Proverbes 10:31

The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out. LA BOUCHE DU JUSTE PRODUIT, [COMME FRUIT PRODUIT À PARTIR D'UN BON ARBRE, yaanuwb ( H5107 ); PSAUME 92:14 ; MATTHIEU 7:17 ] SAGESSE. Ce n'est pas par un ou deux bons mots que la justice d'un homme doit être estimée, mais par un usage continu, quand on cultive habituellement la pureté de la parole par amour et zèle pour la vérité (T. Cartwright). MAIS LA LANGUE DÉSAGRÉABLE SERA COUPÉE - comme un arbre corrompu, qui produit de mauvais fruits, est coupé et jeté au feu ...

1 Le confort des parents dépend beaucoup de leurs enfants; et cela suggère aux deux des motifs de leurs devoirs. Proverbes 10:2; Proverbes 10:3. Bien que le juste puisse être pauvre, le Seigneur ne lui permettra pas de vouloir ce qui est nécessaire à la vie spirituelle. Proverbes 10:4. Ceux qui sont fervents en esprit, servant le Seigneur, sont susceptibles d'être riches en foi et riches en bonnes œuvres. Proverbes 10:5. Voici juste le blâme de ceux qui négligent les opportunités, à la fois pour ici et pour au-delà. Proverbes 10:6. L'abondance de

Verset Proverbes 10:31. _ La langue froward doit être coupée. _] Cela fait probablement allusion à la punition de _ couper la langue pour blasphème, _ _ discours de trahison, jurons profanes _, ou autre. _ Le réglage de _ _ schrewis schal perishen. _ - Ancien MS. Bible. Si la langue de chaque _ musaraigne _ ou _ gronder _ à extraire, nous devrions bientôt en avoir beaucoup moins _ bruit _ dans le monde....

PRODUIT ... - Comme un arbre plein de vie et de sève produit ses fruits. Ainsi, la «langue impassible» est comme un arbre qui produit du mal et non du bon fruit; il «sera abattu». L’abus du don de la parole de Dieu mènera finalement à sa confiscation. Il y aura enfin le silence de la honte et de la confusion....

EXPOSITION. VERSE 1-22: 16. Partie III. Première grande collection (375) de proverbes solomonaires. Verset 1-12: 28. Première section. Les sections sont notées par leur commencement avec les mots "un fils sage". Proverbes 10:1. Les proverbes de Salomon. C'est le titre de la nouvelle partie du livre; Il est omis dans la Septante. Il y a une sorte de connexion lâche dans le groupement de ces proverbes, mais il est difficile de suivre. "Ordo Frustra quaeritur Ubi Nullus Fuit Observatus" dit Mart. Geier. Wordsworth considère que le présent chapitre contient des exemplifications des principes et des résultats des deux modes de vie affichés dans les neuf chapitres précédents. Le caractère antithétique des phrases est le plus marqué et bien soutenu. Comme le livre est spécialement conçu pour l'édification des jeunes, il commence par un dicton approprié. Un fils sage

L'embouchure de la juste sagesse, .... Alors que la Terre apporte son augmentation, et un arbre provoque son fruit; Par conséquent, le discours s'appelle le fruit des lèvres; La sagesse est de bons fruits; Un homme bon est comparable à la terre fructueuse et à un bon arbre; dont la bouche apporte des choses sages dans l'abondance, qui sont très agréables et rentables; Pas de sagesse mondiale, beaucoup moins diabolique; pas simplement la sagesse naturelle, mais spirituelle et évangélique; Voir Psaume 37:30; Mais la langue fédérale doit être coupée; ou "couper" Z; comme un arbre non rentable, ce qui ne fait que des choses perverses; Les choses contraires à Dieu et aux bons hommes, à la vérité et à la bonne raison, à la lumière de la nature, à la loi de Dieu et à l'évangile du Christ. Une telle "langue de perversité" A, comme il peut être rendue, cela apporte des blasphèmes contre Dieu, son...

II. LES PROVERBES DE SALOMON : CHAPITRE S 10-19:19 En commençant par le dixième chapitre, nous avons la collection de proverbes donnés par inspiration par Salomon. Dans cette section, l'adresse personnelle « Mon fils » et les exhortations personnelles manquent. On remarquera que chaque verset de cette section contient un proverbe, composé chacun de deux lignes, la plupart du temps d'un caractère antithétique, sauf Proverbes 19:7 , qui a trois lignes au lieu de deux (un tristich). Il est impossible de donner une analyse détaillée de ces chapitres, et nous ne pouvons pas non plus reprendre chaque proverbe séparément pour la méditation. Cela doit être laissé à chaque lecteur. En comparant les Écritures avec les Écritures et en étudiant dans la prière ces paroles laconiques, la sagesse céleste donnée dans ces chapitres peut être facilement trouvée. Il n'y a pas de fin à l'a

CHAPITRE 11 RICHESSE "Les trésors de la méchanceté ne servent à rien, mais la justice délivre de la mort." Proverbes 10:2 « O'er weening les hommes d'État ont compté depuis longtemps Sur les flottes et les armées et les richesses extérieures ; Mais de l'intérieur procède la santé d'une nation." -Wordsworth AUCUN système moral n'est complet qui ne traite avec clarté et force le sujet de la richesse. Les possessions matérielles d'un individu ou d'une nation sont en un certain sens les conditions préalables de toute vie morale ; car tant que l'être humain n'a pas à manger, il ne peut pas être vertueux, il ne peut même pas vivre ; tant qu'il n'a pas de vêtements, il ne peut être civilisé ; et à moins qu'il n'ait une assurance modérée des nécessités, et une certaine marge de loisir assurée du labeur de la vie, il ne peut pas vivre

La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue rebelle sera coupée. Ver. 31. _La bouche du juste, etc. _] Héb., Buddeth en avant, comme un arbre fruitier, auquel la langue est parfaitement et finement ressemblé ici. C'est pourquoi la parole est appelée le « fruit des lèvres ». _Mais la langue rebelle sera coupée. _] Comme un arbre stérile est coupé au feu. Nestorius l'hérétique sa langue a été rongée par des vers. la langue d' _un_ archevêque Arundel a pourri dans sa tête. D'après l'exemple de Miriam, Nombres 12:1,3 _; _No 12:10 les docteurs juifs s'accordent à dire que la lèpre est un châtiment pour une mauvaise langue, et en particulier pour avoir parlé contre les dirigeants. La dame de Breuse avait par sa langue virulente et railleuse plus exaspéré la fureur du roi Jean, qu'elle injuriait comme un tyran et un meurtrier, que ne pouvait être

PROVERBES 10:2 (_ cf. _ Psaume 3:7 ). JUSTICE : la croissance de la conception de la justice est un sujet important. Comme dans le Pss., il y a une classe spécifique, les justes opposés aux méchants. Les justes sont généralement synonymes du reste pauvre et affligé, équivalent parfois aux hassidim de la période grecque. En général, la tendance de la conception de la droiture est vers un caractère moral spécifique, plutôt que vers l'accomplissement des devoirs légaux. Ceci est important compte tenu du contraste implicite dans les évangiles synoptiques entre la justice des scribes et des pharisiens, et une justice telle que notre Seigneur a enseigné comme condition d'entrée dans le royaume de Dieu ( _cf. _...