Exode 8:1-7

NOTES CRITIQUES.—

Exode 8:2 . Grenouilles] Héb. צפרדעים « sauteurs des marais » (Gesenius) : « croakers des marais » (Ewald, Fürst, Davies).

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 8:1

LA PESTE DES GRENOUILLES ; OU, LE GRAND SOCIAL ATTENDU DU SUPRÊME MIGNABLE

Le grand fleuve d'Égypte est maintenant frappé depuis sept jours et a roulé dans un vaste torrent de sang, révélateur de la colère de Dieu contre un roi impie. Mais cela n'a pas ému le cœur de Pharaon, car probablement un approvisionnement suffisant en eau saine était obtenu pour lui en creusant autour de la rivière, et aussi longtemps que cela pouvait être le cas, il ne se souciait pas de l'affliction de sa nation. Mais Dieu fut plus miséricordieux que le roi et fit revenir le fleuve à son état habituel de pureté et d'accueil.

Mais bien que ce jugement ait été retiré, l'exigence divine n'a pas été retirée, la liberté d'Israël a toujours été exigée. Et pour l'exhorter, les messagers de Dieu sont de nouveau envoyés au roi avec la menace d'une nouvelle sanction s'il refuse. Maintenant, la peste des grenouilles est envoyée, et la rivière sacrée est à nouveau le théâtre d'un terrible châtiment. De son lit et de ses nombreux cours d'eau, Moïse appela un essaim écrasant de grenouilles, et sur l'extension de la verge d'Aaron, ces créatures sortirent en si grand nombre que la terre en était pleine.

C'était évidemment un miracle, car ils venaient et repartaient soudainement sur l'ordre de Moïse et d'Aaron, et leur avènement en si grand nombre ne pouvait être expliqué par aucune autre supposition. Il est évident que Pharaon le considérait comme tel, car il implorait son retrait du serviteur de Dieu. Les Égyptiens considéraient comme une partie nécessaire de leur religion de se purifier par de fréquents lavages dans la rivière.

Mais maintenant ces ablutions seraient rendues impossibles. Il n'y a aucun doute que les grenouilles étaient en Egypte l'objet d'une considération superstitieuse ; ils étaient comptés parmi les animaux sacrés des Égyptiens. Ils étaient souvent considérés comme des présages du mal. Cette punition n'était pas un simple inconvénient, c'était une destruction. ( Psaume 78:45 .)

I. Que les grands socialement provoquent parfois les jugements de Dieu.

1. Que les grands socialement provoquent les jugements de Dieu en rejetant ses prétentions . Pharaon avait longtemps tenu Israël dans un esclavage terrible, alors que Dieu avait ordonné leur liberté. Il avait refusé d'avoir besoin de la voix divine dans cette affaire. Et tous les grands potentats de la terre qui n'écoutent pas les requêtes du ciel, telles qu'elles sont de temps en temps faites connaître, impliquent et apporteront des représailles importunes sur eux-mêmes et sur le peuple qu'ils gouvernent. Et non seulement les rois, mais tous, quel que soit leur rang social, qui méprisent les droits de Dieu, que ce soit en ce qui concerne eux-mêmes ou leurs compagnons, seront punis.

2. Que les grands socialement provoquent les jugements de Dieu en méprisant Ses serviteurs . Le roi d'Égypte avait méprisé Moïse et Aaron, avait rejeté leur parole, avait tourné en dérision leur mission, avait désobéi à leur Dieu et avait douté de leurs indubitables références. Il ne sera pas tenu pour innocent pour cela. Les hommes ne peuvent pas maltraiter les messagers de Dieu et être irréprochables. Il défendra les droits et mettra l'accent sur le message de ceux qui parlent en son nom et par son autorité.

Il ne permettra pas, même aux Grands sociaux, de maltraiter ses ministres ; ils sont les représentants du Roi du ciel et doivent être reçus comme tels. Les nations et les individus se sont infligés de sévères châtiments par leur méchante persécution des messagers de Dieu.

