Ésaïe 59:17

ZEAL—LA MEILLEURE VESTE

Ésaïe 59:17 . Et était vêtu de zèle comme un manteau .

Le champion solitaire dont il est ici question, nous ne pouvons manquer de le reconnaître comme le Prince de la maison de David, notre Seigneur Jésus-Christ. Quelle que soit la signification première et primordiale du texte, etc., de lui, nous pouvons dire au-delà et au-dessus de tous les autres, qu'il "était vêtu de zèle comme d'un manteau".
Quand la grâce de Dieu a forgé dans un homme toutes les autres vertus, il faut encore du zèle pour élever et perfectionner toute sa virilité [1740]

[1740] Voici l'autel, construit en pierres brutes, et selon la loi de Dieu; voici le bois posé dessus ; voir la victime tuée et le sang couler ; mais vous ne pouvez pas faire de sacrifice sans feu — à moins que le feu du ciel ne parachève les préparatifs du sacrifice, tout sera inutile. Voyez dans l'autel la figure de l'homme; il a la foi, le courage, l'amour, la consécration ; mais s'il lui manque le feu du zèle fervent, sa vie sera un échec ; il restera une offrande non consommée, et par conséquent sans valeur et non acceptée. — Spurgeon.

L'une des premières conditions d'un homme sérieux, réussi et qui gagne des âmes doit être le zèle. Aussi bien un char sans ses coursiers, un soleil sans ses rayons, un ciel sans sa joie, qu'un homme de Dieu sans zèle.
I. LE ZÈLE DOIT ÊTRE CONSIDÉRÉ COMME UNE VESTE QUI COUVRE TOUT.
L'homme chrétien doit porter du zèle comme nous portons un vêtement extérieur qui couvre tout le reste de nos vêtements - une robe fluide qui englobe toute la personne.

1. Le zèle est enveloppant. Le chrétien doit s'investir de foi, d'amour, de patience ; mais le zèle doit être au-dessus de tout cela, de même que le voyageur dans la tempête de neige s'enveloppe dans son manteau, ou attache son manteau autour de lui.

2. Le zèle préserve. Le manteau couvre le bras, la poitrine, le cœur et toutes les parties les plus délicates du corps. Le zèle est d'envelopper l'homme tout entier, de sorte que lorsqu'il est soumis à une grêle furieuse de persécution, ou à un vent mordant de pauvreté, ou à un torrent de douleurs averses, le pèlerin vers les cieux puisse tenir son chemin, et offre à tous les temps un défi courageux.

3. Le zèle est réconfortant , même comme le manteau lorsqu'il est enroulé autour du voyageur dans la tempête de neige. L'homme qui est possédé d'une passion irrésistible pour accomplir l'œuvre de sa vie ceindra bien autour de lui cette gracieuse ardeur, et laissera venir les flocons de neige comme ils pourront, ils ne tomberont, pour ainsi dire, que dans une fournaise, et fondront avant de pouvoir blesser. Vous qui avez du zèle pour Dieu dans votre école du sabbat, vous trouverez qu'il vous protègera de l'influence engourdissante qui s'emparera de vous dans la classe.

4. Le zèle perdure. Il n'y a pas plus de vêtement convenable au chrétien quand il possède toutes les vertus qu'un zèle qui enveloppait tout. Vous ne serez pas comme les chrétiens le croyaient beaux aux yeux des anges et des intelligences parfaites (et ce sont les meilleurs juges de la beauté), parce que vous poursuivez froidement les rondes régulières du devoir ; mais vous serez belle pour eux si vous brillez, flambez et flambez d'une intense affection envers Dieu.

5. Nous devons prendre soin de revêtir le zèle comme un manteau et non comme un capuchon. Personne ne porte son manteau sur la tête, et pourtant j'ai connu des personnes dont le zèle a entièrement bandé les yeux sur leur jugement [1743]

6. Le zèle est un manteau, et n'est donc pas destiné à remplacer les autres grâces. On ne voit pas le voyageur gravir les Alpes avec rien sur son corps que son manteau, ce serait bien absurde ; et ainsi le zèle ne peut pas remplacer la connaissance, etc. C'est un manteau, ce qui est une grande chose, il est vrai, mais ce n'est rien de plus qu'un manteau, et le reste des vêtements doit être soigneusement soigné.

7. Le zèle est un manteau, et c'est pourquoi nous ne devons pas le considérer comme une robe extraordinaire à ne porter qu'occasionnellement les jours fériés et les jours fériés. Un homme considère que son manteau n'est pas une chose pour se promener avec mon seigneur dans les rues, mais comme une partie de sa tenue ordinaire de jour de travail ; et ainsi doit être notre zèle. S'il s'agit d'un véritable zèle, ce sera comme le manteau qui pend toujours prêt au clou dans la salle. Bien plus, puisque l'orage est toujours là et que nous sommes toujours des pèlerins, ce sera comme le manteau que nous ne pouvons supporter de mettre de côté.

