Genèse 34:1-5

NOTES CRITIQUES.—

Genèse 34:1 . Voir les filles du pays.] Faire leur connaissance, leur rendre une visite amicale.

Genèse 34:3 . Il aimait la demoiselle et parlait avec bonté à la demoiselle. ] Héb. « Il aimait la demoiselle et parlait à son cœur. » L'idée semble véhiculée qu'il s'est efforcé de la réconforter en lui promettant mariage et fidélité.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Genèse 34:1

LE DESHONNEUR DE DINAH

Illustre les vérités suivantes—

I. Qu'il y a un grand danger dans une vaine curiosité de voir le monde . Dinah était curieuse de connaître les us et coutumes des gens qui l'entouraient. Cela a conduit à une intimité insouciante, qui a fini par accomplir sa perte. Elle n'aurait pas dû s'éloigner du contrôle et de la surveillance parentale, ni méconnaître le devoir de séparation d'avec un peuple idolâtre, ainsi que ses manières et ses habitudes. « Les mauvaises communications corrompent les bonnes manières.

» Les habitants de ce pays étaient pour la famille de Jacob ce que le monde actuel est pour le chrétien. Il est dangereux pour les intérêts de l'âme de se livrer à la vaine curiosité de connaître les mauvaises voies du monde. Ce qu'on appelle « voir la vie » peut s'avérer, dans de nombreux cas, n'être que goûter la mort. La familiarité émousse le sens des choses pécheresses et augmente le danger de la tentation.

II. Qu'un sentiment de vertu puisse subsister chez ceux qui s'adonnent aux pires vices sociaux. Sichem, nous dit-on, « aimait la demoiselle et parlait avec bonté à la demoiselle ». Il était prêt à faire amende honorable, dans la mesure du possible, par une offre de mariage. En cela, il était généreux et noble, car la luxure se termine généralement par le dégoût. Ammon abhorre Thamar comme avant il l'aimait. Mais cet homme veut couvrir sa faute par le mariage, et promet amour et fidélité. Il avait beaucoup des vices des grands et des puissants, mais n'était pas sans quelques restes de vertu. La conduite de cet homme païen est un reproche pour beaucoup de ceux qui habitent dans les terres chrétiennes.

III. Que de plus en plus de problèmes peuvent tomber dans le lot des hommes bons. Jacob a maintenant subi l'une des calamités les plus terribles qui puissent s'abattre sur une maison : la disgrâce et la ruine de sa fille. Lorsqu'il l'entendit, il « se tut », comme abasourdi par le coup. ( Genèse 34:5 ). C'était un homme grandement favorisé de Dieu.

Il avait vu la vision ouverte du ciel. Dieu avait promis d'être son Dieu et d'être avec lui jusqu'à la fin de ses jours. Il avait fait et exécuté ses vœux. Il avait érigé son autel. Voici un homme élevé dans des privilèges spirituels au-dessus de tous les hommes, et pourtant les nuages ​​de l'adversité l'entourent et deviennent plus sombres et sombres vers la fin de sa vie. Il avait été délivré des troubles étrangers, et maintenant les troubles intérieurs s'abattent sur lui.

L'honneur de sa famille est tombé dans la poussière. Toutes sortes de complications de détresse tombèrent sur le sort de ce brave homme. En tant que fils, serviteur, mari, père ; dans la jeunesse, la virilité et dans la vieillesse, il est affligé au-delà du sort de la plupart des hommes. Lorsqu'une difficulté est surmontée, une autre, et une plus grande, surgit. Pas étonnant que le pauvre vieil homme résume sa vie, à la fin, en disant : « Toutes ces choses sont contre moi.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Genèse 34:1 . Comme sa mère Léa, elle a donc un défaut aux yeux, qui était la curiosité. Elle aura besoin de voir et d'être vue ; et tandis qu'elle voit vainement, elle est vue avec convoitise. Il ne nous suffit pas de regarder dans nos propres pensées, sauf à nous méfier des provocations des autres. Si nous nous écartons une fois des listes que Dieu nous a établies dans nos appels, il n'y a que du danger.

Ses yeux étaient coupables de la tentation ; voir seulement est une garantie insuffisante pour nous entraîner dans des lieux de danger spirituel. Si Sichem l'avait vue occupée à la maison, son amour avait été exempt d'outrage ; maintenant la légèreté de sa présence encourageait ses désirs démesurés. L'impudeur du comportement fait place à la luxure et donne vie à de mauvais espoirs.—( Bishop Hall. )

Par ces fenêtres des yeux et des oreilles, le péché et la mort entrent souvent. Occupez-vous des cinq ports si vous voulez repousser l'ennemi. Fermez les cinq fenêtres si vous voulez avoir la maison, le cœur, plein de lumière, dit le proverbe arabe. - ( Trapp. )

Il semblait innocent d'aller, par simple curiosité, voir les filles du pays. Mais par rapport à la morale, il n'y a guère d'actions insignifiantes et insignifiantes.

Genèse 34:3 . — Et maintenant il va la divertir avec un amour honnête, dont la rage de sa convoitise avait malhonnêtement abusé. Il cachera son déshonneur avec le nom d'un mari. Les actions mal commencées peuvent difficilement être rattrapées par des satisfactions tardives ; tandis que de bonnes entrées donnent de la force aux démarches et du succès jusqu'à la fin.—( Bp. Hall. )

La suite montre que rien ne pouvait récupérer le mal du premier faux pas. Une volonté de réparer le péché n'évitera pas ses conséquences légitimes.—( Bush. )

Genèse 34:5 . Cela ne veut pas dire qu'il était entièrement silencieux, n'en disant rien à sa famille, ce qui aurait été inconcevable dans les circonstances ; mais qu'il n'a pris aucune mesure à son égard, il s'est abstenu de toute action. Il n'avait pas prévu l'issue, sinon il aurait probablement pris les affaires en main et aurait agi immédiatement.

En fait, cependant, il fit mieux en « gouvernant ainsi son esprit » que ne le firent ses fils qui prirent la ville. ( Proverbes 16:32 .)—( Bush .)