_NOTES CRITIQUES_ Romains 16:1 . — En Orient, les femmes n'étaient pas autorisées à se mêler à la société des hommes comme elles le sont actuellement dans le monde occidental. Les femmes étaient gardées dans une pièce isolée, κείον. Ainsi, il pourrait être nécessaire d'avoir des diaconesses en plus... [ Continuer la lecture ]
_NOTES CRITIQUES_ Romains 16:3 . — Trente personnes saluées. Expliqué en partie par le caractère de la ville à laquelle Paul a écrit, et en partie par le caractère de l'apôtre qui avait abondamment prêché l'évangile. Il commence par les chrétiens juifs et met le nom de Priscille avant celui de son... [ Continuer la lecture ]
_NOTES CRITIQUES_ Romains 16:7 . MES PARENTS .-Kindred. Peut-être dans ce passage le sens plus large de compatriotes. Il est difficile de dire quel est l'emprisonnement dont il est question ici. Romains 16:8 .-Amplias et Urbanus, deux des rares noms latins. Aquila, Junia, Rufus, Julia, etc., sont... [ Continuer la lecture ]
_NOTES CRITIQUES_ Romains 16:17 . — Aucun argument ici pour la tradition ou l'inquisition. Car même les gens ordinaires peuvent discerner la vraie doctrine de la fausse. Nous devons chercher la lumière sur la parole révélée de Dieu. _PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE. — Romains 16:17_ Remarque... [ Continuer la lecture ]
_NOTES CRITIQUES_ Romains 16:20 : Romains 16:20 —Voici la suscription personnelle de saint Paul, écrite de sa propre main dans toutes ses épîtres. L'Auteur de la paix est le Donneur de la victoire. συντρίψει, sélectionné avec une attention particulière à Genèse 3:15 . _PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU P... [ Continuer la lecture ]
_NOTES CRITIQUES_ Romains 16:21 : Romains 16:21 . — Timothée et Sosipater avec saint Paul à Corinthe, où il a écrit cette épître. Lucius peut-être saint Luc. Romains 16:22 . — Tertius, un secrétaire avec un nom romain pour écrire aux Romains. Romains 16:23 .—Gains, dit être le premier évêque de T... [ Continuer la lecture ]
_NOTES CRITIQUES_ Romains 16:25 —Les éditeurs sont divisés quant à la position de la doxologie, mais son authenticité est justifiée par des preuves externes et internes. Cette phrase de conclusion contient le noyau de la doctrine de toute l'épître. La voie de cette révélation évangélique avait été... [ Continuer la lecture ]