Proverbes 19:22-24

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 19:22 : Proverbes 19:22 . Le désir d'un homme, &c. Plutôt « Le plaisir (ou la gloire) d'un homme est sa bienfaisance , ou la bonté d'un homme est ce qui le rend désirable , ou est une parure désirable .

Proverbes 19:24 . Dans son sein, plutôt, dans le plat . C'est bien sûr une expression hyperbolique pour exprimer l'inactivité de l'homme paresseux. « Athènes », dit Fausset, « décrit (Proverbes 6:14 ) l'homme paresseux comme attendant que les grives rôties et assaisonnées volent dans sa bouche en suppliant d'être dévorées. »

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 19:22

PAUVRETÉ DU CUR ET PAUVRETÉ DES CIRCONSTANCES

Si nous lisons la première clause de ce proverbe telle qu'elle se présente dans notre traduction, elle énonce :

I. La vraie mesure de la bienveillance d'un homme . Il ne se mesure pas à la somme d'argent qu'il dépense pour ses semblables, mais à son désir de leur en faire profiter. Son désir de les aider peut être très fort, et pourtant sa situation peut être telle qu'il n'a guère plus que de la sympathie à donner. « Le cœur peut être plein », dit Wardlaw, « quand la main est vide ». Et beaucoup d'actes de charité qui valent aux hommes le titre de bienveillant ne sont pas vraiment accomplis pour des motifs de bonne volonté envers les autres, mais à des fins égoïstes ou vaniteuses. Si nous prenons la lecture donnée dans les Notes critiques, elle enseigne plutôt la vérité—

II. Que les petits gestes de bonté sont de loin préférables aux grandes professions de celui-ci . Le menteur de la seconde clause est évidemment celui qui a largement le pouvoir d'aider les autres, et dont les promesses sont proportionnelles à son pouvoir. Mais ce ne sont que des promesses. Il n'hésite pas par de fausses paroles à susciter des espérances qu'il n'entend jamais réaliser, et devient ainsi comme le mirage trompeur du désert, qui, après avoir trompé le voyageur avec des espoirs illusoires d'eau, disparaît, et le laisse plus désespéré qu'avant.

D'un autre côté, le pauvre est évidemment quelqu'un dont les paroles ne dépassent jamais ses actes, et dont les actes, sinon grands, sont à la hauteur de ses capacités, et sont si constamment exécutés et si manifestement le résultat d'une réelle sympathie qu'ils sont comme le petit ruisseau qui suit le voyageur tout au long de son voyage, et qui, bien qu'il ne puisse donner qu'un peu d'eau à la fois, est toujours à portée de main avec ce peu.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

Mais qu'on l'observe et qu'on s'en souvienne : « les désirs d'un homme ne sont pas sa bonté », lorsqu'il a la capacité d'être pratiquement bon et se limite aux désirs. Non. Dans ce cas, il y a la preuve la plus claire de toutes que le désir n'est pas sincère ; simple profession, sans réalité - "l'amour en paroles" - qui n'est qu'une autre expression pour aucun amour du tout. Alors que, par conséquent, il y a des cas dans lesquels nous avons joyeusement, selon une expression courante, « prenons la volonté pour l'action », sachant qu'il y a un manque de capacité à faire ce que le cœur désire ; il y a d'autres cas où l'on exige l'acte comme seule preuve du testament — le don comme seule preuve de la charité . — Wardlaw .

L'étalon impérial des poids et mesures a été envoyé par le roi sur le marché de la vie humaine, où les hommes sont occupés à se tromper et à se tromper. Beaucoup de ces navires marchands, guidés par un faux étendard, ont été tous leurs jours habitués à appeler le mal bien et le bien mal. Lorsque la balance est établie par l'autorité royale, et la proclamation publiée que toutes les transactions doivent être testées par là, les escrocs sont consternés et les honnêtes gens sont heureux.

Telle est la parole de vérité lorsqu'elle touche les transactions des hommes… Il y a une simplicité des plus rafraîchissantes dans le langage de l'Écriture sur ces points. Ce mot parle avec autorité. Il n'est pas entaché de l'adulation habituelle des richesses. Un homme malhonnête est appelé un menteur, quelle que soit sa position dans la ville. Et l'honnête pauvre tire son brevet de noblesse de la main du Souverain.

Les honnêtes riches s'intéressent tout autant à la réforme en cette matière que les honnêtes pauvres. Faites de ce petit proverbe la note dominante de notre système commercial, et les paniques épidémiques disparaîtront… Après chaque catastrophe, les gens secouent la tête et se tordent les mains en se demandant : Qu'allons-nous devenir ? Que ferons-nous ? Nous osons proposer une réponse à l'enquête. De la Bible, gravez d'abord dans vos cœurs, puis traduisez dans vos vies, et blasonnez en dernier sur le fronton de votre temple du commerce cette légende courte et simple : « Un pauvre vaut mieux qu'un menteur .

Pour l'homilétique au sujet de Proverbes 19:23 voir au chapitre Proverbes 10:27 ; Proverbes 14:26 : Proverbes 14:26 et Proverbes 18:10 : Proverbes 18:10 , pages 179 et 542.

Proverbes 19:24 sera traité au chap. Proverbes 26:13 . Pour le sujet de Proverbes 19:25 ; Proverbes 19:29 voir chap. Proverbes 17:10 : Proverbes 17:10 , page 509.