Osée 11:6

And the sword shall abide on his cities, and shall consume his branches, and devour them, because of their own counsels. ET L'ÉPÉE DEMEURERA SUR SES VILLES - (cf. "L'épée ne quittera jamais ta maison", 2 Samuel 12:10) ou 'tomber sur' (Calvin); [chaalaah, de chuwl (H2342)] 'tourbillonner sur' (Pusey): comme dans Jérémie 23:19. ET CONSOMMERA SES BRANCHES - i: e., ses villages, qui sont les branches ou dépendances des villes (Calvin). Grotius traduit [ badaayw (H905)], 'ses barres' (donc Lamentations...

Comme il était difficile de persuader des gens orgueilleux que le renversement était proche, qu'Osée avait prédit, voyant, comme ils le faisaient, qu'ils étaient dotés de nombreuses défenses, il est donc maintenant ajouté que leurs villes fortifiées n'empêcheraient pas l'ennemi de percer, et dévaster le pays tout entier, et éloigner les gens captifs. Nous comprenons maintenant comment ce verset est lié au dernier. Le prophète avait menacé de s'exiler; mais comme les Israélites se croyaient en sécurité dans leurs nids, il ajoute qu'il n'y avait aucune raison pour eux de se fier à leurs forteresses, car le Seigneur pouvait par l'épée détruire toutes leurs villes. Il dit donc: _ L'épée tombera _ sur leurs villes. Le verbe חול, _ chul, _ signifie demeurer, et camper, et parfois tomber ou se précipiter: et ce second sens est plus adapté à cet endroit. Certains, cependant, le rendent, L'épée d...

1-7 Quand Israël était faible et impuissant comme enfants, insensé et impoli comme enfants, alors Dieu les aimait; il les a portés comme la nourrice le nourrit, les a nourris et a souffert de leurs manières. Tous ceux qui ont grandi doivent souvent réfléchir à la bonté de Dieu envers eux dans leur enfance. Il a pris soin d'eux, a pris soin d'eux, non seulement en tant que père ou tuteur, mais en tant que mère ou infirmière. Quand ils étaient dans le désert, Dieu leur montra le chemin à suivre et les porta en les prenant par les bras. Il leur a enseigné le chemin de ses commandements par la loi cérémonielle donnée par Moïse. Il les prit par les bras, pour les guider, pour qu'ils ne s'égarent pas, et pour les soutenir, afin qu'ils ne trébuchent pas et ne tombent pas. L'Israël spirituel de Dieu est ainsi soutenu. C'est l'œuvre de Dieu d'attirer à lui les pauvres âmes; et nul ne peut venir à...

Verset Osée 11:6. _ L'épée demeurera sur ses villes _] Israël était agité par des guerres externes et intestinales depuis le temps de _ Jéroboam le Second _. Bien que _ Zacharie _ son fils ait régné _ douze _ ans, il était pourtant en _ troubles continus _; et il fut enfin tué par le rebelle _ Shallum _, qui, ayant régné un mois, fut tué par _ Menahem _. _ Pekahiah _ succéda à son père Menahem et régna deux ans, et fut tué par _ Pekah _, fils de Remaliah. Il rejoignit Rezin, roi de Syrie, et fit une irruption dans le pays de Juda; mais Ahaz ayant obtenu le secours de _ Tiglath-Pileser _, roi d'Assyrie, Pekah fut vaincu, et les tribus de Ruben, Gad, Naphtali et la demi-tribu de Manassé, ont été emmenés captifs par le roi assyrien; et peu de temps après, _ Osée _, fils d'Ela, tua Pekah et usurpa le royaume, qu'il ne pourrait posséder sans l'aide de...

