Proverbes 26:16

The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason. LE PARESSEUX EST PLUS SAGE À LUI-MÊME QUE SEPT HOMMES (I: E., QUE LA TOTALITÉ DES HOMMES: SEPT REPRÉSENTANT UN TOUT COMPLET, PROVERBES 26:25 ) QUI PEUT RENDRE UNE RAISON - i: e., qui montrent leur sagesse en donnant des réponses sages: que l'ensemble gamme de sages. Le paresseux pense avoir trouvé dans son calme indolent la somme de la sagesse et du bonheur, et de sorte qu'il est plus sage que tous les sages qui se donnent tant de peine dans les enquêtes et les emplois actifs....

Verset Proverbes 26:16. _ Que sept hommes qui peuvent rendre une raison. _] _ Sept _ signifie ici seulement _ perfection, abondance _ ou _ multitude _. Il est plus sage à ses propres yeux qu'une _ multitude _ des hommes les plus sages. "Que sept hommes qui syttent et enseignent." - _ Coverdale _; c'est-à-dire que sept _ médecins _ de la _ loi _, ou _ chefs _ des écoles des _ prophètes _, qui étaient toujours _ assis _ pendant qu'ils _ enseignaient _....

SEVEN - Le nombre défini utilisé pour l'indéfini (comparer Proverbes 24:16). RAISON - Mieux, un bon jugement....

EXPOSITION. Proverbes 26:1. Certains proverbes concernant l'imbécile (késil), à l'exception, peut-être, de Proverbes 26: 2 (voir sur Proverbes 1:22). Proverbes 26:1. Comme neige en été, et comme pluie dans la récolte. La neige en été serait assez non naturelle et inouïe de (voir sur Proverbes 25:13). La pluie tombe dans le cours habituel des choses qu'à des temps énoncés; D'où vient la phrase de "The The The Them et de ces dernières pluies" (voir sur Proverbes 16:15 ). Du printemps à octobre ou novembre était la saison sèche et une tempête au moment de la récolte était considérée,

La sluggard [est] plus sage dans sa propre vanité, ... C'est une sorte de solecisme, une sorte de contradiction en termes de sainte pour être sage, qui est tellement paresseuse quant à ne pas utiliser les moyens de obtenir la sagesse et la connaissance. Et ce doit être une simple vanité en lui qu'il est sage, et surtout qu'il est plus sage. que sept hommes qui peuvent rendre une raison; Ne faisant pas allusion au nombre de conseillers d'un roi, qui lui rendit une réponse à ce qu'il demande d'eux, comme Aben Ezra pense; Tels étaient les "sept" princes du roi de la Perse, Esther 1:14 . Depuis que d'avoir un nombre aussi précis peut ne pas obtenir à l'époque de Salomon, que ce soit en Persia, ni dans sa propre cour, ou ailleurs: mais cela signifie un grand nombre, de nombreux hommes sages, comme observe Gersom, qui rendent une raison à tout le monde qui demande d'entre eux; qui, après avoir...

CHAPITRE 26 DU FOU ET DU PARESSEUX Onze fois, nous rencontrons le mot fou dans ce chapitre. Trois mots différents sont utilisés en hébreu pour idiot. Le premier est « avil » qui signifie faiblesse. Le deuxième mot « kesil » apparaît près de cinquante fois, signifie gras ou dense. Le troisième mot est l'hébreu « nabal », qui est dérivé du verbe s'estomper ou se flétrir ; cela signifie un homme vulgaire et méchant qui s'est livré à la méchanceté. L'homme naturel dans sa condition, son esprit obscurci, son état de péché répond à beaucoup de ce qui est dit sur le fou dans ce livre. Comme la neige en été et la pluie au moment des récoltes sont tout à fait impossibles en Palestine, l'honneur d'un imbécile l'est aussi. Un fou peut proférer une malédiction, comme ils le font souvent, et souhaiter quelque chose de mal, mais étant sans cause, cela ne sera pas accompli. L'imbécile a besoin de corr...

CHAPITRE 27 L'IDIOT "Comme la neige en été et comme la pluie pendant la moisson, ainsi l'honneur n'est pas convenable pour un imbécile... Un fouet pour le cheval, une bride pour l'âne, et une verge pour le dos des imbéciles. Ne réponds pas à un imbécile selon sa folie , de peur que toi aussi tu ne sois semblable à lui. Réponds à l'insensé selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage dans sa propre vanité. Celui qui envoie un message par la main d'un insensé se coupe les pieds et boit dans le mal. Les jambes du boiteux pendent : ainsi est une parabole dans la bouche des insensés. Comme un sac de pierres précieuses dans un tas de pierres, tel est celui qui honore un insensé. Comme une épine qui monte dans la main d'un ivrogne, ainsi est une parabole dans la bouche des insensés. Comme un archer qui blesse tout, ainsi est celui qui loue l'insensé et celui qui loue les passants. Comme un chie...

Le paresseux [est] plus sage dans sa propre vanité que sept hommes qui peuvent rendre une raison. Ver. 16. _Que sept hommes qui peuvent rendre raison. _] Oui, bien qu'ils fussent les sept sages de la Grèce, ils étaient tous des fous pour lui. Les fiers pharisiens rejetèrent le conseil de Dieu et ne voulurent pas se faire baptiser de Jean. Luc 7:30 La politique du ventre enseigne au paresseux un grand nombre d'excuses, qu'il pense aller pour la sagesse, car par elles il pense dormir dans une peau entière....

LE LIVRE DES FOUS. Une section contenant une série de distiques synthétiques traitant de la folie (sauf Proverbes 26:2 ). Le texte est anormalement corrompu et défectueux. PROVERBES 26:1 . Pour l'usage inverse de la neige en récolte_ cf. _ Proverbes 25:13 *. Proverbes 26:2 . Dirigé contre la croyance superstitieuse en la valeur magique d'une malédiction. La comparaison fait référence à l'errance sans but d'un oiseau, et ne doit pas être comparée au rouleau de malédictions volantes dans Zacharie 5:1 .

DES IMBÉCILES. PARESSEUX. BAVARDEURS 1-12. Le vv. se réfèrent principalement aux imbéciles....