1 Corinthiens 15:57

1 Corinthiens 15:57

Saint Paul parle dans ce chapitre comme si la résurrection du Christ était la victoire sur la tombe. Était-il alors impossible, pour les hommes, avant la résurrection du Christ, de regarder au-delà de la tombe ?

I. Les apôtres parlent incontestablement de la résurrection de notre Seigneur comme d'un fait sans précédent dans l'histoire du monde. Mais ils disent que son importance pour les êtres humains réside dans ceci, qu'il a déclaré que Jésus était le Fils de Dieu avec puissance. C'était un acte rétrospectif et prospectif. Il a révélé la tête de la race humaine. Elle révélait la relation du genre humain, en la personne de son Chef, avec le Père de tous.

Ce qui s'est manifesté pour être vrai, quand Celui qui avait pris sur Lui notre nature, et était mort comme nous mourons, est ressuscité de la mort parce qu'il ne pouvait pas en être retenu, avait toujours été vrai. Ceux qui croyaient au Christ ne pouvaient douter que l'homme devait apprendre sa condition du Christ, qu'il ne pouvait l'apprendre que du Christ. La preuve de la résurrection se trouvait dans toute l'histoire, dans toutes les expériences et la vie des hommes, jusqu'à cette heure-là.

Les pêcheurs et les fabricants de tentes ne pouvaient pas l'établir. S'il y avait une telle Personne, un tel Chef d'homme, un tel Fils de Dieu, comme ils disaient que cet événement le dénotait, Dieu montrerait qu'il y en avait ; sinon, il n'y avait pas d'évangile.

II. C'est Dieu qui nous donne la victoire. Nous risquons autant de croire qu'il n'est pas le Dieu de la vie, mais de la mort qui s'acharne à notre destruction, comme l'étaient les Juifs ou les Grecs. Et ensuite, il est plus que nécessaire de se rappeler que cette victoire est un cadeau. Donne donc ta vie à Dieu, afin qu'il l'utilise comme il le sait le mieux. Qu'il ait ta vigueur, pour la retourner contre les ennemis de ton pays et des hommes.

Qu'il ait ta faiblesse, afin que son amour paternel et sa sympathie, et l'obéissance qu'il a accomplie en Christ par la souffrance, brillent en toi. Soyez sûr qu'Il a ici les méthodes les plus diverses pour manifester la puissance de la résurrection de Son Fils ; mais que, si tu te confies en lui et que tu ne faiblis pas, la fin sera la même ; tous partageront également la victoire.

III. C'est une victoire. L'immortalité n'est pas naturelle si l'on entend par naturel ce qui nous arriverait en supposant que nous n'étions pas des êtres spirituels volontaires. Il ne nous appartient qu'en tant qu'êtres spirituels volontaires. Si nous abandonnons cette condition, nous abandonnons notre immortalité, nous prenons notre position de mortel. Mais nous ne pouvons pas l'abandonner ; nous sentons et savons que nous ne pouvons pas, même lorsque nous essayons le plus de le faire, même lorsque nous nous abaissons à la plus profonde ignominie.

Et donc ne cessons pas un instant de rattacher la résurrection à la foi, à l'espérance ; donc avec conflit. Nous ne pouvons pas, si nous relions la résurrection de Christ à la nôtre, si nous jugeons de la nôtre par la sienne. Il a mis son visage comme un silex, ses vêtements étaient les vêtements de Celui qui a foulé le vin gras. C'était une agonie, même si c'était l'agonie de la soumission. Sa sueur était comme des gouttes de sang, même si le problème était : « Père, pas ma volonté, mais la tienne soit faite. C'est pourquoi Dieu lui a donné la victoire, la victoire parfaite de l'esprit, de l'âme et du corps.

FD Maurice, Sermons, vol. III., p. 299.

Références : 1 Corinthiens 15:57 . GB Ryley, Christian World Pulpit, vol. vii., p. 116 ; HW Beecher, Ibid., vol. xxiv., p. 402 ; G. Brooks, Cinq cents contours, p. 112 ; JJS Perowne, Chaire contemporaine, vol. ii., p. 230.