2 Thesaloniciens 1:3,4

NOTES CRITIQUES ET EXPLICATIVES

2 Thesaloniciens 1:3 . Nous sommes tenus de remercier Dieu. — Nous avons une dette de gratitude envers Dieu. Ce n'est pas tant ce qui est convenable qui est mis en évidence ici, que ce qui est dû. Même si c'est rencontrer. — Le mot pour « rencontrer » attire l'attention sur la valeur de l'augmentation de la foi des Thessaloniciens.

Comme si l'apôtre disait : « C'est quelque chose qui mérite d'être remercié. Votre foi grandit excessivement. — Le mot pour « grandit excessivement » n'apparaît plus dans le Nouveau Testament. Cela signifie « augmenter au-delà de toute mesure ». La foi des Thessaloniciens était comme « un rameau fécond près d'une fontaine dont les branches courent sur le mur », bien que « les archers l'aient attristé, l'ont tiré dessus et l'ont persécuté » ( Genèse 49:22 ).

La charité de chacun de vous les uns envers les autres abonde. — C'est vraiment un grand éloge — une pléthore d'amour. Comme une fontaine débordante toujours pleine, l'amour de ces premiers chrétiens a débordé. Cf. sur 1 Thesaloniciens 4:9 .

2 Thesaloniciens 1:4 . Nous-mêmes nous glorifions en toi. -St. Paul a dû réprimander les Corinthiens pour l'esprit factieux qui a opposé les excellences d'un enseignant à celles d'un autre. Ici, il joue les Églises contre les autres, comme un maître d'école chercherait à émouvoir ses élèves en citant les noms de ceux qui ont reçu des bourses. Mais saint Paul savait bien que cela nécessitait des soins (voir Colossiens 3:21 ; RV ou grec).

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— 2 Thesaloniciens 1:3

Caractéristiques de félicitations d'une église prospère.

Nous avons ici un exemple évocateur de la méthode apostolique de traiter avec une Église dans laquelle les éléments naissants d'erreur commençaient à opérer. Il applaudit d'abord ce qui est vraiment bien, puis, fidèlement, presque férocement, met en garde contre le mal menaçant. Celui qui voudrait réprimander efficacement doit d'abord apprendre à compatir avec tendresse. Ces versets indiquent quels sont les traits de félicitations d'une Église prospère.

I. Il y a une foi vitale et progressiste. — « Ta foi grandit excessivement » ( 2 Thesaloniciens 1:3 ). La foi se nourrit de la vérité ; et toute vérité mène et s'unit à Dieu, sa source. Une foi vivante ne peut être soutenue que par une vérité vivante ; et là où il y a de la vie, il y aura croissance. Nous sommes gouvernés par nos croyances; s'ils se trompent, notre piste est fausse, notre vie une erreur, nos énergies gaspillées.

La foi des Thessaloniciens était si réelle, si vive, si vivifiante, si profondément enracinée dans le sol vivifiant de la vérité évangélique, qu'elle s'épanouissait avec une luxuriance tropicale. Le destin d'une Église est scellé lorsque sa foi est morte et son credo inerte. C'est comme un fossile entre les mains d'un fossile – un musée de restes secs, osseux et moisis.

II. Il y a une charité réciproque et expansive. — « Et la charité de chacun de vous les uns envers les autres abonde » ( 2 Thesaloniciens 1:3 ). L'amour est le fruit de l'esprit chrétien et la preuve de son authenticité. Cela devrait être manifesté à chaque croyant en Christ. L'amour d'un Sauveur commun et le partage d'une souffrance commune tendent à intensifier l'estime et l'affection mutuelles.

La prière de l'apôtre en faveur des Thessaloniciens a été exaucée ( 1 Thesaloniciens 3:12 ) - un encouragement à prier pour les autres. Là où la charité abonde, il y a une tolérance mutuelle envers les défauts et les faiblesses des uns et des autres, l'absence de suspicion et de jalousie, aucune tendance à porter des jugements durs et rapides sur la conduite des autres, une disposition à penser le meilleur de l'autre, à partager les épreuves de l'autre , et portez les fardeaux les uns des autres.

