LA GUÉRISON D'UN LÉPREUX ( Marc 1:40 *, Luc 5:12 ). Mt. omet la guérison du démoniaque ( Marc 1:23 ), et donne cet incident peut-être pour illustrer l'attitude de Christ envers la Loi. L'amour est plus grand que la loi, donc Jésus touche l'homme pollué ; pourtant la Loi doit être observée, et l'hom... [ Continuer la lecture ]
LE SERVITEUR DU CENTURION ( Luc 7:1 ; Luc 13:28 . ; _cf. _ Jean 4:46 à Jean 5:3 ). La version de Luc suit immédiatement son récit du sermon ; c'était probablement le cas dans Q. Mt. ( _cf._ Jn.) peut avoir compris _pais_ comme signifiant fils, pas serviteur. Notez son utilisation de _doulos_ (escla... [ Continuer la lecture ]
MATTHIEU 8:14 F. LA MÈRE DE LA FEMME DE SIMON (Marc 1:29 *,Luc 4:38 f.). Mt. abrège et augmente Mk. la guérison s'opère par un simple toucher. MATTHIEU 8:16 F. THE SUNSET HEALINGS (Marc 1:32 *,Luc 4:40 f.). Pas_ avant que_ le soleil ne se couche, comme le dit l'hymne bien connu, mais le mont omet... [ Continuer la lecture ]
ASPIRANTS AU DISCIPULAT ( Luc 9:57 ). Le mont ici rompt avec l'ordre de Marc 1:35 , omettant Marc 1:35 , et donnant comme suite à Jésus-' premier séjour à Capharnaüm ce que Mk. ( Marc 4:35 à Marc 5:20 ) fait la suite du deuxième séjour. Marc 2:1 à Marc 4:34 (suite au premier séjour) est donné par M... [ Continuer la lecture ]
L'ARRÊT DE LA TEMPÊTE ( Marc 4:36 *, Luc 8:23 ). Le récit de Mk. est le plus complet; notez comment les deux autres omettent le reproche de Marc 4:38 . Le mont seul fait que les disciples (certains d'entre eux sont des bateliers qualifiés) invoquent directement l'aide de leur passager ; aussi il le... [ Continuer la lecture ]
THE GERASENE DEMONIACS ( Marc 5:1 *, Luc 8:26 ) Le mont est considérablement plus court que Mc ; notez son résumé de Marc 5:3 et l'omission de Marc 5:8 ; Marc 5:18 . Il omet fréquemment les questions posées par Jésus. Sa déclaration selon laquelle il y avait deux maniaques peut être une compensation... [ Continuer la lecture ]