Osée 11:4

I drew them with cords of a man, with bands of love: and I was to them as they that take off the yoke on their jaws, and I laid meat unto them. JE LES AI DESSINÉS AVEC LES CORDES D'UN HOMME - parallèles aux "bandes d'amour;" ce ne sont pas des cordes comme les bœufs, mais des méthodes humaines, telles que les hommes emploient pour inciter les autres, comme, par exemple, un père tirant son enfant par des cordes de plomb, lui apprenant à partir (Osée 11:1) J'ÉTAIS POUR EUX COMME EUX QUI ENLÈVENT LE JOUG DE LEURS MÂCHOIRES, ET JE LEUR AI MIS DE LA VIANDE - alors que le fermier humanitaire desserre parfois les sangles sous les mâchoires, par lequel le joug est lié au cou des bœufs, et leur met à manger. Une image appropriée de la délivrance par Dieu d'Israël du joug égyptien et de son alimentation dans le désert. Cette vue...

Le Prophète déclare, premièrement, que ce peuple n'avait pas été sévèrement traité, car les esclaves, les bœufs ou les ânes ne sont généralement pas traités. Il avait déjà dit que le peuple d'Israël était comme une génisse, qui secoue le joug, et n'aime dans son insouciance que le foulage du blé. Mais si la perversité du peuple était si grande, pourtant Dieu montre ici qu'il n'avait pas fait preuve d'une extrême rigueur: _ Je l'ai dessiné, _ dit-il, _ avec des cordes humaines et de jolis groupes _ Par les cordes de l'homme, il veut dire un gouvernement humain. «Je ne vous ai pas, dit-il, traité comme des esclaves, mais traité avec vous comme des enfants; et je ne vous ai pas regardé comme du bétail, je ne vous ai pas conduit dans une stalle; mais je ne vous ai dessiné qu'avec de jolis groupes. La somme de l'ensemble est que le gouvernement que Dieu avait imposé au peuple était un signe c...

1-7 Quand Israël était faible et impuissant comme enfants, insensé et impoli comme enfants, alors Dieu les aimait; il les a portés comme la nourrice le nourrit, les a nourris et a souffert de leurs manières. Tous ceux qui ont grandi doivent souvent réfléchir à la bonté de Dieu envers eux dans leur enfance. Il a pris soin d'eux, a pris soin d'eux, non seulement en tant que père ou tuteur, mais en tant que mère ou infirmière. Quand ils étaient dans le désert, Dieu leur montra le chemin à suivre et les porta en les prenant par les bras. Il leur a enseigné le chemin de ses commandements par la loi cérémonielle donnée par Moïse. Il les prit par les bras, pour les guider, pour qu'ils ne s'égarent pas, et pour les soutenir, afin qu'ils ne trébuchent pas et ne tombent pas. L'Israël spirituel de Dieu est ainsi soutenu. C'est l'œuvre de Dieu d'attirer à lui les pauvres âmes; et nul ne peut venir à...

Verset Osée 11:4. _ Je les ai dessinés avec des cordons d'homme _] Ceci est une référence aux _ principales chaînes _, une dont l'extrémité est tenue par l'enfant, l'autre par la nourrice, par laquelle le petit, se sentant un peu soutenu et gagnant en confiance, s'efforce de marcher. Dieu, leur Père céleste, a utilisé tous les moyens et toutes les méthodes pour leur apprendre à marcher dans le droit et le seul chemin sûr; car, comme le dit le _ Targum _, "Comme les enfants bien-aimés sont attirés, je les ai dessinés par la force de l'amour." _ Cette prise du joug sur leurs mâchoires _] J'ai fait tout ce que la miséricorde pouvait suggérer et que la justice permettait, pour rendre leur _ devoir _ leur _ plaisir _ et _ profit _. Il semble y avoir ici une illusion au _ se déplaçant et tirant vers l'avant _ le _ collier _ ou _ joug de bêtes _ qui ont t

