Commentaire Homilétique du Prédicateur
Exode 4:18
PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Exode 4:18
UNE VRAIE RECONNAISSANCE DU DEVOIR FILIAL
I. Elle consiste en une véritable reconnaissance de l'Autorité Parentale. « Et Moïse alla et retourna vers Jéthro, son beau-père, et lui dit : Laisse-moi partir, je te prie, et retourne vers mes frères qui sont en Égypte. » Ainsi nous trouvons que Moïse a reconnu l'autorité de son beau-père, en lui demandant son consentement à un voyage en Egypte.
1. Moïse était animé par l'honnêteté . Cette famille madianite avait été très gentille avec lui, ils lui avaient donné une maison quand il était vagabond ; surtout si le père de famille avait été son ami, en poussant les filles à aller chercher l'homme qui les avait protégées, en le retenant sous son toit et à son emploi. Par conséquent, Moïse ne pouvait honnêtement pas avoir quitté Jéthro sans son consentement. Il était devenu son serviteur, il devait donc le reconnaître comme un maître.
Il était devenu son fils, il devait donc le reconnaître comme un père. Il avait reçu son hospitalité, il doit donc manifester de la gratitude en retour. Nous avons là un modèle digne de l'imitation de tous les jeunes gens. Soyez honnête dans toutes vos relations avec vos parents. Ils ont de grands droits sur vous. L'attention qu'ils portent à vous dans les moments de péril, l'éducation qu'ils vous ont donnée et l'avenir heureux qu'ils vous ouvrent, prouvent qu'ils sont vos meilleurs amis, et vous devez donc en toute honnêteté reconnaître leur autorité sur vous.
Surtout les jeunes gens devraient reconnaître l'autorité de leurs parents en matière de départ de la maison ; quand viendra le temps pour eux de quitter la demeure de leur jeunesse, ce devrait être avec la connaissance et le consentement de ceux qui s'intéressent tant à eux. Le jeune homme qui quitte la maison avec la bénédiction et la prière de son père porte avec lui un riche trésor, plus précieux que l'or. Ce sera le souvenir le plus heureux de son au-delà. Les jeunes hommes ne peuvent pas être trop ouverts dans leur conduite avec leurs parents.
2. Moïse était apparenté par alliance . Il avait épousé la fille de Jéthro, et avait donc l'obligation de le consulter dans les mouvements importants de sa vie. Moïse était évidemment très sensible aux prétentions des autres. Beaucoup auraient dit que Jéthro n'était que leur beau-père, et qu'ils n'avaient donc aucune obligation de lui faire part de leurs intentions. Le mariage introduit un homme dans de nouvelles relations, il lui donne de nouvelles joies et de nouveaux espoirs, et impose également de nouveaux devoirs, qui seront toujours reconnus par les sincères.
Les hommes ne peuvent mieux montrer la valeur de leur caractère social qu'en reconnaissant les revendications et les opinions de ceux qui peuvent leur être éloignés. Que les jeunes gens imitent l'exemple de Moïse et consultent le souhait de leurs parents éloignés avant d'entreprendre toute grande entreprise qui peut impliquer le bien-être de ceux qui sont confiés à leurs soins.
3. Moïse était obligé par la bonté . Comme nous l'avons vu, Jéthro lui avait fait preuve d'une grande générosité en lui offrant un foyer, au moment le plus misérable de sa vie. Cela nécessitait chaque retour que Moïse était capable de faire. Mais Moïse aurait pu dire qu'il avait travaillé, qu'il avait gardé le troupeau de Jéthro, en échange de cette bonté, et que cela le libérait de toute obligation. Il aurait pu argumenter que Jéthro était vieux et ignorait les exigences de la vie, et qu'il était lui-même assez homme pour savoir ce qui était le plus susceptible d'améliorer son bien futur, sans consulter personne d'autre.
Beaucoup de jeunes gens d'aujourd'hui auraient raisonné ainsi. Mais pas si Moïse. Il était toujours sensible à la gentillesse. C'était un homme d'esprit doux. Il savait qu'il avait gagné la confiance de Jéthro, et que par conséquent le vieil homme n'aurait aucune hésitation à permettre à sa fille de l'accompagner dans le voyage prévu. Certains jeunes gens savent que leurs parents ne peuvent pas leur faire confiance, et c'est une grande raison pour laquelle ils le leur demandent rarement, Moïse savait que les revendications divines étaient parfaitement cohérentes avec sa reconnaissance des responsabilités humaines sous lesquelles il était placé. Dieu n'exige jamais qu'un jeune homme aille à l'encontre des souhaits priants d'un parent bon et pieux. Un homme n'est jamais trop vieux pour demander, et suivre les conseils judicieux de son père.