3. Que les grands socialement provoquent les jugements de Dieu en rejetant ses références de vérité et de devoir . Pharaon n'avait pas simplement méprisé le message de Dieu et les serviteurs de Dieu, mais l'avait fait après la preuve la plus claire de l'autorité et du devoir divins. Et tous ceux qui négligent la parole inspirée et son saint enseignement, la providence de Dieu et ses indications sacrées du devoir, sont susceptibles d'être visités par de terribles châtiments.

II. Que les grands socialement n'ont aucun moyen de résister aux jugements de Dieu. Pharaon n'avait aucun moyen de résister à l'avancée et à la marche de ces grenouilles gluantes et coassantes. Ils entrèrent dans toutes ses frontières, dans sa maison et dans sa chambre à coucher ; sa nourriture n'était pas exempte de leur intrusion. Il ne pouvait pas se protéger de ces créatures méprisables. Dans ce service, son armée était inutile, et le stratagème était sans effet. C'est pourquoi ce jugement a été

(1) affligeant ,

(2) détestable ,

(3) étendu ,

(4) irrésistible . Pharaon était un homme fier, mais maintenant sa fierté est humiliée. Ses armements sont grands et nombreux, mais les armements de Dieu sont perçus comme beaucoup plus nombreux, plus capables de malheur et plus facilement aux commandes. Et donc il y a des moments où Dieu afflige les hommes de jugements qui sont le résultat d'agences méprisables, et même les plus grands rois sont ainsi visités et tourmentés. Leur pouvoir est vaincu par les grenouilles ; pas par des lions.

Ils sont la proie des sans valeur et des méprisables. Ils ne sont pas frappés par une peste accablante ; ils sont troublés par quelque maladie insignifiante qui, dans des circonstances ordinaires, céderait à un remède facile ; mais qui défie désormais toute habileté. Dieu peut bientôt humilier le pécheur, même s'il est le fier monarque d'Egypte. Ces jugements donnent

(1) pas à la position sociale ,

(2) pas à la richesse ,

(3) pas à l'autorité .

(4) ne pas forcer . Si les grenouilles doivent quitter le pays de Pharaon, ce doit être sur l'ordre exprès de Dieu ; jusqu'à ce que cela soit prononcé, ils doivent rester comme une peste.

III. Que les Grands socialement impliquent souvent d'autres moins coupables. dans les châtiments qu'ils invitent . Ces grenouilles sont venues non seulement sur Pharaon, mais sur son peuple et sa nation. Les grands socialement sont rarement seuls dans leurs châtiments, ils ont tant de personnes à charge et entretiennent tant de relations avec ceux dont ils sont entourés, qu'ils entraînent généralement une multitude dans leurs péchés et leur condamnation.

Les grenouilles couvraient le pays d'Egypte. Chaque foyer en était affligé, et chaque individu en était ennuyé. Et ainsi, les grands socialement coupables de désobéissance aux prétentions de Dieu font souffrir des multitudes.

IV. Que les grands socialement sont toujours entourés de ceux qui sont prêts à les renforcer en opposition aux revendications divines . Les magiciens furent appelés et par leurs enchantements élevèrent des grenouilles sur la terre d'Egypte. Cela aurait été bien plus pertinent si ces sorciers avaient fait quelque chose pour enlever les grenouilles, mais en cela ils étaient totalement impuissants. Il y a toujours ceux qui sont prêts à renforcer les méchants dans leurs mauvaises actions. COURS:-

1. Que le grand socialement doit être en sympathie avec les exigences de Dieu .

2. Que le grand socialement devrait savoir mieux que de provoquer la colère du grand roi .

3. Cette position sociale n'évitera pas les rétributions de Dieu .

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 8:1 . Jéhovah ordonne de nouvelles dépêches à ses ennemis en raison de leur obstination.

Dieu double et triple ses exigences envers ses ennemis pour les persuader.
Dieu met en garde ses adversaires contre le refus de son message.
La bonté de Dieu avertit les pécheurs avant qu'Il ne se venge d'eux.
C'est l'œuvre de Dieu de frapper de grenouilles et de pester les pécheurs par ses créatures.

Exode 8:3 . Au mot de Dieu, les eaux qui produisent des créatures à nourrir regorgent de créatures à détruire.

