Osée 11:4

Je les ai dessinés avec des cordes d'un homme, avec des groupes d'amour, .... Comme Ephraïm est comparé à une génisse dans le chapitre précédent, il est dit ici; mais pas avec des cordons et des bandes que les bovins sont, mais avec tels hommes sont; de manière rationnelle et douce, d'une manière gentille, aimante, tendre, humaine, amicale, et de manière paternelle; Donc, le Seigneur attire Israël dans le désert, jusqu'à ce qu'il ait été amené à la terre de Canaan, en donnant des faveurs de nature sur eux et en leur faisant des promesses précieuses. Donc, le Seigneur traite de son Israël spirituel; Il les attire de l'état actuel et des circonstances, dans lesquels ils sont par nature, à lui-même et à son fils, et à suivre après lui, et courir à la manière de ses commandements; et ce qu'il ne vient pas par la force et la contrainte contre leurs testaments, ni par la simple persuasion morale, mais par le pouvoir invincible de sa grâce, travaillant doucement sur eux et les attire; Il le fait en révélant le Christ en eux, dans les gloires de sa personne et dans les richesses de sa grâce, et en laissant dans son amour dans leurs cœurs; et par des invitations aimables, des promesses précieuses et des enseignements divins, ont assisté à sa grâce puissante et efficace; Voir Jérémie 31:3;

Et je leur étais comme ils enlevent le joug sur leurs mâchoires; comme un qui est miséricordieux à sa bête; En tant qu'utilisateur gentil et humain, lorsque son bétail a été dur au travail, enlève leurs brides ou leurs museaux, ou les yokes sur eux, attachés avec un halte sur leurs mâchoires, qu'ils ont peut-être la liberté de se nourrir de la nourriture fixée devant eux, comme la prochaine clause montre. Donc le targum,.

"Ma parole était pour eux comme un bon usage, qui éclaircit l'épaule de bœufs et perd" les brides "sur leurs mâchoires. ''.

Cela peut faire référence à la délivrance d'Israël de leur esclavage en Égypte; et être appliqué spirituellement à Christ, le mot essentiel de Dieu, briser et prendre le joug du péché, Satan et la loi de son peuple et les amener à la liberté des enfants de Dieu. Schmidt lit et interprète les mots tout autrement, "et je leur étais comme ils étirent le joug sur leurs mâchoires"; ne pas l'enlever d'eux mais mettez-le sur eux; exprimer leur ignorance et leur ingratitude, qui, quand le Seigneur les dessina de manière aimante et aimante qu'il l'a fait, le comptait comme s'il leur avait mis un joug sur eux et les a traités plutôt comme des bêtes que les hommes; Mais cela semble ne pas être d'accord avec ce qui suit:

Et je les ai jeté de la viande: ou a refusé, ou l'a amené à eux, à leur bouche même; Se référant à la manne et aux cailles, il a plu sur leurs tentes. Donc le targum,.

"Et, même quand ils étaient dans le désert, je leur ai multiplié de bonnes choses à manger. ''.

Et donc dans un sens spirituel, le Seigneur leur donne la viande qui le craignait, tout en le désert de ce monde; Il l'apporte près et la fixe devant eux, dans le ministère de la Parole et des ordonnances; Même cette viande qui supporte la vie éternelle, la chair de Christ, qui est en effet de la viande; et les doctrines de l'Évangile, qui sont du lait pour les bébés et de la viande forte pour des saints plus expérimentés.