II. Il est compatible avec le silence en référence aux expériences intérieures de notre vie spirituelle et de notre travail. Moïse a seulement demandé le consentement de son beau-père pour visiter ses frères en Egypte ; il n'a pas nommé l'objet principal de son voyage. Cela était tout à fait cohérent dans les circonstances, avec une véritable reconnaissance du devoir filial.
1. Le silence n'est pas forcément rusé . Moïse n'était pas animé par un motif coupable de cacher à Jéthro l'objet de sa visite en Égypte, mais par une prudence. Il n'avait aucune raison d'agir clandestinement en la matière. Il n'allait rien faire dont il aurait honte ; au contraire, il allait entreprendre une œuvre demandée par le ciel. S'il avait été poussé par un esprit de trahison, il n'aurait probablement jamais consulté Jethro du tout, mais aurait pris l'affaire entièrement en main.
La ruse est toujours méchante, mais jamais autant que lorsqu'elle se trouve dans le cercle familial. Au foyer, il doit y avoir liberté et franchise ; il ne faut jamais essayer d'imposer ou de tromper un autre. Et lorsqu'il est nécessaire de garder en silence les expériences les plus profondes de l'âme, cela peut se faire dans une parfaite intégrité et en harmonie avec tous les devoirs et exigences de l'amour filial.
3. Le silence peut être discret . Il en était ainsi dans le cas de Moïse. Il avait été favorisé d'une vision céleste d'une importance remarquable. Il avait été en communion avec Dieu. Il avait été divinement chargé d'entreprendre la liberté d'Israël. S'il avait communiqué toutes ces expériences et ces faits à Jéthro, il aurait pu éveiller des préjugés et rendre difficile son départ. Jethro aurait pu se moquer de sa vanité.
Il aurait pu le considérer comme vaniteux et trompé. Il aurait pu refuser de lui permettre de faire une telle course. Ainsi, les ouvriers chrétiens doivent faire attention à la façon dont ils parlent de leurs expériences d'âme ; ils sont sacrés, leur signification n'est pas facilement comprise par le monde extérieur, et même nos amis et compagnons les plus proches ne sont pas toujours prêts à entrer avec sympathie dans les visions, les prières et les labeurs de notre vie morale.
Par conséquent, il est préférable de les conserver dans l'intimité de nos propres cœurs. Ces choses pénètrent plus profondément que toute relation naturelle, elles entrent dans un royaume où le spirituel et l'éternel prennent le pas sur le naturel et le transitoire. Ce sont des histoires d'âmes ; elles ne peuvent être prononcées même par un enfant à son parent, et le silence à leur égard, loin d'être volontaire, est discret et conforme au devoir filial.
3. Le silence peut être auto-protecteur . Moïse était sur le point d'entreprendre une grande œuvre. C'était une entreprise impliquant les destinées des empires. S'il avait communiqué ce fait à quelqu'un, il aurait pu mettre sur son propre chemin des obstacles qui auraient été difficiles à éliminer. Moïse savait que l'œuvre qui lui était confiée avait des droits sur lui aussi bien que sur son beau-père ; il savait aussi lesquels faisaient le plus autorité.
Par conséquent, ce silence était nécessaire pour se protéger des malentendus, pour donner à sa mission l'occasion d'exercer son influence destinée sur Israël, et pour conserver définie et influente la vision du ciel dans sa propre âme. De nombreux travaux d'ouvriers chrétiens ont été réduits à néant par l'absence de mesures de précaution de la part de ceux qui en ont été chargés.
III. Cela devrait éveiller une considération et une réponse parentales bienveillantes et judicieuses. « Et Jéthro dit à Moïse : Va en paix. »
1. Parfois, la demande doit être accordée . Jéthro fit une réponse favorable à la demande de Moïse. Il n'a pas indûment fait valoir son autorité parentale. Il reconnaissait l'âge, l'intelligence, le caractère moral, le souhait de Moïse, et sentit que la demande qu'il faisait était susceptible d'être juste et raisonnable, surtout après une si longue absence de son pays. Certains parents se complaisent dans une affirmation arbitraire de leur autorité.
Ils ne faisaient aucune confiance à la droiture morale de leurs enfants ; ils imaginent le mal là où il n'y en a pas ; ils regardent leurs mouvements avec méfiance et n'accèdent que rarement à leurs demandes. Ce genre de traitement est une source féconde de désobéissance de la part des enfants qui, s'ils étaient bien gérés, seraient des plus obéissants. Les parents doivent permettre à leurs enfants de les consulter facilement dans tous leurs déplacements.
