophétie correspondante. (1) le lieu de sa naissance; Où, plus loin, il reçoit un hommage de Gentils, bien que négligé par son propre peuple ( Matthieu 2: 1-40 ). (2) Son séjour en Egypte ( Matthieu 2: 13-40 ). (3) L'abattage des innocents ( Matthieu 2: 16-40 ). (4) Son demeure à Nazareth et son appellation conséquente ( Matthieu 2: 19-40 ). Parmi ceux-ci naturellement, le premier est le premier est le plus important, et il est peut-être même que l'objet principal de l'évangéliste était de montrer que Jésus satisfait aux conditions de prophétie en ce qui concerne sa naissance. Il n'a été tiré que de Bethléem en Égypte et, par la suite, à Nazareth par la jalousie du souverain des Juifs. Toutefois, toutefois, l'accomplissement...

Et il les a envoyés à Bethléem, ... en sortit de tout ce qu'il pouvait, et était à fond, il les informe de l'endroit où ils pourraient trouver la personne à laquelle ils sont venus enquêter après, selon le récit de ce que les principaux prêtres et scribes lui avaient donné; Et ensuite les renvoyer à Bethléem, où Christ, selon la prophétie, devait naître et est maintenant née. Cela peut sembler étrange que ni aucun des juifs, ni hérode ni aucun des ministres ni de ses courtiers ne devraient aller avec ces hommes à Bethléem; Depuis que c'était un peu loin, pas au-dessus de cinq ou six milles de Jérusalem; Et comme la naissance d'une telle personne n'était pas triviale, mais une affaire de grande préoccupation et d'importance. Les Juifs ne se soucieraient-ils pas à partir, de peur que Hérode ne soupçonne pas qu'ils allaient se révolter de lui et constituaient ce nouveau roi né contre lui; e...

Matthieu 2:1. _ Maintenant, alors que Jésus est né, c'est Bethléhem de Judaea à l'époque de Hérode le roi, voici, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem, _. Notre Seigneur est né à Bethléem, un village inconsidéré de Judaea. Son nom, cependant, est significatif; cela signifie «la maison du pain. »Vraiment Bethléem est devenu, dans un sens spirituel, la maison du pain à tous ceux qui nourrissent Christ. Quand Jésus est né à Bethléem, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem,. Matthieu 2:2. _ Dire, où est-il né roi des Juifs? _. Il y avait un autre roi, dont nous venons de lire: «Hérode le roi,» mais il était caïmée, un édomite. Il n'avait pas droit au trône; Mais voici le vrai héritier du trône de David, et le Magi de l'est est venu lui demander....

2. LE ROI ADORÉ PAR LES GENTILS ; Jérusalem dans l'ignorance de Lui; l'enfant persécuté. _1. La Visite des Sages. ( Matthieu 2:1 .) 2. La Fuite en Egypte. ( Matthieu 2:13 .) 3. Le retour d'Egypte. ( Matthieu 2:19 .)_ CHAPITRE 2 Le deuxième chapitre de Matthieu relate des événements qui ne sont enregistrés nulle part ailleurs dans les évangiles. Pour cette raison, et c'est la seule, l'authenticité du chapitre a été mise en doute plus d'une fois. Tout ce que contient le deuxième chapitre appartient proprement à l'évangile de la dispensation juive, et serait en effet entièrement hors de propos dans les trois autres évangiles, c'est pourquoi le Saint-Esprit a jugé bon de le m

  CHAPITRE 2 Sa réception - Matthieu 2:1-23 CE chapitre contient tout ce que saint Matthieu rapporte de l'enfance. Saint Marc et saint Jean ne nous disent rien, et saint Luc très peu. Cette réticence singulière a souvent été remarquée, et elle est certainement très remarquable, et un signe manifeste d'authenticité et de véracité : un signe que ce que ces hommes ont écrit n'était au sens le plus profond pas le leur. Car s'ils avaient été livrés à eux-mêmes dans l'accomplissement de la tâche qui leur était assignée, ils n'auraient pu se retenir comme ils l'ont fait. Les Juifs de l'époque attachaient la plus grande importance à la vie des enfants, comme le montre le seul fait qu'ils n'avaient pas moins de huit mots différents pour marquer les étapes successives du développement depuis le nouveau-né jusqu'au jeune homme ; et omettre toute référence à ces étapes, à l'exception de la légère...

Et il les envoya à Bethléem, et dit : Allez, cherchez diligemment le jeune enfant ; et quand vous l' aurez trouvé _lui_ , ramènerai mot de moi, que je vienne l'adorer aussi. Ver. 8. _Et il les envoya à Bethléem._ ] C'était un miracle qu'il n'aille pas lui-même, ou qu'il n'envoyât pas un assassin sournois, pour expédier l'enfant immédiatement. Mais Dieu l'a trompé. Les Allemands ont un proverbe : « Là où Dieu a l'intention d'aveugler un homme, il ferme d'abord les yeux. _a_ Ainsi l'apôtre, 1 Corinthiens 3:19 , Il prend les sages (σοφους), les esprits les plus fins et les plus choisis du monde, les pièces rares et cueillies : _Mentemque habere queis bonam et esse corculis datum est :_ Il les prend, il les attrape et garde comme des bêtes dans un gin (ainsi le mot signifie), et cela dans leur propre métier; _b_quand ils ont torturé leur intelligence et