Ésaïe 43:19

L'AVENIR MEILLEUR QUE LE PASSÉ

Ésaïe 43:19 . Voici, je vais faire une chose nouvelle, etc.

Les messages de Dieu à Israël sont imprégnés d'images fournies par leurs expériences passées. De cette réserve familière dérivent les expressions figuratives du texte ; il présente un défi à la foi, un reproche à l'incrédulité.

I. L'accent des mensonges de promesse dans la promesse de Dieu de faire quelque chose de nouveau - à savoir , quelque chose sans précédent . Israël a été averti de ne pas faire du passé la mesure de l'avenir (cf. Ésaïe 43:18 ). On les exhortait souvent à chercher aide et consolation pour se souvenir de leur passé ; mais c'est une mise en garde contre une façon de regarder le passé qui fait du tort - contre une médisance qui gâche l'avenir.

La conscience de soi vient avec l'augmentation des années ; nous sommes enclins à nous exclamer : « Ce qui a été est ce qui sera » ; « L'enfant est père de l'homme », pointe la conclusion d'une large induction. La philosophie nous dit que cette réticence à croire que l'avenir peut être meilleur que le passé n'est qu'une preuve d'une sagesse croissante ; et nous sommes souvent enclins à dire : « nos théories de la vie chrétienne ont toujours été bien en avance sur nos réalisations ; mais les lacunes ont réduit nos attentes. C'est l'une des peines les plus sévères de l'infidélité, que l'espoir pour l'avenir soit tué.

Souvent, les hommes ne s'inquiètent pas beaucoup de la perte de l'espoir, mais même ceux-ci savent ce que c'est que d'avoir un vide sombre là où il devrait y avoir une lumière qui brille de plus en plus.
L'une des tâches les plus difficiles des prophètes hébreux était de renouveler dans le peuple les élans d'espérance ; et ainsi ce messager représentatif de Dieu proclame : « Ne te souviens pas des choses anciennes », les choses anciennes peuvent disparaître, toutes choses peuvent devenir nouvelles.

II. Cette nouveauté est comparée à l'ouverture d'un chemin dans le désert et à l'alimentation des rivières dans le désert. Avant chacun, il y a un désert sans chemin, assailli de difficultés et de périls ; mais même là, Dieu ouvrira un chemin pour son peuple et soutiendra sa vie. Préparation et orientation, difficulté, péril, privation ! Ce sont des pensées qui s'associent au désert et à la nature sauvage. Pour chaque chrétien, Dieu prépare un chemin à travers des expériences inconnues. De chaque homme, on peut dire :

"Il a été le premier à avoir fait irruption
dans cette mer silencieuse."

Mais Dieu prépare le chemin ; Il préserve le voyageur ; Il relie le présent, le futur et le passé. Chaque jour sera, à certains égards, différent de tous les jours passés ; et quand le cœur s'évanouit à cause de nouvelles demandes qui lui sont faites, il lui insuffle une nouvelle vie avec la promesse : « Voici, je vais faire une nouvelle chose ! » La voix de l'appréhension crie : « Comment la fraîcheur et la vigueur seront-elles maintenues en moi ? Dieu dit : « Je fournirai des rivières dans le désert ; pas simplement la suffisance, mais l'abondance.

Demain peut être une perspective stérile ; mais Dieu est avec nous ; nous sommes près de la Fontaine de Vie. Nous parlons souvent de notre manque de vie et de vigueur spirituelles comme s'il s'agissait d'un problème déroutant. Est-ce ainsi, quand nous ne buvons pas, ne voulons pas boire ? Il y a une « loi de la vie » de l'esprit aussi bien que du corps. Nos cœurs sont comme des graines enroulées autour de sorte que l'humidité et l'air soient exclus ; de telles graines peuvent être plantées, mais elles ne pousseront pas. Nos cœurs ne seront pas non plus enveloppés par l'absence de prière, l'égoïsme, l'indolence et l'oubli. Enlevez ces emballages, mettez-les de côté pour toujours !

Notez en outre que cette promesse divine engage Dieu à fournir ce qui est une source naturelle de verdure, de joie, de beauté. Ce n'est qu'un exemple parmi tant d'autres où l'on nous enseigne que la volonté de Dieu n'est pas seulement de préserver, mais aussi d' orner notre vie ( Ésaïe 35:1 ). Les jeunes devraient sûrement écouter cette voix.

Pour eux, toute vie est résolument nouvelle ; leurs expériences ne seront pas, en effet, sans précédent dans l'histoire des hommes, mais pour eux, ils seront une chose nouvelle de Dieu . Christ se déclare Lui-même le Donneur de « l'eau vive » ; la vie, la lumière et la beauté marchent devant Lui ; Il prononce le mot qui ne peut manquer : « Voici, je fais toutes choses nouvelles ! » — Thomas Stephenson : Christian World Pulpit , vol. v. p. 209-210.