8. Pendant que je dis que le zèle n'est pas tout, rappelez-vous que le manteau couvre tout, et ne laissez pas votre zèle être une chose si maigre qu'il ne pendra comme une ceinture autour de vos reins , mais qu'il soit une grande enveloppe dans laquelle pour envelopper toute votre virilité, apparente partout; pas seulement secrète et intérieure, mais révélée et active. On dit que notre Seigneur met du zèle comme un manteau ; Il a manifesté et déployé sa sainte ferveur ; Il n'avait pas seulement du zèle dans son cœur, mais il avait aussi du zèle à l'extérieur. Là où il y a de la grâce dans le cœur, elle se manifeste bientôt dans la vie.

[1743] Le zèle que Dieu veut que nous cultivions est sage et prudent; il ne saute pas inconsidérément dans le fossé, bien qu'il nagerait une rivière, oui, et l'Atlantique en plus, s'il sentait que Dieu lui avait ordonné de le faire. Le zèle est comme le feu, dont on dit qu'il est « un bon serviteur, mais un mauvais maître ». Le feu dans la cheminée, qui en dira trop en sa faveur ? Mais le feu dans le chaume de la maison, qui en dira trop contre lui ? Le feu flamboyant du zèle, brûlant et flamboyant dans l'âme, est un don et une vertu chrétiens ; mais quand le zèle ôte le jugement, l'homme ne porte pas le zèle comme un manteau, il en fait un capuchon, et se fait frère d'un fou, Spurgeon.

II. OBSERVEZ COMMENT NOTRE SEIGNEUR A EXPOSÉ CE ZEA.

1. Dans sa plus tendre enfance, vous avez des marques de son zèle intérieur. Il se trouve dans le Temple.

2. Dans l'au-delà , vous voyez son zèle ardent à quitter tous les conforts de la vie. Qu'est-ce que son zèle l'a amené à un tel état qu'il a dit : « Les renards ont des trous », etc. Son habit même montrait son zèle , parce qu'il n'était pas ostentatoire, mais en tout point adapté à un travail incessant et à un service humble. Il avait renoncé à toutes les délicatesses, oui, et à tous les conforts de la vie, pour le seul grand objet d'accomplir notre rédemption.

3. Il a montré son sérieux en persévérant dans son travail sous toutes sortes de rebuffades. Il était constamment déformé. Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. Pourtant, il ne s'est jamais détourné de son œuvre.

4. Comme preuve plus claire de son zèle, toutes les flatteries du monde ne pouvaient pas l'attirer. La foule excitée l'aurait pris de force et l'aurait fait roi, mais tel était son zèle pour l'unique œuvre qu'il avait en main, qu'il considérait les honneurs royaux comme moins que rien et la vanité. Plus d'un homme a été zélé pour Dieu jusqu'à ce qu'il ait rencontré de féroces persécutions, puis il a tourné le dos ; et beaucoup d'autres ont été zélés au plus haut degré jusqu'à ce que la richesse leur arrive et les possibilités d'honneur, et alors ils se sont penchés, et ont léché le pied du monde, et ont été de simples caniches de mode ; leur ardeur pour la vérité s'est évaporée, et leur zèle s'est enfui.

5. Regardez ses travaux incessants. Sa vie a été très courte - en vérité, elle ne consiste que en trois années de travail, car la première partie de sa vie s'est passée dans l'obscurité - et là nous la laissons telle que Dieu l'a laissée - mais les trois années actives de son séjour terrestre , comme ils sont encombrés d'incidents !

6. Regardez sa prédication , et vous voyez son zèle [1746]

7. Vous voyez son zèle dans ses prières. Quels cris et gémissements ; que de cris et de larmes puissants ceux qui secouaient les portes du ciel, tandis que Jésus priait et suppliait pour les fils des hommes ! Ah ! si vous cherchez un modèle de zèle, vous devez rester dans le jardin, etc.

8. Il a de nouveau prouvé son zèle en s'abandonnant lui-même. Ayant persévéré seul lorsqu'il fut abandonné par ses amis, il persévéra encore lorsqu'il fut livré à ses ennemis. Quel était le zèle qui le rendait si silencieux devant la barre de Pilate ? C'était un merveilleux triomphe de Christ de se taire ainsi. Un maître orateur ressent un désir intense de parler lorsque de grandes occasions exigent sa voix, mais Jésus était plus grand qu'un maître orateur, car il était un grand maître du silence, et il se retint et ne prononça pas un mot.

