Ésaïe 59:17

For he put on righteousness as a breastplate, and an helmet of salvation upon his head; and he put on the garments of vengeance for clothing, and was clad with zeal as a cloke. CAR IL A REVÊTU LA JUSTICE COMME UNE CUIRASSE, ET UN CASQUE DE SALUT SUR SA TÊTE ... Le Messie est représenté comme un guerrier armé en tous points, allant vers défendre son peuple. En raison de l'unité du Christ et de son peuple, leur armure est comme la sienne, sauf qu'ils n'ont pas de "vêtements de vengeance", ce qui est la prérogative de Dieu (Romains 12:19), ou «manteau de zèle», au sens de la fureur judiciaire punissant les méchants: ce zèle appartient proprement à Dieu (2 Rois 10:16; Romains...

17. _ Et il a revêtu la droiture comme une cotte de mailles. _ Ici, il équipe Dieu de son armure, dans le but à la fois de confirmer de plus en plus la confiance des croyants, et de dépouiller tous les hommes de toute confiance en leur propre force. Le sens du verset se résume à ceci, que Dieu ne manque de rien pour décourager ses ennemis et remporter la victoire; parce que par sa justice, sa puissance et sa grâce, et par son amour ardent pour son peuple, il se fabriquera une armure complète πανοπλίαν. Et cela mérite à nouveau d'être remarqué; car, bien que nous reconnaissions que Dieu est suffisamment puissant, nous n'en sommes pas satisfaits, mais à. en même temps chercher une autre aide. Ainsi nos esprits sont toujours enclins à l'incrédulité, de sorte qu'ils s'attachent à des moyens inférieurs et sont grandement empêtrés par eux. Afin de corriger ce vice, Isaïe présente cette descri...

16-21 Ce passage est lié aux chapitres suivants. On pense généralement qu'il décrit la venue du Messie comme le Vengeur et le Libérateur de son église. Il n'y avait personne pour intercéder auprès de Dieu pour détourner sa colère; aucun à s'interposer pour le soutien de la justice et de la vérité. Pourtant, il a engagé sa propre force et sa propre justice pour son peuple. Dieu rendra sa justice sur les ennemis de son église et les gens apparaîtront clairement. Quand l'ennemi menace de tout abattre sans contrôle, alors l'Esprit du Seigneur l'arrêtera, le mettra en fuite. Celui qui a livré, livrera toujours. Un salut bien plus glorieux est promis par le Messie dans la plénitude des temps, ce que tous les prophètes avaient en vue. Le Fils de Dieu viendra à nous pour être notre Rédempteur; l'Esprit de Dieu deviendra notre Sanctificateur: ainsi le Consolateur demeurera avec l'Église pour touj...

Verset Ésaïe 59:17. Pour _ vêtements _ - "Pour ses vêtements"] תלבשת _ tilbosheth _. "Je ne peux que penser que ce mot, תלבשת _ tilbosheth _, est une interpolation. 1. Ce n'est dans aucune version ancienne. 2. Il est redondant dans le sens, comme il est auparavant exprimé dans בגדי _ bigdey _. 3. Cela rend l'hémistiche tellement plus longue qu'elle ne devrait l'être, si elle est comparée aux autres voisines. 4. Cela rend une forme de construction de cette clause moins élégante que celle des autres. 5. Cela pourrait probablement être dans une certaine marge une lecture différente pour בגדי _ bigdey _, et de là pris dans le texte. Cela est plus probable, car sa forme est telle qu'elle serait si elle était _ en regimine _, comme elle doit être avant נקם _ nakam _. "- Dr JUBB. Deux types d'armures sont mentionnés: un pectora

CAR IL A REVÊTU LA JUSTICE - C'est-à-dire Dieu le Rédempteur. Le prophète ici le présente comme allant de l'avant pour justifier son peuple vêtu comme un ancien guerrier. Dans la déclaration selon laquelle il a «revêtu la justice», l’idée essentielle est qu’il était pur et saint. La même image est utilisée par le prophète dans une autre figure de Ésaïe 11:5 (voir la note à cet endroit). EN CUIRASSE - La cuirasse était une pièce d'armure ancienne bien connue, conçue pour défendre la poitrine des fléchettes et de l'épée d'un ennemi. La conception ici est de représenter le Rédempteur comme un héros; et en conséquence une allusion est faite aux différentes parties de l'armure d'un guerrier. Pourtant, il ne devait pas être littéralement armé pour la bataille. Au lieu d'être un conquérant terrestre, vêtu d'acier et défendu d'airain, ses armes étaient des armes mora...