Ils ne devraient pas les garder constamment en admiration. Ils devraient prendre plaisir à accéder à leurs demandes, quand c'est pour leur bien. En refusant à un fils la permission de quitter la maison, vous pouvez intercepter l'agence qui doit donner la liberté à une nation. Vous devez reconnaître la probabilité qu'il agisse sous une inspiration spirituelle qui vous est inconnue. Jéthro, en permettant à Moïse d'entrer en Égypte, a donné à Israël un libérateur. Beaucoup de parents gentils et judicieux ont donné au monde un véritable héros.
2. Toujours la bonne volonté doit être exprimée . "Vas en paix." Jethro n'a manifesté aucun signe de déception ou de colère. Moïse lui avait été d'un grand secours ; s'était occupé de son troupeau et lui avait été utile dans la voie du service. On peut donc présumer que Jéthro aurait été heureux de le retenir. Moïse avait aussi épousé sa fille, et pour cette raison son départ serait regretté.
Mais Jethro était généreux. Il s'éleva au-dessus de tout sentiment de regret pour devenir une pleine expression de bonne volonté. Les parents ne peuvent pas s'occuper trop généreusement de leurs enfants. Un parent généreux fera un enfant généreux. Les parents devraient particulièrement exprimer leur bonne volonté à leurs fils lorsqu'ils sont sur le point de quitter la maison pour les engagements plus actifs de la vie ; un mot gentil à un tel moment peut être productif d'un grand résultat à l'avenir.
3. Suprêmement, le moi doit être oublié . Jéthro n'a pas permis que sa propre opinion ou son bien-être fasse obstacle au départ de Moïse. Il s'est oublié, a sacrifié tous ses espoirs et sentiments d'affection parentale pour sa fille, dans le souhait d'accéder à la demande de son gendre. Moïse est devenu l'émancipateur d'Israël. Et les parents qui s'oublient lorsqu'il s'agit des intérêts de leurs enfants peuvent ainsi les amener dans la ligne d'une grande utilité et d'une grande renommée. L'oubli de soi du père brillera et trouvera sa récompense dans le caractère noble et les réalisations du fils.
ILLUSTRATIONS
DU
RÉV. MW. ADAMSON
(14)—Respect parental !—On rapporte de George Washington que, lorsqu'il était très jeune, il était impatient d'entrer dans une vie de marin contre la volonté de sa mère. Elle, cependant, a cédé à son départ en tant qu'aspirant. Quand tout fut prêt, quand sa malle fut mise à bord, il alla lui dire au revoir. Les larmes lui montèrent aux yeux et descendirent furtivement le long de la joue maternelle. Voyant à quel point sa mère avait le cœur brisé, il appela le serviteur pour qu'il ramène sa boîte, car il ne pouvait « s'éloigner pour briser le cœur de sa mère ». Sa mère lui assura que puisque Dieu avait promis de bénir ceux qui honorent les parents, il bénirait assurément son fils pour son obéissance filiale.
« Une lampe – l'amour de ta mère – au milieu des étoiles
Élèvera sa flamme pure sans changement, et devant
Le Trône de Dieu brûlera à travers l'éternité. »
Willis .
(15)—Mémoire filiale !—Ce n'est que lorsque nous avons perdu nos parents que nous voyons à quel point nous avons manqué à l'obéissance filiale. Une jeunesse aimable se lamentait sur la mort d'un parent des plus affectueux. Ses compagnons s'efforcèrent de le consoler par la réflexion qu'il s'était toujours comporté avec devoir envers le défunt. tendresse et respect. Cela, loin de le réconforter vraiment, ne faisait qu'augmenter son auto-reproche : « Du vivant de mon père, je pensais que j'étais un bon fils, mais maintenant, hélas ! Je me souviens avec douleur de nombreux exemples de désobéissance et de négligence » Combien les sentiments de Richard le Lion étaient-ils similaires, lorsqu'il se tenait dans l'église de Fontevraud et contemplait le visage du cadavre de son père au cœur brisé, sur lequel la grande lumière de midi a été jeté.
(16)—Remerciements ! Celui qui a la nature en lui doit être reconnaissant—
« C'est la grande loi principale du Créateur,
qui relie la chaîne des êtres les uns aux autres,
joignant la nature la plus grande à la nature inférieure,
liant le faible et le fort, le pauvre et le puissant,
soumettant les hommes aux brutes, et même les brutes aux hommes. »