Commentaire de la Bible du sermon
1 Samuel 19:20
La prophétie, selon les notions communément admises à son sujet, pourrait être définie comme une simple prédiction d'événements futurs, et le prophète celui qui prononce une telle prédiction. Cette définition, cependant, n'embrasse pas l'essentiel de la chose définie. Le prophète d'autrefois était, en tous points substantiels, identique au prédicateur de ceux-ci. La mission du prophète et du prédicateur est d'énoncer les oracles divins ; pour annoncer à leurs compagnons pécheurs la parole qui sort de la bouche du Seigneur.
La prédiction et l'instruction ne sont que des portions différentes de la parole divine. Notre texte nous présente deux grands sujets de réflexion. (1) Une influence spirituelle exercée sur certaines personnes. (2) L'instrument utilisé pour faire cette impression.
I. Les messagers de Saül et Saül lui-même étaient contraints par une influence étrange et irrésistible de prophétiser devant Samuel. Saul enlevant ses vêtements royaux et se couchant dans la poussière avant que Samuel nous présente une image de l'abaissement de soi du pécheur, lorsque les influences convainquantes et convertissantes du Saint-Esprit se déversent sur son cœur pour la première fois. C'était merveilleux qu'un homme dur et méchant fût ainsi absorbé dans le tourbillon d'une influence spirituelle ; qu'il devait être détourné de son dessein par l'arrivée sur lui d'une sainte extase, qui l'entraînait à se conformer aux suggestions de l'Esprit.
II. Ce fut la vue des ministres de l'Église proférer sous l'influence de l'Esprit les mystères de la parole divine, qui fit une si grande impression sur Saül et ses messagers. Ce n'est cependant pas par un simple pouvoir de persuasion morale que le cœur aliéné de l'homme peut être efficacement tourné vers Dieu. L'Esprit doit seconder le témoignage du prophète, mettant la vie et l'énergie dans la parole prêchée et la faisant pénétrer dans les ressorts du caractère.
EM Goulburn, Sermons occasionnels, p. 97.
Référence : 1 Samuel 19:22 . Parker, vol. vii., p. 72.