III. Il y a une fidélité patiente sous la souffrance. — « Votre patience et votre foi dans toutes vos persécutions et tribulations que vous 2 Thesaloniciens 1:4 » ( 2 Thesaloniciens 1:4 ). Ces épreuves ont commencé avec la première implantation de l'évangile à Thessalonique et semblaient avoir continué sans cesse. Les Juifs furent les principaux agents et instigateurs soulevant la population contre les Chrétiens, et suscitant les soupçons des magistrats qui étaient particulièrement jaloux des innovations religieuses ( Actes 17:5 ).

Leur foi les rendait patients et insouciants sous la pression de l'affliction ; ils croyaient que l'évangile était toujours la puissance de Dieu pour le salut, bien que leur profession de l'évangile leur ait causé du chagrin et de la souffrance. Les anciens avertissements et enseignements de l'apôtre n'étaient pas vains ; leur foi triompha de la persécution. La souffrance est l'occasion de la patience et l'épreuve de la foi. Les troubles ne viennent pas seuls, mais sont comme des coups de chaîne, ou comme les vagues de la mer, liés les uns aux autres, chaque coup successif étant plus destructeur que l'autre. La patience sans la foi est simplement une endurance terne, stupide et stoïque. C'est la foi qui rend l'âme invincible et triomphante.

IV. Il y a amplement matière à reconnaissance apostolique et à la louange. — « Nous devons toujours remercier Dieu pour vous, frères, comme il est convenable ; … afin que nous nous 2 Thesaloniciens 1:3 nous-mêmes de vous dans les Églises de Dieu » ( 2 Thesaloniciens 1:3 ). Même les ennemis de l'Église sont parfois contraints d'admirer et d'applaudir l'esprit d'harmonie, l'affection et l'entreprise qui caractérisent ses membres.

Il est également encourageant d'avoir l'approbation et la bonne parole des ministres de Dieu, en particulier de ceux qui ont contribué à convertir les hommes à la vérité ; mais aucune Église ne pourrait imposer le respect des bons si elle ne s'assurait d'abord le sourire et la bénédiction de Dieu. L'apôtre remercie Dieu comme le grand Donateur de toutes les grâces dont il se réjouit de voir avoir tant fait pour les Thessaloniciens. Dieu avait accompli cette œuvre de foi, d'amour et de patience dans leurs cœurs, et Il la ferait prospérer et grandir.

Il y avait mis ce feu et le ferait brûler ; Il avait déposé ce levain dans la pâte ou la farine de leur cœur, et Il le ferait lever et agir jusqu'à ce que le tout soit levé. L'apôtre sentit à la fois son devoir et sa joie de remercier Dieu en leur nom et de se vanter de leurs réalisations auprès des autres. « Nous sommes tenus de remercier Dieu toujours pour vous, car il est juste ; … nous-mêmes nous glorifions en vous dans les Églises de Dieu.

” C'est un esprit noble, semblable au Christ, de sympathiser avec les souffrances et de se réjouir des prospérités de l'Église. Une parole joyeuse, une prière simple et chaleureuse, un acte de sympathie et de bonté feront beaucoup pour animer et encourager le peuple de Dieu en difficulté : une Église vivante est le moyen de susciter le zèle et l'émulation des autres.

Cours. -

1. Une vie d'Église vigoureuse est le résultat d'une foi intelligente et active dans la vérité .

2. La souffrance n'est pas un signe du déplaisir divin, mais souvent un moyen de prospérité spirituelle .

3. Ceux qui se réjouissent du succès de l'Église sont les plus susceptibles de partager les bénédictions de ce succès .

GERME NOTES SUR LES VERSETS

2 Thesaloniciens 1:3 . Croissance dans la grâce .

I. Preuves de croissance. -

1. Prendre de plus en plus de plaisir à la parole de Dieu .

2. Un attachement croissant aux doctrines du Christ .

3. Accroître la connaissance de la pensée de Dieu .

4. Dans l'amour les uns envers les autres pour l'amour de la vérité .

II. Importance de la croissance. -

1. Rend gloire à Dieu .

2. Influence le ministère de la parole .

3. Pour ne pas grandir, notre religion décline et devient douteuse.—Croquis .

2 Thesaloniciens 1:4 . La fidélité chrétienne—

JE.

Est sévèrement mis à l'épreuve par les tribulations.

II.

Est un exemple stimulant pour les autres.

III.

Est un thème de vantardise reconnaissante.