1 Samuel 16:14

1 Samuel 16:14

Saul, entêté et capricieux, s'était montré inapte à sa position, alors l'Esprit de Dieu lui fut enlevé, et un mauvais esprit du Seigneur le terrifia ou le tourmenta.

Avis:

I. Les hommes doivent avoir soit l'Esprit de Dieu, soit un esprit mauvais. (1) Dieu aime habiter dans le cœur humain. C'est Son temple choisi. Le ciel est vaste et sa voûte est épaisse de mondes, mais ce n'est pas le temple que Dieu cherche. La terre est belle et sublime, mais Dieu ne choisit pas ce temple. L'homme dresse des tas élevés, mais le temple choisi par Dieu n'est pas là. Son temple est dans le cœur humble, dans le sein du plus vil des fils des hommes qui crie pour Dieu.

(2) Mais si l'homme n'a pas Dieu, il ne peut pas fermer la porte de son cœur aux autres visiteurs. L'esprit ne peut pas s'isoler de l'esprit, pas plus que la matière ne le peut de la matière. Mais l'esprit peut décider s'il s'alliera avec le bien ou le mal. Si Dieu n'est pas reçu, les mauvais esprits entrent, invités par les sympathies et les affinités de l'âme. L'homme est comme une maison située entre deux vents.

Chacun doit décider de quel côté il va ouvrir. Les deux portes ne peuvent pas être fermées. Vous ne pouvez fermer la porte lugubre et fatale qu'en ouvrant grand la porte qui regarde la mer de l'éternité et le soleil de Dieu. Le vent soufflant par cette porte ouverte maintient la porte de la ruine fermée.

II. Le stress de la tentation intérieure et du trouble est souvent particulièrement adapté et manifestement destiné à conduire les hommes à Dieu.

Des tentations et des troubles qui ont cette adaptation dans un degré marqué peuvent être mentionnés d'abord : (1) Mélancolie. Saul était une mélancolie très visible et irrésistible. La mélancolie est essentiellement le sentiment de solitude, le sentiment d'isolement, d'avoir un grand fardeau d'existence à porter. C'est la peur de l'âme, et le rétrécissement, et le froid dans la vaste solitude de sa maison. Il a conduit de nombreuses âmes à Dieu.

(2) Un sentiment de vanité de l'existence est une autre grande tentation et ennui. C'est la cause de beaucoup de faiblesse de but, et de manque de principe, et d'amertume et de cynisme. Il n'y a de remède pour cela que dans la foi en Dieu et un avenir éternel. (3) Le mystère de la vie pèse sur les autres, ce que Wordsworth appelle "le poids et le mystère de tout ce monde inintelligible". Quand la nuit du mystère descend et se referme autour de nous, approchons-nous du Christ. (4) La tristesse et la désolation du doute et de l'incrédulité contraignent les hommes à se tourner vers Dieu. (5) Les tentations féroces du mal conduisent de nombreuses âmes à Dieu.

J. Leckie, Sermons prêchés à Ibrox, p. 244 (voir aussi Contemporary Pulpit, vol. iv., p. 25).

Références : 1 Samuel 16:14 . Phillips Brooks, Vingt Sermons, p. 297 ; FW Hook, Sermons paroissiaux, p. 44 ; I. Williams, Caractères de l'Ancien Testament, p. 171 ; RDB Rawnsley, Un cours de sermons pour l'année chrétienne, p. 281. 1 Samuel 16:14 . WM Taylor, David, roi d'Israël, p. 13.