RENAISSANCE NATIONALE

Ésaïe 26:19 . Tes morts vivront .

I. C'est le langage de l'exultation . [1081] Dans cette partie du chapitre, le ton passe du chagrin, de l'échec et de l'avortement à la vie, à la prospérité et à la joie. «Tes morts, ô Sion, vivront à nouveau.» Ton peuple est virtuellement, civilement, nationalement mort, mais il aura une résurrection. Parce que ces morts sont le peuple de Dieu, leur résurrection de la mort nationale est certaine. Puis, ravi de confiance en cette vérité, le prophète fait entendre la voix de Dieu en lui : « Réveillez-vous et chantez, vous qui êtes ensevelis dans la poussière, réveillez-vous ; sortez de vos tombes (figuratives) et éclatez-vous en chants alors que vous montez à la lumière du jour ! »

[1081] Ce passage prouve sans conteste que l'idée d'une résurrection d'entre les morts était familière au prophète et à ses premiers lecteurs, à l'usage immédiat desquels il écrivait. Les écrivains sensés n'empruntent jamais de chiffres à des choses inconnues, mais toujours à des choses mieux connues que les faits qu'elles illustreraient. De même qu'aucun écrivain ne pouvait tirer une figure de ce qui lui était inconnu, ainsi, s'il cherchait à enseigner, il n'en tirerait pas une de ce qui était inconnu de ses lecteurs.

Comme Isaïe ne pourrait pas parler d'une résurrection s'il n'avait jamais connu l'idée et les mots pour l'exprimer, il ne s'attendrait donc pas à être compris à moins que ses lecteurs ne la connaissent également . — Cowles .

II. Cette expression implique un contraste . La résurrection de la vie nationale du peuple de Dieu contraste avec le refus de la résurrection aux méchants dirigeants de Babylone ( Ésaïe 26:14 ). Cette nation chaldéenne est descendue dans sa tombe politique sans espoir, sans possibilité d'être de nouveau élevée à la vie nationale. Au contraire, le peuple de Dieu, étant dans un état de mort nationale à Babylone, a finalement été appelé à la vie nationale.

III. Cette déclaration suggère une vérité que les nations devraient apprendre . Aucune nation qui cherche Dieu et sa justice ne peut être maintenue en permanence. « La justice exalte une nation ; » l'exalte de la dépression au pouvoir. Il peut être abaissé, mais si les éléments de rectitude se trouvent en lui, si la justice publique fait partie de son credo politique, et le respect des droits d'autrui sa pratique constante, alors, bien qu'apparemment enterré dans la tombe de la défaite et de la dégradation , sa résurrection viendra.

Dieu règne non seulement au milieu des armées du ciel, mais parmi les habitants de la terre, et à toute nation qui maintient la justice, la miséricorde et la vérité, même si elle est si basse, la voix de l'histoire proclame : « Tes hommes morts vivront ! » Les corps des martyrs anglais de la période Tudor périrent. Sous la dynastie Stuart, les ossements de ces patriotes anglais qui ont défié la « tyrannie couronnée et mitrée » ont été déterrés et déshonorés.

Cette partie d'entre eux, corruptible et sans valeur, est morte, mais la meilleure partie d'entre eux a connu une résurrection. Leurs principes vivent aujourd'hui. « Tes morts vivront. » — Henry Cowles, DD .

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