Ésaïe 14:3,4

LA JOIE DU SALUT

Ésaïe 14:3 . Et cela arrivera dans la journée, etc.

Dans ces versets est décrit le sentiment de soulagement et de joie d'Israël en vue de sa libération de la captivité babylonienne. Si profond sera leur sens de la délivrance et de la faveur de Dieu, qu'ils regarderont avec mépris même la Babylone impérieuse et exigeante, dont la gloire sera frappée, dont la force sera détruite.
C'est une expérience connue des hommes dans leurs recherches spirituelles et leurs découvertes de Dieu.

Béni soit ce « repos » qui suit bien des saisons de tristesse, de peur et de dur esclavage où les hommes sont faits pour servir. Considérez :
I. QUELQUES DÉLIVRANCES JOYEUSES, dont on peut dire que nous avons ici un type. Toute âme engagée dans une véritable recherche de Dieu peut se rappeler de telles expériences : il y a d'abord eu la « tristesse », puis la « joie » ; d'abord la « peur », puis la confiance ; d'abord la « servitude », puis le sauvetage et la liberté. Par exemple ,

1. Le temps de la conversion spirituelle . Cela est souvent précédé d'une profonde conviction, d'angoisse et de tristesse. Alarmants sont ces réveils dont la mission première est de nous montrer notre culpabilité et notre danger. Alors nous ressentons la tristesse de l'esclavage du péché. C'est un temps d'exil, de misère, de servitude. Quel jour glorieux est celui où le Seigneur nous donne le repos de notre tristesse et de notre peur, en nous enlevant les terreurs de la loi, et en nous conduisant dans la liberté de l'Evangile ! C'est la délivrance à laquelle notre Sauveur nous appelle ( Matthieu 11:28 ).

2. La lumière qui vient après une période de grand conflit mental et de doute concernant les choses divines illustre également notre sujet. Le doute honnête et respectueux, qui intercepte un vrai chercheur de Dieu, n'est pas un péché. Pour les créatures qui ont tout à apprendre, le doute n'est qu'une partie du processus d'apprentissage ; toute recherche originale, toute enquête indépendante, en a plus ou moins. Mais le doute peut devenir un maître dur, un tyran impitoyable ; ce qui vient de la simple curiosité indiscrète, de la vaine spéculation, de la vaine chicane, est certain de le faire ; dans ce cas le doute, au lieu d'être un chemin, devient une prison (H.

EI, 4867, 4868). Mais le doute est en tout cas une source de malheur ; elle doit conduire, non au scepticisme (HEI, 4867, 4868 ; PD, 910), mais à la prière (PD, 915, 916). Ceux dont les prières pour en être délivrées ont été exaucées, savent combien est béni ce jour où le Seigneur leur donne le « repos ».

3. La période de victoire qui suit une saison de tentation sévère en est une autre illustration. Dans la plupart des vertus faibles, il y a des côtés de notre caractère spécialement exposés aux agressions. Le péché qui nous assaille le plus facilement prouve notre oppresseur, notre tyran (HEI, 4482-4484, 4497-4499). Rappelez-vous les conflits que vous avez souvent eus, combien de fois le péché vous a presque été fatal. Quel jour de grâce fut celui où le Seigneur vint à votre secours et vous donna du repos de votre ennemi !

4. La vie céleste dans l'au-delà sera une réalisation encore meilleure de la pensée qui nous attend. Pour de nombreux membres du peuple de Dieu, le caractère général de leur vie terrestre est si mystérieux, pesant et triste, que tout cela leur semble un esclavage. À ceux-là, la mort viendra comme le jour du Seigneur pour leur donner du « repos » (HEI, 220, 1623-1628).

II. LA VRAIE INSIGNIFICATION DE NOS ENNEMIS, qui nous sera révélée au jour de notre délivrance, et qui doit être appréhendée par notre foi dès maintenant ( Ésaïe 14:4 ).

1. Celui qui est pour nous est plus grand que tout ce qui peut être contre nous, et donc, si nous sommes fidèles, notre victoire est certaine ( 1 Jean 4:4 ; Romains 8:37 ; HEI, 934, 2368, 2791).

2. Par Lui, même nos ennemis et nos oppresseurs seront amenés à nous aider. Dans le cas d'Israël, leurs maîtres devaient devenir leurs serviteurs, leurs oppresseurs leurs sujets ( Ésaïe 14:2 ). Il en est ainsi dans la vie spirituelle : nos peines mêmes, nos peurs, voire nos péchés, peuvent servir à de grandes fins ; une peur vaincue, un péché vaincu, nous laisseront plus forts pour affronter le prochain.

Vivons et luttons ainsi, par la grâce de Dieu, qu'ayant triomphé de toute mauvaise habitude, de tout doute ignoble, de tout péché qui nous assaille, nous puissions enfin dire : "Comment l'oppresseur a-t-il cessé !" - William Manning .