1 Rois 19:4

1 Rois 19:4

I. Le désir de la mort, la lassitude de la vie, est un phénomène extrêmement commun, et commun parce qu'il provient d'une multitude de causes ; mais toutes ces causes aboutissent à ceci, que, comme l'Écriture l'exprime, « l'homme est né pour la douleur, comme les étincelles volent vers le haut ». Réprimande ce sentiment comme tu veux, tu dois le traiter comme un fait et comme une expérience de la vie humaine. Le sentiment d'échec, la conviction que les maux qui nous entourent sont plus forts que nous ne pouvons lutter contre, l'apparente non-expiation pour le tort intolérable, il y a des heures où, sous les incidents de ces épreuves, même le plus noble chrétien a du mal à garder sa foi forte et son espérance sans nuage.

Prenez n'importe quel homme qui a prononcé des paroles d'une fidélité brûlante, ou fait des actes de grand courage dans un monde mesquin et menteur, et il y a de fortes chances que l'histoire de sa vie ait été assombrie par l'échec ou fermée par le martyre.

II. Dans ce chapitre, nous avons la manière gracieuse de Dieu de faire face à ce découragement triste mais loin d'être rare. Elie s'était enfui dans le désert, s'était jeté sous un genévrier et avait demandé la mort. Avec quelle douceur et avec quelle divine compassion Dieu a-t-il traité son désespoir ! Il dressa pour Élie une table dans le désert, et l'aida à avancer sur son chemin ; alors seulement, lorsque ses pouvoirs corporels ont été renouvelés, lorsque sa foi s'est renforcée, la question vient-elle : « Que fais-tu ici, Elie ? La vision et la petite voix douce ont peut-être amené au cœur d'Élie au moins une des raisons pour lesquelles il avait échoué.

Il avait essayé les railleries et la violence dans la cause de Dieu ; il avait saisi l'épée du châtiment du ciel et l'avait rendue rouge de sang humain. Il n'avait pas appris que la violence est odieuse à Dieu ; il devait être enseigné que l'esprit d'Elie est très différent de l'esprit de Christ. Et quand Dieu lui a enseigné cette leçon, Il lui donne alors Son message et Sa consolation. Le message est « Allez, refaites mon travail ; » la consolation est "Les choses ne sont pas si mauvaises qu'elles le paraissent aux yeux humains."

III. Ceux qui souffrent de découragement devraient : (1) bien regarder si les causes de leur échec et de leur douleur ne sont pas amovibles ; (2) embrasser la vérité que lorsqu'ils ont honnêtement fait de leur mieux, alors le succès ou l'échec de leur travail n'est pas entre leurs mains. Le travail est à l'homme ; les résultats sont à Dieu.

FW Farrar, Christian World Pulpit, vol. xxvi., p. 305.

I. Le découragement d'Élie était en partie physique ; c'était sa lassitude corporelle et son inconfort qui réagissait sur son âme. La leçon pratique de ceci est qu'un croyant doit, pour le confort et le profit de son âme, obéir aux lois matérielles de Dieu ; que, pour l'amour de notre âme, il nous convient de prendre soin de notre corps. Nous devons glorifier Dieu avec nos corps et nos esprits, qui sont à Lui.

II. Une deuxième cause du découragement d'Elie était sans aucun doute que son occupation avait disparu. La même cause tend à une grande partie du découragement religieux qui existe parmi nous. Il est merveilleux de voir à quel point le travail acharné encouragera et éclairera toutes nos pensées et nos points de vue.

III. Une troisième cause qui a conduit au découragement d'Élie, et qui conduit encore au découragement des chrétiens, est le sentiment d'échec, le sentiment que, ayant fait de notre mieux, nous avons finalement échoué dans notre travail.

IV. Une quatrième cause de découragement propre au chrétien est le sentiment de recul, le sentiment qu'il s'éloigne de Dieu et que les grâces de l'Esprit languissent et meurent. La vraie raison de l'inquiétude et de la dépression de beaucoup de cœurs est qu'ils ne sont pas en règle avec Dieu ; ils n'ont jamais vraiment et sincèrement cru en Jésus-Christ. Obtenez le grand séjour central rendu ferme et fort, et tout ira bien ; mais si la clé de voûte de l'arc est fausse, ou même douteuse, alors tout va mal.

Le grand pas pour confier tout à Dieu comme votre Père est d'être vraiment persuadé que Dieu est votre Père, et que vous êtes de leur nombre à qui Il a promis que « toutes choses concourront » à leur vrai bien.

AKHB, Les dimanches après-midi à l'église paroissiale, p. 259.

Références : 1 Rois 19:4 . Bishop Harvey Goodwin, Parish Sermons, 3e série, p. 63 ; FW Robertson, Sermons, 2e série, p. 73 ; E. Monro, Sermons pratiques sur l'Ancien Testament, vol. 1., p. 503 ; G. Calthrop, Tentation du Christ, p. 162 ; Spurgeon, My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p.

79 ; Ibid., Soir par Soir, p. 140 ; J. Van Oosterzee, L'Année du Salut, vol. ii., p. 476 ; G. Bainton, Christian World Pulpit, vol. VIII., p. 334. 1 Rois 19:5 . Ibid., vol. xxxi., p. 36. 1 Rois 19:5 .

JR Macduff, Le prophète du feu, p. 159. 1 Rois 19:7 . J. Keble, Sermons pour l'année chrétienne : Carême à la Passion, p. 149.