v. 22. Le désir d'un homme est sa bonté, c'est-à-dire que la valeur de sa démonstration de libéralité dépend de sa bonne volonté, de l'authenticité de sa bienfaisance ou de son altruisme ; et un pauvre vaut mieux qu'un menteur, celui qui est incapable d'aider, mais est sincère dans son désir de le faire, vaut mieux que celui qui, avec des richesses à sa disposition, professe être incapable d'aider.

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