NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:1 . Delitzsch traduit la dernière phrase : «_ Que quelqu'un avec des lèvres perverses, et donc un imbécile_ . » _PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 19:1_ I. UNE RÉFÉRENCE À UN MYSTÈRE INEXPLIQUÉ DE LA VIE HUMAINE . Il est ici sous-entendu, bien que cela ne soit pa... [ Continuer la lecture ]
NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:2 . SINNETH, littéralement « s'égare ». Delitzsch lit la dernière clause : «_ Celui qui se hâte avec les jambes après s'est égaré_ . PROVERBES 19:3 . PERVERTETH, plutôt « ouvertures », « ruines ». _PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 19:2_ L'IGNORANCE MENANT AU PÉ... [ Continuer la lecture ]
NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:5 . PARLE DES MENSONGES, plutôt «_ dont le souffle est mensonge_ ». PROVERBES 19:6 . LE PRINCE, plutôt « l'homme noble ou généreux ». Il semble faire référence à une personne de rang, qui est également d'une disposition bienveillante. "_ Implorer la faveur_ ", littér... [ Continuer la lecture ]
NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:10 DÉLICE . La plupart des commentateurs traduisent ce mot «_ luxe_ ». Miller, cependant, comme on le verra dans son commentaire, retient la lecture de la version anglaise. _PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 19:10_ I. LÀ OÙ IL Y A RICHESSE OU RANG ÉLEVÉ, IL DEVRA... [ Continuer la lecture ]
NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:11 : PROVERBES 19:11 . DISCRÉTION, ou «_ intelligence_ ». _PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 19:11_ DEUX ROIS I. L'HOMME QUI EXERCE UN POUVOIR DESPOTIQUE SUR LES DESTINÉES DE SES SEMBLABLES . Les similitudes par lesquelles Salomon décrit le pouvoir qui est parfoi... [ Continuer la lecture ]
NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:13 : PROVERBES 19:13 . CALAMITÉ . Le mot ainsi traduit est au pluriel, afin d'exprimer la persistance du trouble. _PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 19:13 ; Proverbes 19:18_ LE TAUX DOMESTIQUE ET COMMENT L'ÉVITER I. DEUX SOURCES FÉCONDES DE DOULEUR . Il existe de... [ Continuer la lecture ]
NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:16 :PROVERBES 19:16 . Miller lit ce verset «_ Celui qui garde le commandement se garde lui-même ; en s'éparpillant, il meurt_ . (Voir son commentaire.) Le rendu de la dernière clause par Hitzig est en accord avec celui de Miller. _PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes... [ Continuer la lecture ]
_PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 19:17_ LE MEILLEUR INVESTISSEMENT I. UN TEMPÉRAMENT SEMBLABLE À DIEU . « Apitoyer les pauvres et montrer que nous le faisons en répondant à leurs besoins (car cela est implicite dans le proverbe) c'est être comme Dieu. Nous avons vu auparavant comment il s'ide... [ Continuer la lecture ]
NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:13 : PROVERBES 19:13 . CALAMITÉ . Le mot ainsi traduit est au pluriel, afin d'exprimer la persistance du trouble. _PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 19:13 ; Proverbes 19:18_ LE TAUX DOMESTIQUE ET COMMENT L'ÉVITER I. DEUX SOURCES FÉCONDES DE DOULEUR . Il existe de... [ Continuer la lecture ]
NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:18 : PROVERBES 19:18 . NE LAISSE PAS TON ÂME ÉPARGNER SES PLEURS . Les traductions de la plupart des exposants ici diffèrent largement de la version autorisée. Grotius, Maurer, Delitzsch, Zöckler, etc., lisent : «_ Que ton âme ne se lève pas pour le tuer_ », «_ Ne va... [ Continuer la lecture ]
_PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 19:21_ DE NOMBREUX PLANS QUI TRAVAILLENT À UN SEUL BUT Ce proverbe suggère— I. L'IGNORANCE ET LE PÉCHÉ DE L'HOMME, LA CONNAISSANCE INFINIE ET LA BONTÉ DE DIEU . L'homme est une créature de nombreux appareils ; il est changeant dans ses buts et plans parce qu'... [ Continuer la lecture ]
NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:22 : PROVERBES 19:22 . LE DÉSIR D'UN HOMME, &c. Plutôt «_ Le plaisir_ (ou la gloire) d'un homme_ est sa bienfaisance_ , ou_ la bonté d'un homme est ce qui le rend désirable_ , ou_ est une parure désirable_ . PROVERBES 19:24 . DANS SON SEIN, plutôt,_ dans le plat_ . C'... [ Continuer la lecture ]
NOTES CRITIQUES.— PROVERBES 19:27 . CESSE MON FILS, &C . « Cela cause » n'est pas dans l'original et l'instruction dont il est question peut donc être mauvaise ou bonne. « Deux conceptions sont possibles : 1. L'instruction est celle de la sagesse elle-même, et donc une bonne discipline saine qui m... [ Continuer la lecture ]