Ésaïe 26:19

Tes [hommes] morts vivront, [avec] mon corps mort ils ressusciteront. Réveillez-vous et chantez, vous qui habitez dans la poussière, car votre rosée est comme la rosée des herbes, et la terre chassera les morts.

Ver. 19. Tes morts ressusciteront. ] Tes ennemis ne le feront pas non plus. Isa 26:14 Cela peut sembler être la réponse gracieuse de Christ à son pauvre peuple désespéré ; et c'est, disent certains, argumentum a beata resurrectione sumptum, argument tiré de l'heureuse résurrection des justes ; les méchants aussi ressusciteront au dernier jour, mais pas par les mêmes moyens, ni pour le même but béni.

Dan 12:2 Certains lisent les mots ainsi: "Tes morts, mon corps mort vivra"; car les fidèles, disent-ils, sont le corps du Christ ; Ep 4:12 et donc, pour montrer cela, "mon cadavre" est ici ajouté par apposition, pour montrer comment les fidèles, étant morts et enterrés, doivent être pris en compte, même le cadavre de Christ, etc., et seront ressuscités au dernier jour en vertu de cette ration mystique qu'ils ont encore avec le Christ.

C'est pourquoi on dit qu'ils « dorment en Jésus », qu'ils sont « morts en Christ », qui « changera notre corps vil, afin qu'il soit façonné comme son corps glorieux, selon l'œuvre par laquelle il est capable même de soumettre tous choses à lui-même. » Php 3:21 Les Hébreux appellent un cadavre Nephesh, c'est-à-dire une âme, Nombres 5:2 ; Nombres 9:10 ; No 19:11 Hag 2:14 pour noter qu'il vivra de nouveau, et que l'âme y retournera.

A ce jour aussi, ils appellent le cimetière Bethcaïim, la "maison des vivants"; et comme ils reviennent du lieu de sépulture, chacun arrache l'herbe du sol deux ou trois fois, et la jette sur sa tête, en disant : florebunt de civitate tanquam faenum terrae, etc. Psa 92:12-13 afin d'exposer leurs espoirs d'une résurrection, a Il n'est pas non plus nécessaire qu'il semble "incroyable" avec tout "que Dieu ressuscite les morts" Act 26:8 compte tenu de ce qui suit : (1.

) « Ensemble avec mon corps mort ils ressusciteront », c'est- à- dire avec le corps de Christ ressuscité comme « les prémices de ceux qui dorment ». 1Co 15:20 L'un des Rabbins le lit : Comme mon corps mort, ils se lèveront. (2.) La force de la voix toute-puissante du Christ, disant : « Réveillez-vous et chantez, vous qui habitez dans la poussière » : levez-vous et éloignez-vous, levez la tête, car votre rédemption est proche. La résurrection est en syriaque appelée la "consolation".

" Jn 11:24 (3.) " Ta rosée est comme la rosée des herbes, et la terre chassera les morts ", c'est-à-dire Qua facilite herbulas reficit Deus, eadem mortuos animare potest. Dieu peut aussi facilement ressusciter les morts que rafraîchissez les herbes de la terre avec une rosée revivifiante, quand elles ont même été brûlées à mort par la chaleur du soleil. Ne voyons-nous pas une résurrection annuelle d'herbe, de céréales, de fleurs, de fruits, à chaque marée de printemps.

Et assurément, si la nature peut produire à partir d'une petite graine un grand arbre, ou un papillon d'un ver, ou le beau paon à plumes d'un œuf difforme, le Tout-Puissant ne peut-il pas élever nos corps de la poussière, qui le premier de la poussière a fait eux? Ou l'état de toute personne ou personne peut-il être si désespéré qu'il ne soit pas en mesure de les aider. L'assurance de la puissance de Dieu, qui se manifestera dans la résurrection des morts, est un argument des plus excellents pour nous confirmer dans la certitude des promesses de Dieu, semblent-elles jamais aussi incroyables en chair et en os. Atque haec de Cantico.

a Leo Modena, Hist. des Rites des Juifs, p. 238.