JE LES AI DESSINÉS AVEC LES CORDES D'UN HOMME - o : «Les génisses nonchalantes telles qu'Israël sont tirées avec des cordes; mais bien qu'Éphraïm ait lutté contre moi, je ne voulais pas le dessiner comme une bête, mais je l'ai dessiné comme un homme, (pas un serviteur, mais un fils) avec des cordes d'amour. «L'amour est l'aimant de l'amour.» : «Le premier et principal commandement de la loi n'est pas la crainte, mais l'amour, car il veut que ceux qu'il commande soient fils plutôt que serviteurs.» : "Notre Seigneur dit:" Nul ne vient à moi, si ce n'est le père qui m'a envoyé, attirez-le. "Il n'a pas dit:" Conduisez-le ", mais" attirez-le ". au corps. Pourquoi s'émerveiller? Crois et tu viens; l'amour et tu es attiré. Ne croyez pas que ce soit une violence rude et inquiète: c'est doux, séduisant; la douceur t'attire. Une brebis affamée n'est-elle pas tirée, quand on la montre à l'herbe? C...

EXPOSITION. Dans Osée 11:1 Jéhovah énumère les avantages conférés à Israël tout au long du temps de leur départ de l'Égypte. Mais parallèle à cette énumération dirige l'historique de l'ingratitude d'Israël. Osée 11:1. Quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils de l'Égypte. Le pilote utilise ce verset pour illustrer le principe selon lequel, lorsque la référence est à ce qui est passé ou certain, plutôt qu'à ce qui est futur ou indéfini, nous trouvons le prédicat ou l'apodose introduite par וַּ, mais pas avec presque la même fréquence que ל parfaite et VAV causes. (1) avec sujet ou objet pré-fixé; (2) après détermination du temps. La vie d'une nation a ses étapes de montée, de progrès et de développement, comme la vie d'un homme individuel. Le prophète remonte à

Je les ai dessinés avec des cordes d'un homme, avec des groupes d'amour, .... Comme Ephraïm est comparé à une génisse dans le chapitre précédent, il est dit ici; mais pas avec des cordons et des bandes que les bovins sont, mais avec tels hommes sont; de manière rationnelle et douce, d'une manière gentille, aimante, tendre, humaine, amicale, et de manière paternelle; Donc, le Seigneur attire Israël dans le désert, jusqu'à ce qu'il ait été amené à la terre de Canaan, en donnant des faveurs de nature sur eux et en leur faisant des promesses précieuses. Donc, le Seigneur traite de son Israël spirituel; Il les attire de l'état actuel et des circonstances, dans lesquels ils sont par nature, à lui-même et à son fils, et à suivre après lui, et courir à la manière de ses commandements; et ce qu'il ne vient pas par la force et la contrainte contre leurs testaments, ni par la simple persuasion mora...

Osée 11:1. _ Quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils d'Egypte. _. L'amour de Dieu était très tôt l'amour. Il a commencé avec la nation d'Israël quand c'était une simple poignée d'hommes en Egypte. Là il les multiplie; et, en temps voulu, il les appela parmi les païens. L'amour de Dieu à certains d'entre nous se manifestait très tôt de nos vies, quand nous étions encore des enfants. C'est parmi nos souvenirs les plus joyeux que nous connaissons le Seigneur de nos jeunes. Heureux homme, femme heureuse, de qui Dieu peut dire, comme il l'a dit concernant son ancien peuple, «quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils en dehors de l'Egypte. ». Osée 11:2. comme ils les ont appelés, ils sont donc passés d'eux: ils ont sacrifié à Baalim et ont brûlé l'ence

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

LA PATERITE ET L'HUMANITE DE DIEU Osée 11:1 DE la jungle épaisse du travail d'Osée, le onzième chapitre se brise comme un monticule haut et ouvert. Le prophète jouit de la première de ses deux visions claires, celle du passé. Le jugement continue de descendre. Le soleil d'Israël est proche de son coucher, mais avant qu'il ne se couche- "Une lumière persistante qu'il jette avec tendresse Sur les chères collines, d'où il s'est d'abord élevé." À travers ces années confuses et vicieuses, qu'il a péniblement traversées, Osée voit la tendresse et le romantisme de la première histoire de son peuple. Et bien qu'il doive frapper la vieille note désespérée - que, par le manque de sincérité de la génération actuelle, toute l'ancienne direction de leur Dieu doit aboutir à ceci ! sur l'ingratitude d'Israël. Sûrement leur soleil ne se couchera pas ; L'amour doit prév