Ésaïe 13:17

L'AMOUR DE L'ARGENT

Ésaïe 13:17 . Les Mèdes… ne considéreront pas l'argent ; et quant à l'or, ils n'en prendront pas plaisir .

I. L'une des passions les plus universelles et les plus puissantes est l'amour de l'argent. Envisager-

1. Quelle est l' étendue de cette passion. A l'instant où les hommes s'élèvent au-dessus de la barbarie la plus totale, elle se manifeste. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, c'est l'un des premiers signes que la civilisation a commencé. Dans tous les pays civilisés, et parmi toutes les classes, il se manifeste constamment [1021] C'est une des forces inspiratrices et modelantes qui sont toujours à l'œuvre.

2. Comme il est puissant dans son fonctionnement ! Elle pousse les hommes à un labeur épuisant. Cela les conduit à faire face à des dangers épouvantables. Il les persuade d'endurer des privations pénibles. Il les trahit dans les crimes les plus ignobles. Jusqu'à un certain point, on peut dire qu'il est un serviteur utile ; il travaille à promouvoir notre bien-être, en suréquilibrant d'autres tendances qui nous dégraderaient et nous ruineraient ; mais une fois cette limite dépassée, il se transforme en maître tyrannique. Comme beaucoup de tyran oriental, il détruit toutes les autres passions légitimes qui pourraient lui disputer le trône (HEI, 400, 402).

[1021] Chez beaucoup de ceux qui semblent totalement affranchis de l'amour de l'argent, celui-ci n'est qu'endormi ; comme la soif de sang de ce tigre qui, capturé alors qu'il était petit, fut élevé comme animal domestique, mais se révéla être un tigre quand, léchant une légère blessure dans la main de son maître, il goûta pour la première fois du sang. Ainsi, beaucoup de ceux qui semblent être totalement libérés de l'amour de l'argent le sont simplement parce qu'ils n'ont jamais possédé plus que suffisant pour leur stricte nécessité.

Qu'ils possèdent plus, et l'avarice se montrera. C'est l'explication du fait familier, que beaucoup de ceux qui deviennent prospères deviennent mesquins ; ils peuvent continuer à donner, mais c'est toujours dans une proportion décroissante de leurs revenus (HEI, 4013 ; PD, 3068, 3488).

II. Mais cette passion, si puissante soit-elle, peut être contrôlée et vaincue. « Les Mèdes… ne considéreront pas l'argent ; et quant à l'or, ils n'en prendront pas plaisir. Cela veut dire, non qu'ils soient exempts de l'influence de cette passion mondiale, mais qu'elle serait en eux temporairement dominée par une autre passion plus puissante : la passion de la vengeance. Pendant des années, la domination de Babylone sur eux avait été maintenue par la rigueur la plus implacable et des cruautés effrayantes ; et quand viendrait l'heure d'une révolte réussie, la seule pensée des Mèdes serait : la vengeance ! Ce désir intense dévorerait tous les autres ; les hommes qu'elle s'était emparés oublieraient leur soif de richesses.

Ce n'est vraiment qu'un exemple et une illustration de ce que le Dr Chalmers appelait "le pouvoir expulsif d'une nouvelle affection". Beaucoup d'autres affections montent au cœur de l'homme et chassent l'avarice ; par exemple , l'amour de la femme ou des enfants, l'ambition, la vanité, etc. Nous voyons donc que l'amour de l'argent peut être vaincu, et comme les hommes raisonnables sont toujours en danger d'être vaincus par lui, nous devons nous demander par quelle passion ou quel principe il peut être le plus noblement conquis.

Ce principe et cette passion, c'est l'amour du Christ. De ceux qui en sont vraiment possédés, on peut vraiment dire qu'ils ne regardent pas l'argent ; et quant à l'or, ils ne s'en réjouissent pas. Ils peuvent avoir beaucoup d'argent et, par leur splendide génie des affaires, en gagner constamment beaucoup plus ; mais ils la possèdent, elle ne les possède pas ; ils sont ses maîtres. Par son utilisation, ils sont anoblis.

Prions pour que nos cœurs soient garnis de cette passion plus puissante et plus noble ; alors tous les assauts de l'avarice contre eux seront vains. Nous les rencontrerons comme Christ lui-même a rencontré l'offre de toute la richesse et la gloire du monde ; et le résultat sera que nous posséderons les vraies richesses qui seront précieuses dans le monde éternel ( Matthieu 4:8 ; Matthieu 6:19 ).