Osée 11:3

I taught Ephraim also to go, taking them by their arms; but they knew not that I healed them. J'AI AUSSI APPRIS À ÉPHRAÏM À ALLER - littéralement, à utiliser ses pieds: 'J'ai remis Éphraïm sur ses pieds.' Comparez une image similaire, Deutéronome 1:31; Deutéronome 8:2; Deutéronome 8:5; Deutéronome 8:15; Deutéronome 32:10 - Deutéronome 32:11;...

Ici encore, Dieu amplifie le péché du peuple, en disant que par aucune bonté, même pendant longtemps, ils ne pourraient être séduits, ou tournés, ou reformés, ou réduits à un esprit sain. Il suffisait sûrement que le peuple israélien, amené par la main de Dieu de la tombe à la lumière de la vie, ait répudié toute instruction; c'était un péché grand et atroce; mais maintenant Dieu va plus loin et dit qu'il n'avait pas cessé de leur montrer son amour, et pourtant n'avait rien atteint par sa persévérance; car la méchanceté et la dépravation du peuple étaient incurables. C'est pourquoi il dit: _ J'ai conduit Ephraim à pied _ (76) Certains sont d'avis que c'est un nom, de רגל, _ regel _, pied, et il semble le plus approprié. Sinon, il y aura un changement de lettre, ce que les grammairiens ne permettent pas au début d'un mot; pour ת, _ tau _, dans ce cas serait mis à la place de...

1-7 Quand Israël était faible et impuissant comme enfants, insensé et impoli comme enfants, alors Dieu les aimait; il les a portés comme la nourrice le nourrit, les a nourris et a souffert de leurs manières. Tous ceux qui ont grandi doivent souvent réfléchir à la bonté de Dieu envers eux dans leur enfance. Il a pris soin d'eux, a pris soin d'eux, non seulement en tant que père ou tuteur, mais en tant que mère ou infirmière. Quand ils étaient dans le désert, Dieu leur montra le chemin à suivre et les porta en les prenant par les bras. Il leur a enseigné le chemin de ses commandements par la loi cérémonielle donnée par Moïse. Il les prit par les bras, pour les guider, pour qu'ils ne s'égarent pas, et pour les soutenir, afin qu'ils ne trébuchent pas et ne tombent pas. L'Israël spirituel de Dieu est ainsi soutenu. C'est l'œuvre de Dieu d'attirer à lui les pauvres âmes; et nul ne peut venir à...

Verset Osée 11:3. _ J'ai aussi appris à Ephraim à aller _] Une allusion à une mère ou à une infirmière _ apprenant à un enfant à marcher _, lui indiquant comment _ soulever et poser _ _ ses pieds _, et le soutenir entre-temps _ par les bras _, afin qu'il puisse utiliser ses pieds avec la plus grande facilité. C'est un passage vraiment pathétique....

J'AI AUSSI APPRIS À EPHRAIM À ALLER - Littéralement, "et j'ai remis Ephraim sur ses pieds;" je. e., pendant qu'ils se révoltaient, je les aidais et les soutenais, comme une nourrice fait son enfant, lui apprenant à faire de petits pas, pas à pas, «en l'habituant à aller petit à petit sans lassitude»; et non seulement ainsi, mais «en les prenant par les bras»; ou cela peut être également traduit: «Il les prit dans ses bras», i. e., Dieu non seulement leur a gentiment «appris» à «marcher», mais quand ils étaient fatigués, «Il les a pris dans ses bras», comme une infirmière fait un enfant fatigué avec ses petites tentatives de marcher. Tel était l'amour et la tendresse de Dieu, guidant et soutenant Israël dans Ses voies qu'Il lui a enseignées, le protégeant de la lassitude ou, s'il était fatigué, le prenant dans les bras de Sa miséricorde et le rafraîchissant. Alors Moïse dit: «Tu as vu da...

