Proverbes 26:7

The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools. LES JAMBES DE LA LAME NE SONT PAS ÉGALES, [ dalyuw (H1809 ), DE daalah (H1802 )] - LITTÉRALEMENT, LEVEZ-VOUS OU SONT SURÉLEVÉS: UNE JAMBE EST PLUS LONG QUE L'AUTRE; DONC UNE PARABOLE (UNE MAXIME SENTENCIEUSE) DANS LA BOUCHE DES IMBÉCILES. La parabole s'arrête et n'est pas cohérente de tous côtés avec elle-même, et encore moins avec le caractère de celui qui la parle. Le style parabolique a besoin d'une acuité particulière: le fou n'a égard ni au temps, ni au lieu, ni au sens. ni application, et manque ainsi la portée du proverbe qu'il cite (Sir 20:20, «Une phrase sage sera rejetée quand elle sortira de la bouch...

Ou, ôtez les jambes du boiteux et la parabole qui est dans la bouche des insensés: les deux sont également inutiles à leurs possesseurs. D'autres significations sont: (1) «Les jambes du boiteux sont faibles, de même que la parabole dans la bouche des fous. (2) «le soulèvement des jambes d'un boiteux, i. e., ses tentatives de danse sont comme la parabole dans la bouche des imbéciles....

EXPOSITION. Proverbes 26:1. Certains proverbes concernant l'imbécile (késil), à l'exception, peut-être, de Proverbes 26: 2 (voir sur Proverbes 1:22). Proverbes 26:1. Comme neige en été, et comme pluie dans la récolte. La neige en été serait assez non naturelle et inouïe de (voir sur Proverbes 25:13). La pluie tombe dans le cours habituel des choses qu'à des temps énoncés; D'où vient la phrase de "The The The Them et de ces dernières pluies" (voir sur Proverbes 16:15 ). Du printemps à octobre ou novembre était la saison sèche et une tempête au moment de la récolte était considérée,

Les jambes du boiteux ne sont pas égales, ... ou comme "la levée des jambes par une qui est boiteuse" m, de danser à un tuyau ou à un violon, est très inconnu et, mais plus, plus son infirmité, et ne peut donner aucun plaisir aux autres, mais provoque la dérision et le mépris; alors [est] une parable dans la bouche des imbéciles; une apophthegm, ou une expression sententieuse de la sienne, qu'il livre comme un dicton sage, mais est boiteux et arrête; Il n'est pas compatible avec lui-même, mais comme les jambes d'un homme boiteux, une plus haute que l'autre: ou l'un des proverbes de ce livre, ou plutôt n'importe quel passage de l'Écriture, dans la bouche d'un homme méchant; ou tout discours religieux de son est très inapproprié, car sa vie et sa conversation ne sont pas d'accord avec cela; Il est aussi désagréable d'entendre un tel homme parle d'affaires religieuses, car c'est voir une da...

CHAPITRE 26 DU FOU ET DU PARESSEUX Onze fois, nous rencontrons le mot fou dans ce chapitre. Trois mots différents sont utilisés en hébreu pour idiot. Le premier est « avil » qui signifie faiblesse. Le deuxième mot « kesil » apparaît près de cinquante fois, signifie gras ou dense. Le troisième mot est l'hébreu « nabal », qui est dérivé du verbe s'estomper ou se flétrir ; cela signifie un homme vulgaire et méchant qui s'est livré à la méchanceté. L'homme naturel dans sa condition, son esprit obscurci, son état de péché répond à beaucoup de ce qui est dit sur le fou dans ce livre. Comme la neige en été et la pluie au moment des récoltes sont tout à fait impossibles en Palestine, l'honneur d'un imbécile l'est aussi. Un fou peut proférer une malédiction, comme ils le font souvent, et souhaiter quelque chose de mal, mais étant sans cause, cela ne sera pas accompli. L'imbécile a besoin de corr...

CHAPITRE 27 L'IDIOT "Comme la neige en été et comme la pluie pendant la moisson, ainsi l'honneur n'est pas convenable pour un imbécile... Un fouet pour le cheval, une bride pour l'âne, et une verge pour le dos des imbéciles. Ne réponds pas à un imbécile selon sa folie , de peur que toi aussi tu ne sois semblable à lui. Réponds à l'insensé selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage dans sa propre vanité. Celui qui envoie un message par la main d'un insensé se coupe les pieds et boit dans le mal. Les jambes du boiteux pendent : ainsi est une parabole dans la bouche des insensés. Comme un sac de pierres précieuses dans un tas de pierres, tel est celui qui honore un insensé. Comme une épine qui monte dans la main d'un ivrogne, ainsi est une parabole dans la bouche des insensés. Comme un archer qui blesse tout, ainsi est celui qui loue l'insensé et celui qui loue les passants. Comme un chie...

Les jambes du boiteux ne sont pas égales : ainsi [est] une parabole dans la bouche des insensés. Ver. 7. _Les jambes du boiteux ne sont pas égales. _] _Locum habet proverbium cum est qui male vivit, bene loquitur,_ dit un interprète. _a_ Ce proverbe frappe ceux qui parlent bien, mais vivent autrement. L'uniformité et l'omniprésence de l'obéissance sont des signes sûrs de sincérité ; mais comme [un] pouls inégal soutient un corps détrempé, de même une marche inégale montre une âme malade. La vie d'un sage est d'une seule couleur, comme elle-même ; et la piété la traverse, comme la trame traverse la chaîne. Mais si toutes les parties de la ligne de ta vie ne sont pas droites devant Dieu, c'est une vie tordue. Si ta langue parle par le talent, mais que tes mains travaillent à peine à l'once, tu passeras pour un pharisien. Mat 23:3 Ils parlaient comme des anges, vivaient comme des démons; a...

LE LIVRE DES FOUS. Une section contenant une série de distiques synthétiques traitant de la folie (sauf Proverbes 26:2 ). Le texte est anormalement corrompu et défectueux. PROVERBES 26:1 . Pour l'usage inverse de la neige en récolte_ cf. _ Proverbes 25:13 *. Proverbes 26:2 . Dirigé contre la croyance superstitieuse en la valeur magique d'une malédiction. La comparaison fait référence à l'errance sans but d'un oiseau, et ne doit pas être comparée au rouleau de malédictions volantes dans Zacharie 5:1 .

DES IMBÉCILES. PARESSEUX. BAVARDEURS 1-12. Le vv. se réfèrent principalement aux imbéciles....

_Les jambes du boiteux ne sont pas égales en_ hébreu, , _sont élevées_ , c'est-à-dire en marchant, ce qui se fait avec une grande inégalité et inconvenance ; _ainsi est une parabole dans la bouche des imbéciles_ Non moins absurdes et indécents sont les discours sages et pieux d'un homme insensé et impie, dont les actions les contredisent grossièrement, par lesquelles il les rend méprisables, et lui-même ridicules....