Proverbes 10:12

Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins. LA HAINE ATTISE LES CONFLITS: MAIS L'AMOUR COUVRE TOUS LES PÉCHÉS. "Remuez" - littéralement, comme quelqu'un qui soulève une lance qui auparavant était au repos. Donc l'hébreu [ `owreer (H5782)] dans 2 Samuel 23:18. Ainsi la haine perturbe le calme existant par des balustrades; suscite des querelles dormantes sur de simples soupçons et bagatelles, et par des constructions défavorables mises sur tout, même sur des actes de bonté. De même que la haine des querelles expose les fautes des autres, de même «l'amour les recouvre»; sauf dans la mesure où la correction fraternelle exige leur exposition. La référence n'est pas à la couverture de nos péchés devant Dieu, mais à la couverture des péchés de nos semblables...

1 Le confort des parents dépend beaucoup de leurs enfants; et cela suggère aux deux des motifs de leurs devoirs. Proverbes 10:2; Proverbes 10:3. Bien que le juste puisse être pauvre, le Seigneur ne lui permettra pas de vouloir ce qui est nécessaire à la vie spirituelle. Proverbes 10:4. Ceux qui sont fervents en esprit, servant le Seigneur, sont susceptibles d'être riches en foi et riches en bonnes œuvres. Proverbes 10:5. Voici juste le blâme de ceux qui négligent les opportunités, à la fois pour ici et pour au-delà. Proverbes 10:6. L'abondance de

Verset Proverbes 10:12. _ La haine attise les conflits _] Elle cherche des occasions de provoquer l'inimitié. Il se délecte des grillades. Au contraire, l'amour concilie; supprime les aggravations; met la meilleure construction sur chaque chose; et verse _ eau _, et non _ huile _, sur la flamme _ _....

L'AMOUR COUVRE TOUS LES PÉCHÉS - i. e., se cache d'abord, n'expose pas, puis pardonne et oublie tous les péchés....

EXPOSITION. VERSE 1-22: 16. Partie III. Première grande collection (375) de proverbes solomonaires. Verset 1-12: 28. Première section. Les sections sont notées par leur commencement avec les mots "un fils sage". Proverbes 10:1. Les proverbes de Salomon. C'est le titre de la nouvelle partie du livre; Il est omis dans la Septante. Il y a une sorte de connexion lâche dans le groupement de ces proverbes, mais il est difficile de suivre. "Ordo Frustra quaeritur Ubi Nullus Fuit Observatus" dit Mart. Geier. Wordsworth considère que le présent chapitre contient des exemplifications des principes et des résultats des deux modes de vie affichés dans les neuf chapitres précédents. Le caractère antithétique des phrases est le plus marqué et bien soutenu. Comme le livre est spécialement conçu pour l'édification des jeunes, il commence par un dicton approprié. Un fils sage

La haine suscite des tôles, .... Un homme, dont le cœur est plein de haine et de malice contre son voisin, bougera ou éveillera, comme le mot D signifie que le mot D signifie, des contenances et des querelles qui étaient heureusement déposées; Celles-ci, il renouvelle par des roulements de conte et des chuchotements et des survolées; En relevant des mensonges, répandant de faux rapports et de calomnies, et par des reproches virulents et des diffamations; Mais l'amour couvre tous les péchés; pas sa propre, mais d'autres; En imitation de l'amour et de la grâce de Dieu, qui couvre tous les péchés de son peuple avec le sang et la justice de son fils. L'amour étend son manteau sur les péchés de ses collègues créatures et de ses chrétiens et leur pardonne, même tous: au lieu de les exposer, les cache et les dissimule; et au lieu de charger et d'aggraver les infirmités des autres, met les meill...

II. LES PROVERBES DE SALOMON : CHAPITRE S 10-19:19 En commençant par le dixième chapitre, nous avons la collection de proverbes donnés par inspiration par Salomon. Dans cette section, l'adresse personnelle « Mon fils » et les exhortations personnelles manquent. On remarquera que chaque verset de cette section contient un proverbe, composé chacun de deux lignes, la plupart du temps d'un caractère antithétique, sauf Proverbes 19:7 , qui a trois lignes au lieu de deux (un tristich). Il est impossible de donner une analyse détaillée de ces chapitres, et nous ne pouvons pas non plus reprendre chaque proverbe séparément pour la méditation. Cela doit être laissé à chaque lecteur. En comparant les Écritures avec les Écritures et en étudiant dans la prière ces paroles laconiques, la sagesse céleste donnée dans ces chapitres peut être facilement trouvée. Il n'y a pas de fin à l'a

CHAPITRE 11 RICHESSE "Les trésors de la méchanceté ne servent à rien, mais la justice délivre de la mort." Proverbes 10:2 « O'er weening les hommes d'État ont compté depuis longtemps Sur les flottes et les armées et les richesses extérieures ; Mais de l'intérieur procède la santé d'une nation." -Wordsworth AUCUN système moral n'est complet qui ne traite avec clarté et force le sujet de la richesse. Les possessions matérielles d'un individu ou d'une nation sont en un certain sens les conditions préalables de toute vie morale ; car tant que l'être humain n'a pas à manger, il ne peut pas être vertueux, il ne peut même pas vivre ; tant qu'il n'a pas de vêtements, il ne peut être civilisé ; et à moins qu'il n'ait une assurance modérée des nécessités, et une certaine marge de loisir assurée du labeur de la vie, il ne peut pas vivre

La haine excite les querelles, mais l'amour couvre tous les péchés. Ver. 12. La _haine attise les conflits. _] Surtout lorsque la haine passe d'une passion à une habitude, c'est-à-dire lorsque le cœur est tellement ancré dans une aliénation et un éloignement de la personne haïe, qu'il pousse à souhaiter, désirer et chercher son mal. Je pourrais bien aimer cette exposition si ce n'était celle de Calvin, dit Maldonat ; et cette religion réformée, si Luther n'y avait pas participé, dit Georges duc de Saxe. _Mais l'amour couvre tous les péchés. _] _Voir Trapp sur "_ 1Pe 4:8 _" _ _Voir Trapp sur "_ 1Co 13:4 _" L'_ amour a un grand manteau. Si je trouvais un évêque en train de commettre l'adultère, dit Constantin le Grand, je couvrirais ce fait ignoble de ma robe impériale plutôt qu'il ne vienne au scandale des faibles et au mépris des méchants. _un_ amour dissimule une infraction, si elle es...

PROVERBES 10:2 (_ cf. _ Psaume 3:7 ). JUSTICE : la croissance de la conception de la justice est un sujet important. Comme dans le Pss., il y a une classe spécifique, les justes opposés aux méchants. Les justes sont généralement synonymes du reste pauvre et affligé, équivalent parfois aux hassidim de la période grecque. En général, la tendance de la conception de la droiture est vers un caractère moral spécifique, plutôt que vers l'accomplissement des devoirs légaux. Ceci est important compte tenu du contraste implicite dans les évangiles synoptiques entre la justice des scribes et des pharisiens, et une justice telle que notre Seigneur a enseigné comme condition d'entrée dans le royaume de Dieu ( _cf. _...