Osée 11:1

When Israel was a child, then I loved him, and called my son out of Egypt. QUAND ISRAËL ÉTAIT ENFANT, JE L’AIMAIS ET J’APPELAIS MON FILS HORS D’ÉGYPTE. Bengel traduit: «Depuis le temps qu'il (Israël) était en Egypte, je l'ai appelé mon fils ', ce que le parallélisme ("Quand Israël était enfant, alors je l'aimais") prouve. Donc Osée 12:9 ("Moi, qui suis l'Éternel, ton Dieu, du pays d'Égypte" i: e., Depuis le temps où tu étais en Égypte), et Osée 13:4, utilisez "from ... Egypt", pour "depuis le temps où vous avez séjourné en Egypte". Exode 4:22 ("Ainsi dit le Seigneur, Israël est mon fils, même mon premier-né") montre aussi qu'Israël a été appelé par Dieu "Mon fils", à partir de l'époque de son séj...

Dieu discute ici avec le peuple d'Israël pour son ingratitude. L'obligation du peuple était double; car Dieu les avait embrassés depuis le tout premier commencement, et quand il n'y avait ni mérite ni dignité en eux. Quelle était en effet la condition du peuple une fois émancipé de ses œuvres serviles en Égypte? Ils ressemblaient sans doute alors à un homme à moitié mort ou à une carcasse putride; car ils n'avaient plus de vigueur en eux. Le Seigneur a alors tendu la main vers les gens dans un état si désespéré, les a sortis, pour ainsi dire, de la tombe, et les a rétablis de la mort à la vie. Mais le peuple n'a pas reconnu cette si merveilleuse faveur de Dieu, mais peu après lui a tourné le dos avec colère. Quelle bassesse était-ce, et quelle honte était la méchanceté, de rendre un tel retour à l'auteur de leur vie et de leur salut? Le Prophète augmente donc le péché et la bassesse du p...

1-7 Quand Israël était faible et impuissant comme enfants, insensé et impoli comme enfants, alors Dieu les aimait; il les a portés comme la nourrice le nourrit, les a nourris et a souffert de leurs manières. Tous ceux qui ont grandi doivent souvent réfléchir à la bonté de Dieu envers eux dans leur enfance. Il a pris soin d'eux, a pris soin d'eux, non seulement en tant que père ou tuteur, mais en tant que mère ou infirmière. Quand ils étaient dans le désert, Dieu leur montra le chemin à suivre et les porta en les prenant par les bras. Il leur a enseigné le chemin de ses commandements par la loi cérémonielle donnée par Moïse. Il les prit par les bras, pour les guider, pour qu'ils ne s'égarent pas, et pour les soutenir, afin qu'ils ne trébuchent pas et ne tombent pas. L'Israël spirituel de Dieu est ainsi soutenu. C'est l'œuvre de Dieu d'attirer à lui les pauvres âmes; et nul ne peut venir à...

CHAPITRE XI _ Ce chapitre donne une représentation très pathétique de Dieu _ _ considération tendre et affectueuse pour Israël, par métaphores _ _ principalement emprunté à la conduite des mères envers leur _ _ progéniture tendre. À partir de là, l'occasion est prise de réfléchir sur _ _ leur retour ingrat à la bonté divine, et de dénoncer _ _ contre eux les jugements du Tout-Puissant _, 1-7. _ Mais soudainement et de manière inattendue, la perspective change. Poutres de _ _ Pause de miséricorde fronce les sourcils en ce moment chargés de vengeance. _ _ Dieu, pour parler dans la langue des hommes, ressent les relents d'un _ _ parent tendre; ses entrailles aspirent; sa miséricorde triomphe; son _ _ enfant rebelle doit encore être gracié. En tant que lion du _ _ tribu de Juda, il utilisera son pouvoir pour sauver son peuple, il _ ap