ET L'ÉPÉE DEMEURERA SUR SES VILLES - Littéralement, "s'allumera, tournera" vers le bas. Il viendra avec violence sur eux comme une chose tournoyée avec force, et alors il descendra et demeurera, à leur destruction; comme le dit Jérémie, «un tourbillon du Seigneur est sorti avec fureur, un tourbillon douloureux; il tombera gravement (littéralement, tourbillonner) sur la tête des méchants »Jérémie 23:19. Comme Dieu l'a dit à David, après le meurtre d'Urie: "Maintenant donc l'épée ne quittera jamais ta maison" 2 Samuel 12:1, ainsi qu'en Israël, dont les rois ont été inaugurés par effusion de sang. Par nomination de Dieu, «le sang aura du sang». Leur propre épée descendit d'abord et se posa sur eux; puis l'épée de l'Assyrien. Ainsi, après qu'ils «eurent tué le Saint et le Juste», l'épée des Zélot...

EXPOSITION. Dans Osée 11:1 Jéhovah énumère les avantages conférés à Israël tout au long du temps de leur départ de l'Égypte. Mais parallèle à cette énumération dirige l'historique de l'ingratitude d'Israël. Osée 11:1. Quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils de l'Égypte. Le pilote utilise ce verset pour illustrer le principe selon lequel, lorsque la référence est à ce qui est passé ou certain, plutôt qu'à ce qui est futur ou indéfini, nous trouvons le prédicat ou l'apodose introduite par וַּ, mais pas avec presque la même fréquence que ל parfaite et VAV causes. (1) avec sujet ou objet pré-fixé; (2) après détermination du temps. La vie d'une nation a ses étapes de montée, de progrès et de développement, comme la vie d'un homme individuel. Le prophète remonte à

Et l'épée demeurera sur les villes, ... ou «tombera» Y et continuer; Cela signifie que l'épée des Assyriens, selon laquelle Ephraïm devrait être mise en soudure à leur soumission et le roi d'Assyrie devient roi sur eux; Son épée devrait être dessinée et repose sur eux, non seulement sur leur ville en chef Samaria, assiégée trois ans par lui, mais sur toutes leurs autres villes, qui tomberaient entre ses mains, avec les habitants d'eux: et doit consommer ses branches et dévorer [eux]; c'est-à-dire les villes et les villages adjacents aux villes; qui leur étaient en tant que branches sont à un arbre, l'a ressagnés d'eux et étaient soutenus par eux; Et, étant près d'eux, prospéré ou souffert comme ils l'avaient fait: Certains le rendent, "ses bars" Z, comme le mot est parfois utilisé et l'interpréter aux grands hommes et nobles de la terre. Donc le targum,. "Et il tuera ses hommes puissan...

Osée 11:1. _ Quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils d'Egypte. _. L'amour de Dieu était très tôt l'amour. Il a commencé avec la nation d'Israël quand c'était une simple poignée d'hommes en Egypte. Là il les multiplie; et, en temps voulu, il les appela parmi les païens. L'amour de Dieu à certains d'entre nous se manifestait très tôt de nos vies, quand nous étions encore des enfants. C'est parmi nos souvenirs les plus joyeux que nous connaissons le Seigneur de nos jeunes. Heureux homme, femme heureuse, de qui Dieu peut dire, comme il l'a dit concernant son ancien peuple, «quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils en dehors de l'Egypte. ». Osée 11:2. comme ils les ont appelés, ils sont donc passés d'eux: ils ont sacrifié à Baalim et ont brûlé l'ence

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

LA PATERITE ET L'HUMANITE DE DIEU Osée 11:1 DE la jungle épaisse du travail d'Osée, le onzième chapitre se brise comme un monticule haut et ouvert. Le prophète jouit de la première de ses deux visions claires, celle du passé. Le jugement continue de descendre. Le soleil d'Israël est proche de son coucher, mais avant qu'il ne se couche- "Une lumière persistante qu'il jette avec tendresse Sur les chères collines, d'où il s'est d'abord élevé." À travers ces années confuses et vicieuses, qu'il a péniblement traversées, Osée voit la tendresse et le romantisme de la première histoire de son peuple. Et bien qu'il doive frapper la vieille note désespérée - que, par le manque de sincérité de la génération actuelle, toute l'ancienne direction de leur Dieu doit aboutir à ceci ! sur l'ingratitude d'Israël. Sûrement leur soleil ne se couchera pas ; L'amour doit prév