Puis, quand ils le flagellèrent, etc., un de ses vœux aurait pu les détruire tous ; mais son zèle était avec lui lorsqu'il était couvert de son cramoisi mourant : il était enveloppé de son corps nu comme d'un manteau, de sorte qu'il méprisait la honte et la croix qu'il endurait, attendant avec impatience la récompense de la récompense.

[1746] Que de paroles d'amour il emploie ! Avec quelle douceur il s'adresse aux pauvres tremblants, alors qu'il leur ordonne de venir à lui, et ils auront du repos. Il ne prononce pas ces invitations bénies d'une manière endormie, mais son cœur sort à chaque syllabe : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. » Et quand il se tourne vers un oratoire plus sévère, et s'adresse à ces ennemis de la vérité, les scribes et les pharisiens, comme il tonne et éclaire contre eux ! Des paroles indignées furent-elles jamais prononcées comme celles du Maître : « Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites » ? Eh bien, là se tenaient les hommes.

Il ne parlait pas d'eux, comme je pourrais parler de gens qui sont en Abyssinie ou au Japon ; mais ils étaient là, devant ses yeux, à grincer des dents contre lui, l'air indigné et désireux de l'abattre et de l'entraîner vers la mort. Mais "malheur à vous !" est revenu de ses lèvres, et encore une fois "malheur à vous!" Pour un prétexte, vous faites de longues prières ; vous tirez sur un moucheron, et vous avalez un chameau. Personne ne pouvait parler plus clairement que lui face à ces hypocrites, car le zèle était ceint autour de lui comme un manteau, et aucune crainte de l'homme ne pouvait le retenir . — Spurgeon.

Observez de quoi était fait son zèle.

(1.) C'était du zèle pour Dieu ( Jean 2:17 ).

(2.) C'était aussi un zèle pour la vérité.
(3.) Pour les âmes.

III. DE QUOI LE ZÈLE DU CHRIST EST-IL ALIMENTÉ ?

1. Le zèle de Christ était basé sur un principe défini. Ce n'était pas un zèle précipité, excité en lui par les adresses sérieuses de plaideurs éloquents ; elle jaillit de principes fixes et intelligents ; car il avait mis son cœur dans un grand dessein, il l'avait pesé, compté le prix, l'avait regardé de tous les côtés, et maintenant il ne devait pas s'en détourner.

2. Cela a été occasionné par un amour intense. Il aimait son Père ; Il ne pouvait donc que faire sa volonté. Il aimait son peuple ; Il ne pouvait donc faire autrement que de rechercher leur bien.

3. Il avait un œil sur la récompense ( Hébreux 12:2 ). Chrétien, pensez à la récompense du fidèle serviteur, non à la dette, mais à la grâce. Quelle joie, lorsque vous entrez au ciel, d'être rencontrés par ceux qui se sont convertis à Dieu par vos moyens ; de les entendre vous saluer comme leur père spirituel ou leur mère spirituelle !

4. Christ était si zélé parce qu'il avait un plus grand discernement spirituel que vous et moi. Il vit les esprits des hommes ; Il ne voyait pas seulement leurs corps, mais leur être intérieur ; et il considérait les hommes, non comme de la chair et du sang, mais comme des immortels. Mieux encore, il a vu Dieu. Il pouvait dire : « J'ai toujours mis le Seigneur devant moi », etc. Quelle source de zèle cela a dû être ! — CH Spurgeon : Metropolitan Tabernacle Pulpit , n° 832.

Ésaïe 59:17 . ÉCHANGE DE MANTEAU.

Le manteau, le vêtement extérieur sans couture du Christ, est constamment utilisé dans les Écritures comme symbole de certaines choses à mettre de côté et d'autres qui doivent être assumées.

Je parlerais—je. DES MANTEAUX QUI SONT REFUSÉS PAR CELUI QUI VENIT AU CHRIST.

1. Instruits du Christ, vous substituerez ce zèle du Christ au manteau du péché ( Jean 15:22 ).

2. Pour le manteau de la méchanceté ( 1 Pierre 2:16 ).

3. Pour le manteau de l' égoïsme ( 1 Thesaloniciens 2:5 ). II. LE NOUVEAU COSTUME, LA MANTEAU QUE NOUS DEVONS METTRE - "Vêtus de zèle comme d'un manteau."

1. Le matériau de cette cape.

2. Son apparence.

3. Ses utilisations. Permettez-moi de vous exhorter à effectuer ce changement. Il peut être fait maintenant dans un instant de time.- SH Tyng, DD

Christ le Champion de Son peuple. I. Sa justice. II. Son pouvoir salvateur. III. Son autorité judiciaire. IV. Son zèle infatigable.— Dr Lyth.