Proverbes 26:13

The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets. (IL Y A) UN LION SUR LE CHEMIN. L'énergie met bientôt en fuite ces lions (Proverbes 22:13) ....

Verset Proverbes 26:13. _ L'homme paresseux _ _ saith _] Proverbes 22:13....

Comparez la note de référence marginale. Ici, il y a une plus grande vivacité dramatique dans les deux mots utilisés: (1) Un rugissant, (2) un lion, plus précisément....

EXPOSITION. Proverbes 26:1. Certains proverbes concernant l'imbécile (késil), à l'exception, peut-être, de Proverbes 26: 2 (voir sur Proverbes 1:22). Proverbes 26:1. Comme neige en été, et comme pluie dans la récolte. La neige en été serait assez non naturelle et inouïe de (voir sur Proverbes 25:13). La pluie tombe dans le cours habituel des choses qu'à des temps énoncés; D'où vient la phrase de "The The The Them et de ces dernières pluies" (voir sur Proverbes 16:15 ). Du printemps à octobre ou novembre était la saison sèche et une tempête au moment de la récolte était considérée,

Le paresseux [homme] dit, .... en lui-même; Ou à tel que cela m'excite à la diligence et à l'industrie, d'aller sur les affaires de son appel, jusqu'à son champ, et habiller son vignoble. Les versions Septuerie et arabe ajoutent: "Être envoyé dans la voie"; commandé par son maître de sortir au travail, quand il fait l'excuse suivante: [Il y a] un lion dans la voie; un lion [est] dans les rues; dans la voie de son champ ou de son vignoble, et dans les rues, où son entreprise se situe ou conduit à cela: une excuse très inactive ceci; Les lions étant généralement dans des bois, des forêts et des lieux du désert, et non dans des routes publiques et beaucoup moins dans les rues des villes; Voir Proverbes 22:13. Cela peut être appliqué à un homme paresseux dans les fonctions de religion; La "voie" et les "rues" peuvent désigner des ordonnances publiques, qui sont les moyens de la nomination,

CHAPITRE 26 DU FOU ET DU PARESSEUX Onze fois, nous rencontrons le mot fou dans ce chapitre. Trois mots différents sont utilisés en hébreu pour idiot. Le premier est « avil » qui signifie faiblesse. Le deuxième mot « kesil » apparaît près de cinquante fois, signifie gras ou dense. Le troisième mot est l'hébreu « nabal », qui est dérivé du verbe s'estomper ou se flétrir ; cela signifie un homme vulgaire et méchant qui s'est livré à la méchanceté. L'homme naturel dans sa condition, son esprit obscurci, son état de péché répond à beaucoup de ce qui est dit sur le fou dans ce livre. Comme la neige en été et la pluie au moment des récoltes sont tout à fait impossibles en Palestine, l'honneur d'un imbécile l'est aussi. Un fou peut proférer une malédiction, comme ils le font souvent, et souhaiter quelque chose de mal, mais étant sans cause, cela ne sera pas accompli. L'imbécile a besoin de corr...

CHAPITRE 27 L'IDIOT "Comme la neige en été et comme la pluie pendant la moisson, ainsi l'honneur n'est pas convenable pour un imbécile... Un fouet pour le cheval, une bride pour l'âne, et une verge pour le dos des imbéciles. Ne réponds pas à un imbécile selon sa folie , de peur que toi aussi tu ne sois semblable à lui. Réponds à l'insensé selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage dans sa propre vanité. Celui qui envoie un message par la main d'un insensé se coupe les pieds et boit dans le mal. Les jambes du boiteux pendent : ainsi est une parabole dans la bouche des insensés. Comme un sac de pierres précieuses dans un tas de pierres, tel est celui qui honore un insensé. Comme une épine qui monte dans la main d'un ivrogne, ainsi est une parabole dans la bouche des insensés. Comme un archer qui blesse tout, ainsi est celui qui loue l'insensé et celui qui loue les passants. Comme un chie...

Le paresseux [homme] dit : [Il y a] un lion sur le chemin ; un lion [est] dans les rues. Ver. 13. _Le paresseux dit : Il y a un lion. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 22:13 _"_...

LE LIVRE DES FOUS. Une section contenant une série de distiques synthétiques traitant de la folie (sauf Proverbes 26:2 ). Le texte est anormalement corrompu et défectueux. PROVERBES 26:1 . Pour l'usage inverse de la neige en récolte_ cf. _ Proverbes 25:13 *. Proverbes 26:2 . Dirigé contre la croyance superstitieuse en la valeur magique d'une malédiction. La comparaison fait référence à l'errance sans but d'un oiseau, et ne doit pas être comparée au rouleau de malédictions volantes dans Zacharie 5:1 .

L'HOMME PARESSEUX DIT, ETC. — Dans ce verset et les suivants, trois degrés de paresse sont représentés ; le premier, lorsqu'un homme répugne à remuer dehors pour ses affaires dans les champs, dans ce verset ; la seconde, lorsqu'il répugne au point de quitter son lit ; Proverbes 26:14 et le troisième et le plus élevé, quand il portera à peine la main à sa bouche: Proverbes 26:15 . Par quelle expression hyperbolique, le sage expose admirablement l'incroyable paresse de certains, qui augmente continuellement sur eux, s'ils ne la secouent pas : et pourtant si présomptueux sont-ils aussi, il observe Proverbes 26:16qu'ils se moquent de ceux qui se donnent beaucoup de peine pour être sages et se croient b