Matthieu 2:9

When they had heard the king, they departed; and, lo, the star, which they saw in the east, went before them, till it came and stood over where the young child was. APRÈS AVOIR ENTENDU LE ROI, ILS SONT PARTIS. Mais où étiez-vous, ô ecclésiastiques juifs, principaux sacrificateurs et scribes du peuple? Vous pourriez dire à Hérode où le Christ devrait naître et entendre parler de ces étrangers de l'Extrême-Orient que le Désir de toutes les nations était réellement venu: mais je ne vous vois pas en troupe à Bethléem - je trouve ces étrangers pieux qui y voyagent tout seuls. Pourtant, Dieu a ordonné cela aussi, de peur que la nouvelle ne soit publiée et n'atteigne les oreilles du tyran, avant que le Bébé ne puisse être placé hors de sa portée. Ainsi, les erreurs et les crimes mêmes et la froide indifférence des hommes sont-ils tous écartés. ET, VOICI, L'ÉTOILE, QU'ILS ONT VUE À L'EST -...

9. _ Mais après avoir entendu le roi, ils sont partis _ C'est vraiment une instance de base lenteur, qu'aucun des Juifs ne s'offre comme escorte à ces étrangers, pour aller voir le roi qui avait été promis à leur propre nation. Les scribes leur montrent le chemin et leur indiquent le lieu où il est né; mais ils leur permettent de partir seuls: personne ne fait un pas. Ils avaient peur, peut-être, de la cruauté d'Hérode: mais cela montrait une méchante ingratitude que, pour le salut qui leur avait été offert, ils ne voulaient courir aucun risque et se souciaient moins de la grâce de Dieu que du froncement des sourcils. d'un tyran. La nation tout entière, je l'ai montré dernièrement, était si dégénérée, qu'elle préférait être opprimée sous le joug de la tyrannie, plutôt que de se soumettre à tout inconvénient résultant d'un changement. Si Dieu n'avait pas fortifié l'esprit des mages par s...

9-12 Quelle joie ces sages éprouvèrent à cette vue de l'étoile, nul ne le sait aussi bien que ceux qui, après une longue et mélancolique nuit de tentation et de désertion, sous la puissance d'un esprit de servitude, reçoivent enfin l'Esprit de l'adoption, témoignant avec leur esprit qu'ils sont les enfants de Dieu. On peut penser à quel point ce fut une déception pour eux, quand ils trouvèrent qu'une chaumière était son palais, et sa pauvre mère la seule servante qu'il avait. Cependant, ces sages ne se croyaient pas déconcertés; mais ayant trouvé le roi qu'ils cherchaient, ils lui présentèrent leurs cadeaux. L'humble chercheur du Christ ne se heurtera pas à trouver lui et ses disciples dans des chaumières obscures, après les avoir vainement recherchés dans des palais et des villes peuplées. Une âme est-elle occupée à chercher Christ? Voudrait-il l'adorer, et dit-il, Hélas! Je suis une cr...

Verset Matthieu 2:9. _ À l'est _] Ou, _ à son élévation _. Matthieu 2:2 Matthieu 2:2. _ Se tenait là où se trouvait le jeune enfant. _] _ Super caput pueri _, Au-dessus de la tête du enfant, comme l'OPUS IMPERFECTUM, à cet endroit, l'a. Voir le Var de Griesbach. Lect. Il semble donc qu'il s'agissait d'un simple météore lumineux en forme d'étoile, et à une très courte distance du sol, sinon il n'aurait pas pu déterminer l'endroit où l'enfant gisait. Mais la dernière lecture citée, de l'Opus Imperfectum, justifie l'opinion que l'apparence lumineuse qui les avait dirigés jusqu'alors englobait désormais la tête de l'enfant; et probablement cela a donné la première idée aux peintres antiques, de représenter le Ch

L'ÉTOILE ... LES A PRÉCÉDÉS - De là, il semble que l'étoile était un météore lumineux, peut-être à peu de distance du sol. Il n'est pas improbable qu'ils l'aient perdu de vue après avoir commencé leur voyage depuis l'Est. Il est probable qu'il leur apparut d'abord en direction de Jérusalem. Ils ont conclu que le roi attendu était né et ont immédiatement commencé leur voyage vers Jérusalem. Lorsqu'ils sont arrivés là-bas, il était important qu'ils soient dirigés vers l'endroit même où il se trouvait, et l'étoile est de nouveau apparue. C'est pour cette raison qu'ils se sont réjouis. Ils se sentaient assurés qu'ils étaient sous une direction céleste et qu'ils seraient conduits vers le nouveau-né Roi des Juifs. Et cela montre: * Que la naissance de Jésus a été un événement de grand moment, digne de l'interposition divine en dirigeant ces hommes pour trouver le lieu de sa nativité. * Di...

