Proverbes 26:10

The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors. LE GRAND (DIEU), QUI A FORMÉ TOUTES (CHOSES), À LA FOIS RÉCOMPENSE LE FOU ET RÉCOMPENSE LES TRANSGRESSEURS - en leur donnant respectivement leur châtiment dû. Maurer le prend, "Un archer (comme l'hébreu, rab, signifie dans Job 16:13) blessant tout, est à la fois celui qui engage un imbécile et celui qui engage ceux qui passent" sans discernement. Gesenius le prend: «Le maître (le maître artiste) forme bien toutes choses; mais si quelqu'un (dans cette position) engage un imbécile, il engage aussi des transgresseurs. Mercer, «Un grand homme (s'il est un mauvais homme) affecte tout le monde avec douleur, et donne un salaire à l'idiot, et donne un salaire aux transgresseurs» pour l'aider dans sa tyrannie. La version anglaise est la plus simple....

Verset Proverbes 26:10. _ Le grand _ Dieu _ qui a formé toutes les _ choses] Voir _ margin _, où ce verset est traduit très différemment. J'ajouterai celui de _ Coverdale _: "Un homme d'expérience discerne bien tout: mais quiconque hyreth un foole, hyreth soch one as wyl take no hede." Le רב _ rab _ peut signifier soit le grand Dieu, soit un grand homme: d'où les deux rendus, dans la classe _ text et dans la marge _....

Le mot «Dieu» n'est pas dans l'original, et l'adjectif traduit par «grand» n'est jamais utilisé ailleurs absolument dans ce sens. L'interprétation la plus simple et la meilleure est la suivante: comme l'archer qui blesse tout le monde, il en est de même pour celui qui loue l'insensé et celui qui loue tout passant. Agir au hasard, confier des affaires d'importance grave à des hommes de mauvaise réputation, est aussi susceptible de faire du mal que de tirer des flèches sur tout le monde....

EXPOSITION. Proverbes 26:1. Certains proverbes concernant l'imbécile (késil), à l'exception, peut-être, de Proverbes 26: 2 (voir sur Proverbes 1:22). Proverbes 26:1. Comme neige en été, et comme pluie dans la récolte. La neige en été serait assez non naturelle et inouïe de (voir sur Proverbes 25:13). La pluie tombe dans le cours habituel des choses qu'à des temps énoncés; D'où vient la phrase de "The The The Them et de ces dernières pluies" (voir sur Proverbes 16:15 ). Du printemps à octobre ou novembre était la saison sèche et une tempête au moment de la récolte était considérée,

Le grand [Dieu], qui a tout formé [choses], ... Cela a rendu les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui leur est en eux; Qui est génial dans les perfections de sa nature et dans les œuvres de ses mains et beaucoup d'être louées; La fois récompensé l'imbécile et récompense les transgresseurs; selon leurs œuvres; Chaque transgression de la loi qui reçoit sa juste récompense de récompense, que un homme transégresse il ignoramment ou volontairement; Comme ses transgressions sont, que ce soit par erreur ou par présomption, sa punition doit être; Bien que certains comprennent cela, comme Kimchi, de Kimchi, le Seigneur va bien de manière providentielle, aux sages et imprudents, les justes et les méchants: les mots sont par certains rendus à un autre sens », un grand griet tout, et il hirith l'imbécile, et il hirente les transgresseurs "y; C'est-à-dire un grand homme, un prince tyrannique, gr...

CHAPITRE 26 DU FOU ET DU PARESSEUX Onze fois, nous rencontrons le mot fou dans ce chapitre. Trois mots différents sont utilisés en hébreu pour idiot. Le premier est « avil » qui signifie faiblesse. Le deuxième mot « kesil » apparaît près de cinquante fois, signifie gras ou dense. Le troisième mot est l'hébreu « nabal », qui est dérivé du verbe s'estomper ou se flétrir ; cela signifie un homme vulgaire et méchant qui s'est livré à la méchanceté. L'homme naturel dans sa condition, son esprit obscurci, son état de péché répond à beaucoup de ce qui est dit sur le fou dans ce livre. Comme la neige en été et la pluie au moment des récoltes sont tout à fait impossibles en Palestine, l'honneur d'un imbécile l'est aussi. Un fou peut proférer une malédiction, comme ils le font souvent, et souhaiter quelque chose de mal, mais étant sans cause, cela ne sera pas accompli. L'imbécile a besoin de corr...

CHAPITRE 27 L'IDIOT "Comme la neige en été et comme la pluie pendant la moisson, ainsi l'honneur n'est pas convenable pour un imbécile... Un fouet pour le cheval, une bride pour l'âne, et une verge pour le dos des imbéciles. Ne réponds pas à un imbécile selon sa folie , de peur que toi aussi tu ne sois semblable à lui. Réponds à l'insensé selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage dans sa propre vanité. Celui qui envoie un message par la main d'un insensé se coupe les pieds et boit dans le mal. Les jambes du boiteux pendent : ainsi est une parabole dans la bouche des insensés. Comme un sac de pierres précieuses dans un tas de pierres, tel est celui qui honore un insensé. Comme une épine qui monte dans la main d'un ivrogne, ainsi est une parabole dans la bouche des insensés. Comme un archer qui blesse tout, ainsi est celui qui loue l'insensé et celui qui loue les passants. Comme un chie...

Le grand [Dieu] qui a formé toutes [les choses] récompense à la fois l'insensé et les transgresseurs. Ver. 10. _Le grand Dieu qui a formé toutes choses. _] Comme il a tout fait, il maintient tout, même les méchants et les ingrats. Dieu ne traite pas comme ce cruel duc d'Alva l'a fait aux Pays-Bas ; - quelques - uns , il rôti à la mort, dit l'historien, _un_ d' autres morts de faim, et que même après trimestre, en disant, mais il a promis de leur donner leur vie, il n'a pas promis de trouver les viandes; - mais comme il leur a donné leur vie, perdue en Adam, ainsi il leur permet de gagner leur vie, leur donne leur part dans cette vie, remplit leurs ventres de son bon trésor, mais par cela envoie de la maigreur dans leurs âmes, ou s'il engraisse eux, c'est pour les préparer à la destruction, comme les articles destinés au marché de la viande. _un_ Grimston....

LE LIVRE DES FOUS. Une section contenant une série de distiques synthétiques traitant de la folie (sauf Proverbes 26:2 ). Le texte est anormalement corrompu et défectueux. PROVERBES 26:1 . Pour l'usage inverse de la neige en récolte_ cf. _ Proverbes 25:13 *. Proverbes 26:2 . Dirigé contre la croyance superstitieuse en la valeur magique d'une malédiction. La comparaison fait référence à l'errance sans but d'un oiseau, et ne doit pas être comparée au rouleau de malédictions volantes dans Zacharie 5:1 .

LE GRAND DIEU QUI A FORMÉ TOUTES CHOSES— Il y a une grande diversité d'opinion concernant ce verset. M. Peters dit, que _formé tout_ est le même que former l'univers, et parallèle à Ésaïe 44:24 .; et si c'est le cas, notre rendu est aussi irréprochable que n'importe quel autre. Houbigant l'a dit, _Le fou et l'ivrogne imaginent de grandes choses : le fou et l'ivrogne passent sur la mer :_ C'est-à-dire dans la folie et l'orgueil de l'imagination. Voir sa note, et aussi Schultens....