QUAND ISRAËL ÉTAIT ENFANT, ALORS JE L'AIMAIS - Dieu aimait Israël, tel qu'Il l'a formé Lui-même, avant qu'il ne se corrompe. Il l'aimait pour l'amour des pères, Abraham, Isaac et Jacob, comme il dit: «J'ai aimé Jacob, mais j'ai haï Ésaü» Malachie 1:2. Puis, quand il était faible, impuissant, opprimé par les Égyptiens, affligé, sans ressources, Dieu l'aimait, prenait soin de lui, le délivrait de l'oppression et l'appelait hors d'Égypte. : «Quand a-t-il aimé Israël? Quand, par Sa direction, Israël a retrouvé la liberté, ses ennemis ont été détruits, il a été nourri de «la nourriture du ciel», il a entendu la voix de Dieu et a reçu la loi de Lui. Il n'était pas formé en Egypte; puis il fut informé par les règles de la loi, pour y être mûri. C'était un enfant dans ce vaste désert. Car il était nourri, non de nourriture solide, mais de lait, i. e., par les rudiments de la piété et de la...

EXPOSITION. Dans Osée 11:1 Jéhovah énumère les avantages conférés à Israël tout au long du temps de leur départ de l'Égypte. Mais parallèle à cette énumération dirige l'historique de l'ingratitude d'Israël. Osée 11:1. Quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils de l'Égypte. Le pilote utilise ce verset pour illustrer le principe selon lequel, lorsque la référence est à ce qui est passé ou certain, plutôt qu'à ce qui est futur ou indéfini, nous trouvons le prédicat ou l'apodose introduite par וַּ, mais pas avec presque la même fréquence que ל parfaite et VAV causes. (1) avec sujet ou objet pré-fixé; (2) après détermination du temps. La vie d'une nation a ses étapes de montée, de progrès et de développement, comme la vie d'un homme individuel. Le prophète remonte à

Quand Israël [était] un enfant, alors je l'aimais, ... ou, "pour Israël [était] un enfant" U; Un rébellieux et désobéissant, donc son roi était coupé dans une matinée et il l'a été et sera, sans roi de plusieurs jours; encore "je l'aimais": ou ", bien que Israël [était] un enfant" W; un faible, sans défense, stupide et imprudent, "pourtant je l'aimais": ou "quand un enfant"; à la petite enfance de son État civil et de l'Église, quand en Égypte et dans le désert; Le Seigneur l'aimait, non seulement comme sa créature, comme il le fait toutes les œuvres de ses mains, mais avec un amour plus spécial qu'il a aimé les autres; les choisir d'être un peuple spécial surtout à tous les autres; leur donner sa loi, ses statuts et ses jugements, sa parole et son culte, qu'il n'a pas donné à d'autres nations. Donc, il aime Israël spirituel et mystique, toutes les élus de Dieu, que des juifs ou des gent...

Osée 11:1. _ Quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils d'Egypte. _. L'amour de Dieu était très tôt l'amour. Il a commencé avec la nation d'Israël quand c'était une simple poignée d'hommes en Egypte. Là il les multiplie; et, en temps voulu, il les appela parmi les païens. L'amour de Dieu à certains d'entre nous se manifestait très tôt de nos vies, quand nous étions encore des enfants. C'est parmi nos souvenirs les plus joyeux que nous connaissons le Seigneur de nos jeunes. Heureux homme, femme heureuse, de qui Dieu peut dire, comme il l'a dit concernant son ancien peuple, «quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils en dehors de l'Egypte. ». Osée 11:2. comme ils les ont appelés, ils sont donc passés d'eux: ils ont sacrifié à Baalim et ont brûlé l'ence

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

LA PATERITE ET L'HUMANITE DE DIEU Osée 11:1 DE la jungle épaisse du travail d'Osée, le onzième chapitre se brise comme un monticule haut et ouvert. Le prophète jouit de la première de ses deux visions claires, celle du passé. Le jugement continue de descendre. Le soleil d'Israël est proche de son coucher, mais avant qu'il ne se couche- "Une lumière persistante qu'il jette avec tendresse Sur les chères collines, d'où il s'est d'abord élevé." À travers ces années confuses et vicieuses, qu'il a péniblement traversées, Osée voit la tendresse et le romantisme de la première histoire de son peuple. Et bien qu'il doive frapper la vieille note désespérée - que, par le manque de sincérité de la génération actuelle, toute l'ancienne direction de leur Dieu doit aboutir à ceci ! sur l'ingratitude d'Israël. Sûrement leur soleil ne se couchera pas ; L'amour doit prév