EXPOSITION. Ésaïe 59:1. Une réprimande générale d'Israël pour ses péchés de collecteur, la commande donnée au prophète dans Ésaïe 58: 1 à "Montre le peuple de Dieu leur transgression et la maison de jacob leurs péchés" -Partement exécuté dans Ésaïe 58:4 et Ésaïe 58:13 est actuellement effectué par une dénonciation cinglante de différentes formes de méchanceté, plus ou moins répandue dans Israël, dont il a été à séparer entre Israël et Dieu, "raccourcir la main de Dieu" et "rendre ses oreilles lourdes". Le passage a beaucoup d'analogies avec Ésaïe 1: 2-23 . Ésaïe 59:1. La main du Seigneur n'est pas raccourcie; c

Car il est mis sur la justice comme une substrant, ... ici, le Seigneur est représenté comme un guerrier vêtu d'une armure, et comme le Christ est, et comme il apparaîtra dans la dernière journée au nom de son peuple et contre leurs ennemis , qui s'appelle fidèle et vrai, et dans la justice fera la guerre, Apocalypse 19:11 , il procédera en fonction de la justice et de l'équité dans le droit des torts et la justification des blessures de son peuple; Et à la fois pour les sauver et détruire leurs ennemis, il assurera l'honneur de sa fidélité et de sa justice, ainsi que du crédit de son nom et de son caractère; Ce qui sera préservé par sa conduite, comme les parties de la poitrine et de l'intérieur sont par la plaque du corps: et un casque de salut sur sa tête; Le salut qu'il va travailler pour son peuple sera très remarquable; Il sera vu de tous, comme le casque sur la tête; Et il aura la...

59:16. _ ET IL A VU QU'IL N'Y AVAIT PAS D'HOMME ET SE DEMANDA QU'IL N'Y AVAIT PAS D'INTERCESSEUR: SON BRAS A DONC APPORTÉ LE SALUT À LUI; ET SA JUSTICE, ÇA LUI A SOUTENU. _. L'extrémité de l'homme était l'occasion du Christ. Il ne restait personne à sauver une pauvre virilité tombée, personne qui pourrait soulever une main ou un doigt pour notre sauvetage; Par conséquent, Jésus est venu, et s'est battu et saigné, et est décédé et conquis en notre nom. Ésaïe 59:17. car il a mis la justice comme une pectorale et un casque de salut sur sa tête; et il a mis les vêtements de vengeance pour les vêtements et était vêtu de zèle comme un cloca. Selon leurs actes, il remboursera par conséquent, fureur à ses adversaires, recompétant à ses ennemis; aux îles, il remboursera la récompense. Alors ils craignent le nom du Seigneur de l'Ouest et sa gloire de...

CHAPITRE 59 Apostasie et confession, l'intervention de Jéhovah et la venue du Rédempteur 1. _La condition déplorable du peuple ( Ésaïe 59:1 )_ 2. _La confession ( Ésaïe 59:9 )_ 3. _L'intervention de Jéhovah ( Ésaïe 59:16 )_ 4. _La venue du Rédempteur ( Ésaïe 59:20 )_ La corruption du peuple au temps de la fin est d'abord décrite. Mais la grâce est à l'œuvre et une partie du peuple confesse ses péchés. Ils confessent qu'ils sont dans les ténèbres, qu'ils sont aveugles, qu'ils trébuchent et sont comme des morts. Ils confessent que le salut est loin d'eux. Ils confessent leur mensonge, leur él

CHAPITRE XXIII LE RAPPEL DE LA CONSCIENCE CIVIQUE Ésaïe 56:9 ; Ésaïe 57:1 ; Ésaïe 58:1 ; Ésaïe 59:1 IL était inévitable, dès que leur ville était de nouveau bien en vue, que se réveillait dans les exilés la conscience civique ; que les souvenirs de ces péchés obsédants de leur vie publique, pour lesquels leur ville et leur indépendance ont été détruites, devraient refluer sur eux ; que dans la perspective qu'ils redeviennent responsables de l'exercice de la justice et d'autres devoirs politiques, le prophète leur rappellerait leurs fautes nationales à ces égards, et les lois éternelles de Dieu les concernant. Si nou