Prodigieuses sont les armées de grenouilles quand Dieu les élève.
Les maisons et les personnes sont facilement submergées par les pauvres grenouilles lorsque Dieu le leur ordonne.
Mais cela semble étrange de parler de grenouilles entrant dans des fours. Comme nos fours le sont, bien sûr, l'approche d'une grenouille serait impossible de par l'intensité de la chaleur dont le four est chargé, et sa hauteur par rapport au sol. Mais un four égyptien était un trou dans la terre, dans lequel ils mettaient du bois pour le feu, sur lequel ils mettaient une cruche de terre, et le pain était placé à l'intérieur, et cuit par l'action du feu dans le trou en dessous.

Cela nous semble un mode barbare, mais c'était l'égyptien. Et vous pouvez concevoir que lorsque ce trou était rempli de grenouilles, la préparation du pain deviendrait ainsi tout à fait impraticable.—( Dr Cumming. )

Exode 8:5 . L'ordre de Dieu pour l'exécution suit sûrement celui de sa menace.

La parole d'exécution de Dieu a son étendue et ses limites.
Les bourreaux de Dieu sont prêts et obéissants.
Le bras d'Aaron étendu avec la parole de Dieu provoque de puissants fléaux.
Le diable par ses instruments peut trouver des grenouilles, mais ne peut en faire aucune.
Dieu fait des magiciens pour affliger ses ennemis, mais pas pour les soulager.

ILLUSTRATIONS

PAR LE
RÉV. MW. ADAMSON

Grenouilles! Exode 8:2 . Une grenouille assise sur le lotus sacré était symbolique, dit Millington, du retour du Nil à son lit après les inondations. Assis sur une pierre de date, avec une jeune feuille de palmier s'élevant de son dos, c'était un type d'homme en germe. Mungo Park décrit les vives sensations de gratitude et de joie dont il fut touché lors d'une de ses excursions dans le désert, en entendant coasser d'innombrables grenouilles à une courte distance de lui. Par de tels bruits, le voyageur, alors qu'il était sur le point de mourir de soif, fut guidé jusqu'à l'endroit où se trouvait l'eau vivifiante :

« Car alors qu'il errait dans la plaine brûlante,
s'évanouissant, il entendit une basse tension amphibie,
Et guidé par le son rauque et rafraîchissant,
Est venu à l'endroit où, du sol de roseaux,
Les eaux rafraîchissantes ont répandu leur vie.

— Anthol Grec .

Doigt divin ! Exode 8:3 . Les plaies ont un fondement égyptien. Ils ne présentent à Pharaon aucun phénomène totalement nouveau et inconnu, mais montrent au despote obstiné que les divers agents naturels à l'œuvre dans le pays étaient sous le seul et entier contrôle de Jéhovah, et qu'il était autant le Dieu d'Égypte que d'Israël.

Le sol bas et marécageux des environs du Nil regorge naturellement de grenouilles, et lors de l'inondation de septembre, leur nombre devient formidable. Ceux-ci laissent leurs repaires au commandement de Dieu et envahissent le pays une grande armée. Pompée se vantait de pouvoir, d'un seul coup de pied, soulever toute l'Italie aux armes ; mais Dieu, par une seule parole de sa bouche, peut appeler les créatures de la terre, de la mer et du ciel à accomplir son étrange œuvre de jugement.

« Que la culpabilité présomptueuse ne dresse pas son blason,
Ni la vertu ne s'affaisse découragée. »

— Balle .

Grenouille-symboles! Exode 8:5 . Sur les anciennes armoiries des rois de France se trouvait un curieux emblème héraldique de trois grenouilles des marais gaulois. Dans Apocalypse 16 ; Apocalypse 5:13 , nous avons trois grenouilles, les tenanciers impurs de la terre de fenouil, ces vermines qui aiment le crépuscule scintillant, sortant des terres marécageuses bordant le grand fleuve de la Rome spirituelle.

Ces abominables démons-grenouilles sont représentés comme tourmentant et dérangeant « l'autocratie despotique de la chrétienté ». Mais, ils sont le jugement de Dieu sur l'esprit tyran de l'absolutisme ; et son serviteur les convoque sans crainte.

« Telle est la confiance intrépide de l'amour,
Et un tel étonnement que l'amour intrépide oblige
...