EXPOSITION. Jésus le Christ par ses premières histoire répondant à la Parole de Dieu par les prophètes. Ceci est indiqué par quatre détails, pour chacun d'une prophétie correspondante. (1) le lieu de sa naissance; Où, plus loin, il reçoit un hommage de Gentils, bien que négligé par son propre peuple ( Matthieu 2: 1-40 ). (2) Son séjour en Egypte ( Matthieu 2: 13-40 ). (3) L'abattage des innocents ( Matthieu 2: 16-40 ). (4) Son demeure à Nazareth et son appellation conséquente ( Matthieu 2: 19-40 ). Parmi ceux-ci naturellement, le premier est le premier est le plus important, et il est peut-être même que l'objet principal de l'évangéliste était de montrer que Jésus satisfait aux conditions de prophétie en ce qui concerne sa naissance. Il n'a été tiré que de Bethléem en Égypte et, par la suite, à Nazareth par la jalousie du souverain des Juifs. Toutefois, toutefois, l'accomplissement...

Quand ils avaient entendu le roi, ... avec beaucoup de soin et d'attention, ce qu'il leur avait dit du lieu de naissance du jeune enfant; La charge stricte qu'il leur avait donnée à rechercher avec diligence pour lui, puis de lui reviendra avec un compte de toute l'affaire; et ses expressions de respect avec le nouveau prince né, qu'ils ont pris pour être dit dans une grande sincérité,. ils sont partis; a pris leur congé d'hérode et de sa cour, et a été avancé dans leur voyage de Jérusalem à Bethléem: et lo, à leur grande surprise et à leur joie,. L'étoile, qu'ils ont vu à l'est, puis apparaissaient; Pour, il semble que cela a eu lieu depuis quelque temps disparu: il semble que cela n'avait été vu que au moment de la naissance du Christ et quand ils étaient dans leur propre pays; Pour les deux ici, et dans Matthieu 2:2, ils ne sont que de l'avoir vu "à l'est", c'est-à-dire quand ils

Matthieu 2:1. _ Maintenant, alors que Jésus est né, c'est Bethléhem de Judaea à l'époque de Hérode le roi, voici, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem, _. Notre Seigneur est né à Bethléem, un village inconsidéré de Judaea. Son nom, cependant, est significatif; cela signifie «la maison du pain. »Vraiment Bethléem est devenu, dans un sens spirituel, la maison du pain à tous ceux qui nourrissent Christ. Quand Jésus est né à Bethléem, il est venu des hommes sages de l'est à Jérusalem,. Matthieu 2:2. _ Dire, où est-il né roi des Juifs? _. Il y avait un autre roi, dont nous venons de lire: «Hérode le roi,» mais il était caïmée, un édomite. Il n'avait pas droit au trône; Mais voici le vrai héritier du trône de David, et le Magi de l'est est venu lui demander....

2. LE ROI ADORÉ PAR LES GENTILS ; Jérusalem dans l'ignorance de Lui; l'enfant persécuté. _1. La Visite des Sages. ( Matthieu 2:1 .) 2. La Fuite en Egypte. ( Matthieu 2:13 .) 3. Le retour d'Egypte. ( Matthieu 2:19 .)_ CHAPITRE 2 Le deuxième chapitre de Matthieu relate des événements qui ne sont enregistrés nulle part ailleurs dans les évangiles. Pour cette raison, et c'est la seule, l'authenticité du chapitre a été mise en doute plus d'une fois. Tout ce que contient le deuxième chapitre appartient proprement à l'évangile de la dispensation juive, et serait en effet entièrement hors de propos dans les trois autres évangiles, c'est pourquoi le Saint-Esprit a jugé bon de le m

  CHAPITRE 2 Sa réception - Matthieu 2:1-23 CE chapitre contient tout ce que saint Matthieu rapporte de l'enfance. Saint Marc et saint Jean ne nous disent rien, et saint Luc très peu. Cette réticence singulière a souvent été remarquée, et elle est certainement très remarquable, et un signe manifeste d'authenticité et de véracité : un signe que ce que ces hommes ont écrit n'était au sens le plus profond pas le leur. Car s'ils avaient été livrés à eux-mêmes dans l'accomplissement de la tâche qui leur était assignée, ils n'auraient pu se retenir comme ils l'ont fait. Les Juifs de l'époque attachaient la plus grande importance à la vie des enfants, comme le montre le seul fait qu'ils n'avaient pas moins de huit mots différents pour marquer les étapes successives du développement depuis le nouveau-né jusqu'au jeune homme ; et omettre toute référence à ces étapes, à l'exception de la légère...