Proverbes 10:27

The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened. LA CRAINTE DU SEIGNEUR PROLONGE LES JOURS - à savoir, les jours des justes, au-delà de la durée de vie assignée aux autres (note, Proverbes 9:11). Les jours des justes, en vertu du don de Dieu de la vie éternelle, seront éternels. MAIS LES ANNÉES DES MÉCHANTS SERONT RACCOURCIES - (Psaume 55:23.) Bien que les jours des pécheurs semblent parfois «prolongées», elles ne sont au mieux qu'une «ombre, car il n'a pas peur devant Dieu». Pour estimer la durée des années, nous devons prendre en compte les années éternelles qui nous attendent (Ecclésiaste 8:12 -...

1 Le confort des parents dépend beaucoup de leurs enfants; et cela suggère aux deux des motifs de leurs devoirs. Proverbes 10:2; Proverbes 10:3. Bien que le juste puisse être pauvre, le Seigneur ne lui permettra pas de vouloir ce qui est nécessaire à la vie spirituelle. Proverbes 10:4. Ceux qui sont fervents en esprit, servant le Seigneur, sont susceptibles d'être riches en foi et riches en bonnes œuvres. Proverbes 10:5. Voici juste le blâme de ceux qui négligent les opportunités, à la fois pour ici et pour au-delà. Proverbes 10:6. L'abondance de

EXPOSITION. VERSE 1-22: 16. Partie III. Première grande collection (375) de proverbes solomonaires. Verset 1-12: 28. Première section. Les sections sont notées par leur commencement avec les mots "un fils sage". Proverbes 10:1. Les proverbes de Salomon. C'est le titre de la nouvelle partie du livre; Il est omis dans la Septante. Il y a une sorte de connexion lâche dans le groupement de ces proverbes, mais il est difficile de suivre. "Ordo Frustra quaeritur Ubi Nullus Fuit Observatus" dit Mart. Geier. Wordsworth considère que le présent chapitre contient des exemplifications des principes et des résultats des deux modes de vie affichés dans les neuf chapitres précédents. Le caractère antithétique des phrases est le plus marqué et bien soutenu. Comme le livre est spécialement conçu pour l'édification des jeunes, il commence par un dicton approprié. Un fils sage

La peur du Seigneur prolonge des jours, ... pas au-delà du temps fixé dans les objectifs et décrets inaltérables de Dieu, Job 14:5; mais plus longtemps que d'autres, ou que ceux qui craignent que le Seigneur s'attend à vivre; Ou plus longtemps que, selon le cours de la nature et la faiblesse de leurs constitutions, on pourrait penser qu'ils devraient vivre. La longue vie leur est promis qui craignait le Seigneur; La piété a la promesse de cette vie et de celle de venir; La peur du Seigneur est le moyen de préserver les personnes de ces choses qui sont pernantes à la santé des hommes, et de prolonger leurs jours; ainsi que la durée des jours, pour toujours et toujours, même la vie éternelle, annexée à celle-ci; Voir Psaume 34:11; Mais les années des méchants sont raccourcis; par des maladies, que leurs péchés leur app

PEUR (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

II. LES PROVERBES DE SALOMON : CHAPITRE S 10-19:19 En commençant par le dixième chapitre, nous avons la collection de proverbes donnés par inspiration par Salomon. Dans cette section, l'adresse personnelle « Mon fils » et les exhortations personnelles manquent. On remarquera que chaque verset de cette section contient un proverbe, composé chacun de deux lignes, la plupart du temps d'un caractère antithétique, sauf Proverbes 19:7 , qui a trois lignes au lieu de deux (un tristich). Il est impossible de donner une analyse détaillée de ces chapitres, et nous ne pouvons pas non plus reprendre chaque proverbe séparément pour la méditation. Cela doit être laissé à chaque lecteur. En comparant les Écritures avec les Écritures et en étudiant dans la prière ces paroles laconiques, la sagesse céleste donnée dans ces chapitres peut être facilement trouvée. Il n'y a pas de fin à l'a

CHAPITRE 11 RICHESSE "Les trésors de la méchanceté ne servent à rien, mais la justice délivre de la mort." Proverbes 10:2 « O'er weening les hommes d'État ont compté depuis longtemps Sur les flottes et les armées et les richesses extérieures ; Mais de l'intérieur procède la santé d'une nation." -Wordsworth AUCUN système moral n'est complet qui ne traite avec clarté et force le sujet de la richesse. Les possessions matérielles d'un individu ou d'une nation sont en un certain sens les conditions préalables de toute vie morale ; car tant que l'être humain n'a pas à manger, il ne peut pas être vertueux, il ne peut même pas vivre ; tant qu'il n'a pas de vêtements, il ne peut être civilisé ; et à moins qu'il n'ait une assurance modérée des nécessités, et une certaine marge de loisir assurée du labeur de la vie, il ne peut pas vivre

La crainte de l'Éternel prolonge les jours, mais les années des méchants seront abrégées. Ver. 27. _La crainte du Seigneur prolonge les jours. _] Héb., Addeth jours, à savoir, au-delà des attentes ou de la probabilité dans un cours de la nature. « Les jours de deuil de mon père sont proches », a déclaré le sanglant Esaü, « et alors je tuerai mon frère Jacob ». Gen 27:41 Mais les hommes menacés, s'ils craignent Dieu spécialement, Ecc 8:12-13 vivent longtemps. Car même Isaac qui est mort le plus tôt, a vécu plus de cinquante ans au-delà de cela. _Voir Trapp sur "_ Exo 20:12 _"_ Mais les années des méchants seront abrégées.] "Ne sois pas trop méchant, ne sois pas insensé: pourquoi mourrais-tu avant ton temps?" Ecc 7:17 Le péché amène la mort, et la pire des morts, une mort hors de saison, alors qu'il valait mieux pour un homme de faire n'importe quoi que de mourir ; car pour ceux-là, la mo...

PROVERBES 10:2 (_ cf. _ Psaume 3:7 ). JUSTICE : la croissance de la conception de la justice est un sujet important. Comme dans le Pss., il y a une classe spécifique, les justes opposés aux méchants. Les justes sont généralement synonymes du reste pauvre et affligé, équivalent parfois aux hassidim de la période grecque. En général, la tendance de la conception de la droiture est vers un caractère moral spécifique, plutôt que vers l'accomplissement des devoirs légaux. Ceci est important compte tenu du contraste implicite dans les évangiles synoptiques entre la justice des scribes et des pharisiens, et une justice telle que notre Seigneur a enseigné comme condition d'entrée dans le royaume de Dieu ( _cf. _...

Nous arrivons ici au premier recueil de ce qui était censé être les proverbes de Salomon. La plupart d'entre eux se composent de deux lignes parallèles l'une à l'autre. Le parallélisme en est un de contraste, ou d'accord, ou d'explication, ou de personnes et d'objets différents. Il est impossible de tracer un principe sous-jacent à l'ordre dans lequel se situent les proverbes. Plusieurs d'entre eux sont répétés plus ou moins exactement dans les Proverbes 25-29. Le sujet principal, qui n'est pas traité continuellement, mais qui revient sans cesse, est la bénédiction qui accompagne la bonté et la diligence, la peine qui suit le péché et la paresse....