EXPOSITION. Dans Osée 11:1 Jéhovah énumère les avantages conférés à Israël tout au long du temps de leur départ de l'Égypte. Mais parallèle à cette énumération dirige l'historique de l'ingratitude d'Israël. Osée 11:1. Quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils de l'Égypte. Le pilote utilise ce verset pour illustrer le principe selon lequel, lorsque la référence est à ce qui est passé ou certain, plutôt qu'à ce qui est futur ou indéfini, nous trouvons le prédicat ou l'apodose introduite par וַּ, mais pas avec presque la même fréquence que ל parfaite et VAV causes. (1) avec sujet ou objet pré-fixé; (2) après détermination du temps. La vie d'une nation a ses étapes de montée, de progrès et de développement, comme la vie d'un homme individuel. Le prophète remonte à

J'ai enseigné aussi Ephraïm pour aller, ... toutes les tribus d'Israël et d'Éphraïm, ou des dix tribus avec le reste; Ceux-ci le Seigneur ont demandé à ses commandements et leur a appris à y parcourir; il son ange devant eux, pour les mener à travers le désert; Oui, il est lui-même allé devant eux dans le pilier du nuage de jour et dans le pilier du feu de nuit, à quelle histoire cela semble se référer. Donc le targum,. "Je, par un ange envoyé par moi, a dirigé Israël de la bonne façon. ''. L'allusion semble être d'une mère ou d'une infirmière accommodant à son enfant, commençant à partir; Elle se penche sur les pieds, la place sur ses pieds et un pied avant l'autre, forme ses marches, enseigne comment aller et marcher sur le rythme avec elle. Et de même que le Seigneur traite de son Israël spirituel, ses régénérations, qui deviennent comme de petits enfants et sont utilisées comme tell...

Osée 11:1. _ Quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils d'Egypte. _. L'amour de Dieu était très tôt l'amour. Il a commencé avec la nation d'Israël quand c'était une simple poignée d'hommes en Egypte. Là il les multiplie; et, en temps voulu, il les appela parmi les païens. L'amour de Dieu à certains d'entre nous se manifestait très tôt de nos vies, quand nous étions encore des enfants. C'est parmi nos souvenirs les plus joyeux que nous connaissons le Seigneur de nos jeunes. Heureux homme, femme heureuse, de qui Dieu peut dire, comme il l'a dit concernant son ancien peuple, «quand Israël était un enfant, alors je l'aimais et j'ai appelé mon fils en dehors de l'Egypte. ». Osée 11:2. comme ils les ont appelés, ils sont donc passés d'eux: ils ont sacrifié à Baalim et ont brûlé l'ence

CHAPITRE 9:10-11:11 RÉTROSPECTIVE, L'ÉCHEC ET LA RUINE D'ISRAËL _1. Israël autrefois bien-aimé, maintenant vagabonds fugitifs ( Osée 9:10 )_ 2. Leur culpabilité et leur punition ( Osée 10:1 ) 3. Exhortation et réprimande ( Osée 10:12 ) 4. La miséricorde d'un Dieu miséricordieux ( Osée 11:1 ) Osée 9:10 . Comme un voyageur qui trouve des raisins et des figues dans le désert et s'en délecte, ainsi le Seigneur a trouvé Israël dans le désert et ils ont été son plaisir lorsqu'il les a fait sortir d'Égypte. Mais ils ont rendu son amour

LA PATERITE ET L'HUMANITE DE DIEU Osée 11:1 DE la jungle épaisse du travail d'Osée, le onzième chapitre se brise comme un monticule haut et ouvert. Le prophète jouit de la première de ses deux visions claires, celle du passé. Le jugement continue de descendre. Le soleil d'Israël est proche de son coucher, mais avant qu'il ne se couche- "Une lumière persistante qu'il jette avec tendresse Sur les chères collines, d'où il s'est d'abord élevé." À travers ces années confuses et vicieuses, qu'il a péniblement traversées, Osée voit la tendresse et le romantisme de la première histoire de son peuple. Et bien qu'il doive frapper la vieille note désespérée - que, par le manque de sincérité de la génération actuelle, toute l'ancienne direction de leur Dieu doit aboutir à ceci ! sur l'ingratitude d'Israël. Sûrement leur soleil ne se couchera pas ; L'amour doit prév